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        中日關系的戰略困境:癥結關鍵在單極與多極之爭

        2005年01月14日 09:29

          2004年終其一年,從1月1日小泉參拜靖國神社,到12月31日李登輝訪問日本,中日之間風波不斷,態勢低迷。中日關系困境的癥結何在,見仁見智。

          兩國對建立何種國際新秩序看法不同

          今天制約中日關系發展的難題有很多:歷史問題、臺灣問題、領土問題。但歸根到底還是在于中日兩國對建立何種國際新秩序看法不同,努力的方向各異。日本傾向于建立美國主導的單極世界,而中國致力于多極合作。

          成為政治大國是日本的夙愿,當日本決定依附于美國的單極霸權體系時,蓬勃發展的中國,就成了日本政治大國訴求針對的主要對象。難怪中國的多極合作路線成為中歐、中俄關系快速發展的戰略推進器,但在對日方向上,不僅多極沒有共同點,合作也變得舉步維艱。

          新問題未解 老問題突出

          由于沒有共同的戰略基礎,戰略分歧日益加大,過去的老問題如歷史問題、臺灣問題等日漸突出。小泉參拜靖國神社,給李登輝訪日放行,從實質上說,都是要打破中日建交以來日本在歷史和臺灣問題上所謂的“低姿態”,以向中國說“不”的形式來滿足其政治大國的訴求。

          中日建交以來,歷史、臺灣問題從來都存在,但是都沒有突出出來,原因在于中日關系有一個穩固的戰略基礎:共同反對蘇聯的霸權主義。但到了上世紀90年代,冷戰結束,中日之間舊的戰略基礎消失,兩國開始摸索新的戰略基礎。多極化的思維曾一度成為中日兩國戰略家的共同話題。對于中國而言,追求國際秩序的民主化是既定路線,接受多極化順理成章。

          但是對于日本,接受多極化思維有著特定的時代背景,那就是泡沫經濟帶來經濟大國的自負,以及日美經濟磨擦激化了反美情緒。要提升日本的政治大國地位,需體現出不同于美國的獨立性,同時必須加強對華關系,這就促成了日本率先打破西方對華制裁、繼續支持中國改革開放的戰略決斷。

          然而好景不長,泡沫經濟的崩潰,使日本喪失了多極化思維的物質基礎,日本陷入了戰略貧困的時代,無法與日益興盛的多極化思維呼應,也找不出冷戰產物的日美同盟繼續存在的理由。只有在日美同盟這一相對成熟的既定路線上茫然漂流(日本學者稱之為“同盟漂流”)。

          美國的戰略調整影響日本

          隨后,美國進行戰略調整,在同盟框架內給日本更大的權力空間;中國的高速發展與日本的經濟低迷形成顯著反差。在強大的外力影響下,日本開始認同強化美國單極霸權、鞏固美日同盟的合理性與必要性。

          中國是自主型戰略,主張多極合作的國際關系民主化,而日本是反應型戰略,正在滑向單極對抗,表現為親美反華。

          但主張畢竟不同于現實。正如國際問題專家邵峰先生所說:“多極均勢過于理想化,國際關系的民主化任重而道遠。”上世紀90年代以來,中國日益強大并且給予日本“一極”的期待,但不僅沒有克服美國的戰略引力,還在中日間形成戰略斥力,都說明中國硬、軟兩方面的實力距離多極合作的理想仍有相當的差距。

          日本的思路更不現實。曾任日本大藏省財務官的神原英資教授最近撰文,抨擊日本保守主義者的墮落。神原指出,對于日本來說,“親美”確實是現實的選擇,但正在向僵化的、意識形態化的親美反華路線墮落,喪失了保守主義者的“實用主義”基本立場;日本的保守主義者不應親美也不應親中,為了日本國家利益的最大化,在美國與中國之間保持戰略的靈活性。

          神原道出了親美反華、單極對抗思維的虛幻。單極霸權的思路,國際社會不會接受。以反華對抗來凸顯日本的政治大國地位,更是南轅北轍。尤其是把歷史問題當成反抗中國壓力的象征物,嚴重削弱了日本成為政治大國的道德基礎,并將此前日本反省歷史的努力付之東流。最近,《日本經濟新聞》的一篇社論將1985年美國操縱日元升值定位為泡沫膨脹、經濟戰敗的起點(繼二戰之后的又一次慘重失敗),而將日本挽救出來的正是亞洲的經濟振興,其主角則是中國。反華將導致日本在中國市場的邊緣化,最終削弱日本成為政治大國的經濟基礎。

          中日應就雙方的戰略認識展開政治對話

          有學者認為,“從理論上講,對當前國際秩序有3種認識模式:單極霸權、單極主導下的多極合作、多極均勢下的國際關系民主化”。“基于國際格局的一超多強特征和目前的國際戰略態勢,現階段比較可行的是爭取單極主導下的多極合作秩序”。

          基于以上認識,中日間應該就雙方的戰略認識展開政治對話,對單極還是多極這樣根本性的戰略問題,可以存異,相互理解,重點在于求同,求多極合作即中日合作、互惠互利之同,揭露日本右翼以反華實現政治大國邏輯的荒謬。對中日關系無法避開的歷史問題,尤其是靖國神社問題,應該降低其戰略象征意義,還原其作為道義問題的本來面目,促使日本回到中日建交以來歷史反省的主流上來。

          【來源:《中國青年報》;作者:李樹】

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