孫悟空是誰？這個(gè)問題應(yīng)該是不是問題的問題，現(xiàn)在成了一個(gè)問題，因?yàn)榇蠹叶际煜さ摹段饔斡洝窞橹饕d體的孫悟空現(xiàn)在多出了一個(gè)兄弟，而且是經(jīng)過學(xué)者的考古論證！
據(jù)新華社1月11日的消息說，日前在位于福建省順昌縣城西北部的寶山主峰上，順昌縣考古工作者發(fā)現(xiàn)了一處始建于元末明初時(shí)期的孫悟空兄弟合葬神墓。突然間復(fù)雜化的孫悟空復(fù)雜的前世今生傳遞出的到底是什么信息？
筆者記憶中有關(guān)孫悟空的故事每年都有升級(jí)版本。比如去年就有來自甘肅的消息，也是一個(gè)考古學(xué)者得出結(jié)論來說孫悟空是甘肅人！相比之下，2005年一過，從福建傳來的這個(gè)消息更為讓人瞠目結(jié)舌。誰不知道孫悟空是石頭縫里蹦出來的，現(xiàn)在好了，整個(gè)一窩猴子了！
考證某某古人名士與自己的家鄉(xiāng)沾親帶故本屬正常。問題是，這種考證和研究已經(jīng)開始失控，特別是一些人文氣息不足、近一兩百年鮮有誕生名人之地，更是為了撈上可以為外人道的談資，而不遺余力地考證和自己有點(diǎn)關(guān)系的名人。
最極端的例子就是對(duì)傳說人物甚至是神話人物的考證，已經(jīng)到了讓人啞然失笑的地步。還是以孫悟空為例，吳承恩老先生筆下提到的花果山，給多少地方的“地方名人論證委員會(huì)”提供了無限的想象空間。
值得注意的是，熱衷于考證孫悟空類名人前世今生的考證者往往是當(dāng)?shù)氐娜宋膶W(xué)者。在這樣的鬧劇中我們一直聽不到來自有關(guān)部門的更為權(quán)威的說法，沒有權(quán)威部門站出來對(duì)明顯已經(jīng)炒作過頭、偏離學(xué)術(shù)軌道的所謂的名人考證當(dāng)頭一棒，也使任何的諸如“孫悟空是甘肅人”的考證無須經(jīng)受學(xué)術(shù)上的壓力，倒是可以給父老鄉(xiāng)親揚(yáng)眉吐氣一番的機(jī)會(huì)，何樂而不為呢？
【稿源：《南方都市報(bào)》；文/高點(diǎn)】
