中新社曼谷三月十三日電 題：鄭和下西洋把中國民俗文化融入異域

　　中新社記者韓勝寶

　　記者在泰國采訪期間，所到之處，感受到中國民俗文化的遺風仍在延襲，如舞龍舞獅，剪紙猜謎，吟詩作對，品茶聽戲，鄭和所到之地六百年后還在演繹中國江南一帶的民風民俗。正如泰國的學者所說，鄭和下西洋時期，把中國民俗文化融入異域，“導以禮儀，變其夷習”，對于西洋各國跨入文明時代的門檻，起到了催生作用。

　　泰國鄭和研究專家陳聞稱，鄭和下西洋開通了中外交通的海路通道，也開通了中外社會民俗的融合之路。隨鄭和下西洋的一部分文人學士留在泰國，居住在三寶佛寺對岸的華人社區，開設私孰教學，創導當地人舉辦廟會，酬神演戲，播下了華夏文化的種子。人們在廟會上說說唱唱，猜謎繪畫，習俗相延，蔚然成風。

　　陳聞考證，泰文史籍中有鄭和隨員在泰國大城京都華人社區首創私孰教學，傳播民俗文化的記載。華文書籍報章記載則更多：“有城池宮室、田畜市列，與江淮風俗不異。”鄭和留在泰國的文人學士，大都來自江浙一帶，他們通過歌謠、順口溜等方式，在華人社區傳播中國民俗文化，當地泰人也深受影響。泰文書中有“林姑娘萬里尋兄”等動人史實，這些鄭和時代的文人墨客對當時泰國民俗文化確實起到了孕育作用。可以肯定地說，西洋國家日常的社會生活習俗受到了江淮風俗的影響是顯而易見的。

　　鄭和下西洋使西洋國家無法逃脫中國語言文化巨大的同化魔力，“國語頗似廣東鄉談音韻。”這種語言文化的同化，促進了其它民俗文化的變遷。琉球國民“能習讀中國書，好古畫銅器，作詩效唐體。”安南國“常有文學之人，則往習學藝，編買經傳諸書，并抄取禮儀官制內外文武職與其刑律制度，將回本國，一一仿行。因此，風俗文章字樣書寫衣裳制度，并科舉學校官制朝儀禮樂教化，翕然可觀。”

　　鄭和下西洋各國形成了一種仰慕華夏、尊敬華人的習俗。華人醉酒臥于道，多有當地土人扶送回家，當地有些婦女以結交男性華人為榮。

　　鄭和下西洋使中國的婚喪習俗也逐漸被西洋各國人民所接受和襲用。民間嫁娶，必請印上永樂朝所賜的獸形圖案，婚禮儀式也模仿中國的傳統習俗。中國入棺為葬的習俗對西洋人影響很大，并對西洋各國喪葬制度的變革起到了推動作用。

　　鄭和下西洋把歷法帶到西洋各國，同時中國的歲時節日也隨之傳入西洋，使西洋人民在歲時觀念上有了很大的改變，并對西洋各國民俗文化的革新起到了推波助瀾的作用。

　　海內外學者認為，鄭和下西洋把中國民俗文化融入異域，表現在眾多層面，滲透到千家萬戶，影響了幾個世紀，為東南亞及人類社會的文明作出了難以磨滅的貢獻。(完)