中新網(wǎng)5月25日電 揚子晚報報道，在不久前結(jié)束的“同濟(jì)作家周”中，莫言、余光中、蘇童三位知名作家及滬上多位文學(xué)評論家在同濟(jì)聚旗，進(jìn)行了一場“文學(xué)與人文關(guān)懷大型對話”。在這場對話中，莫言、余光中與蘇童從各自的角度，透視了文學(xué)在當(dāng)下的命運。

　　莫言：文學(xué)別戴假發(fā)套

　　莫言表示不要總是感嘆文學(xué)黃金時代的遠(yuǎn)去，文學(xué)本來也不應(yīng)有上世紀(jì)八十年代在中國的那種“崇高”的地位。文學(xué)仿佛是人的頭發(fā)，少了一點也可以接受，沒有光澤不健康就可以完全剪掉，也不會對人的身體有任何傷害。只是不要戴假發(fā)套，保持真實面目就可以了。

　　“有個八歲孩子寫了20多萬字的小說，他說最崇拜的作家是莫言，但沒看過我的任何作品”，莫言說，現(xiàn)在社會一個人完全可以不看作品，只根據(jù)道聽途說的一些花邊新聞就可以判斷喜歡一個作家與否，因此有的作家就把寫作的部分精力轉(zhuǎn)移到營造花邊新聞上，而對寫作粗心大意。他表示，對當(dāng)今文壇來說，文學(xué)中的人文關(guān)懷最基本的就是不要粉飾自己的創(chuàng)作，不要戴假發(fā)套。

　　余光中：全球化時代關(guān)懷“中國化”

　　在臺灣著名詩人、散文家、文學(xué)評論家余光中看來，所謂“文學(xué)中的人文關(guān)懷”在全球化的現(xiàn)狀下，首要的是關(guān)注語言。他表示臺灣現(xiàn)在有兩種傾向，一是全球化，一是“本土化”，卻忽略了“中國化”。其實臺語不過是閩南語的一支，拋去“中國化”，“本土化”何從談起。

　　他認(rèn)為所謂全球化主要是西方化，而西方化主要是美國化，這種西化不僅在物質(zhì)產(chǎn)品上，在文化尤其是語言上已產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。內(nèi)地中文系教師考教授的職稱必須考英語，可見中文地位的式微。

　　“如果在語言世界中也分為三個世界的話，那么像印度那樣屬于英語語系第三世界的國家已經(jīng)產(chǎn)生了獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，已經(jīng)進(jìn)入世界文壇的中心”，余中先表示，內(nèi)地可以說是中文語系的第一世界，港澳臺地區(qū)是第二世界、南洋等地是第三世界。全球化華語世界的人如何能在這個時代保持中文的純粹性，將中文發(fā)揚光大是最中心的問題。

　　蘇童：不要忘卻悲憫情懷

　　小說家蘇童用了個故事闡述他對人文關(guān)懷的理解，他每天接女兒放學(xué)必須經(jīng)過的破爛不堪的一條街似乎是一個頓悟的地點。他介紹說，每次和女兒經(jīng)過那條街，他都會大聲抱怨那些小攤販將道路搞得如此骯臟。但是突然有一天女兒突然對他說，你不要抱怨了，他們不在這里還能去哪呢？

　　蘇童突然覺得非常驚訝和羞愧，他從未教過女兒如何理解這些事，如何關(guān)注他人，然而一個小孩子卻用最單純的話流露出了善良，也就是我們總說的人文關(guān)懷。他認(rèn)為歲月在讓一個人成熟的同時也讓人丟失了很多東西，而作家寫作的意義之一就是幫助人們找尋失去的東西，因此保持單純、悲天憫人的情懷是一個作家永遠(yuǎn)不應(yīng)忘卻的。