她是亞歷山大大帝手下一名將領(lǐng)的后代，后人送她一個(gè)綽號(hào)“埃及艷后”，多少電影、戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、繪畫(huà)因她而生。她就是克麗奧佩特拉。可是，歷史上的克麗奧佩特拉究竟是一個(gè)怎樣的女人？她是為愛(ài)情獻(xiàn)身的女英雄？抑或是長(zhǎng)相平平但才華橫溢的大學(xué)問(wèn)家？最新的研究結(jié)果將這些謎團(tuán)一一解開(kāi)。
傳說(shuō)中的埃及艷后是一位“曠世的肉感妖婦”，她曾使強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)的君王紛紛拜倒在其石榴裙下。
克麗奧佩特拉生于公元前69年，是亞歷山大大帝征服埃及后托勒密王朝冊(cè)封的君主之一。她的父親托勒密十二世，指定他的長(zhǎng)子托勒密和她共同執(zhí)政，統(tǒng)治埃及。公元前51年克麗奧佩特拉登上王位。
克麗奧佩特拉在古埃及無(wú)疑是一位焦點(diǎn)人物，在后人的記述里，這位埃及絕世佳人憑借其傾國(guó)傾城的姿色，不但暫時(shí)保全了一個(gè)王朝，而且使強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)的君王紛紛拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地為其效勞賣(mài)命。但丁的《地獄》、莎士比亞的《愷撒大帝》等，都將這位傳奇女人描述為“曠世的肉感妖婦”；而蕭伯納也稱(chēng)她為“一個(gè)任性而不專(zhuān)情的女性”。
在好萊塢巨片《埃及艷后》中，克麗奧佩特拉同樣被描繪成用色相引誘愷撒大帝，助其擊潰親生胞弟而出掌王位；愷撒遇刺后，她又迷倒了安東尼�？墒前矕|尼的作為激起了羅馬市民的憤怒，在與羅馬人交戰(zhàn)中徹底敗北之后，克麗奧佩特拉眼見(jiàn)大勢(shì)已去，不得已以毒蛇噬胸自殺，年僅38歲。
歷史上真實(shí)的埃及艷后究竟是一個(gè)什么樣的女人？近期的雕塑揭開(kāi)了其神秘面紗。
傳聞塑造了一個(gè)美艷絕倫的艷后形象，她的神秘與手段自然成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。雖說(shuō)野史、傳說(shuō)和文學(xué)作品總能見(jiàn)到這位“埃及艷后”神秘的影子，但有關(guān)她本人的文獻(xiàn)資料卻是少之又少。歷史上真實(shí)的克麗奧佩特拉究竟是一個(gè)什么樣的女人？她真的貌若天仙嗎？這個(gè)問(wèn)題的答案最好還是到她那個(gè)年代流傳至今的雕像中去尋找。可是，保存至今的雕像實(shí)在是鳳毛麟角，好在德國(guó)柏林博物館尚有一尊據(jù)稱(chēng)是全世界保存最好最完整的埃及艷后的肖像。
這尊肖像所展示的埃及艷后并不美艷：看上去她就是一個(gè)平平常常的女人，頭發(fā)只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地打個(gè)髻，風(fēng)格樸實(shí)，這樣的裝扮顯然無(wú)法俘獲羅馬將領(lǐng)的愛(ài)情。她的鼻子應(yīng)該屬于鷹鉤鼻，但她的嘴并不性感。她也不飾戴任何珠寶。沒(méi)有耳環(huán)，沒(méi)有項(xiàng)鏈。
如果說(shuō)保存在柏林博物館里的這尊雕像說(shuō)服力尚嫌不夠的話(huà)，倫敦大英博物館最近舉行的“埃及艷后”展覽則徹底揭開(kāi)了這位傳奇女人的面紗。這是首次同時(shí)展出11具克麗奧佩特拉的雕像，而這批雕像過(guò)去一直被誤認(rèn)為是其他王后。從這些雕像看，女王不過(guò)是個(gè)長(zhǎng)相一般，臉上輪廓分明，看起來(lái)較為嚴(yán)厲的女人。她的個(gè)頭矮小短粗，身高只有1.5米，身材明顯偏胖。她的衣著也相當(dāng)樸素，甚至脖子上有很明顯的贅肉，牙齒長(zhǎng)得毫無(wú)美感。這就是所謂的“埃及艷后”。
近期一位英國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，埃及艷后掌握5種語(yǔ)言，她的宮廷其實(shí)是知識(shí)分子聚會(huì)的地方。
難道這就是那位讓愷撒大帝和安東尼神魂顛倒的女人？答案是肯定的，但愷撒大帝和安東尼之所以拜倒在她的石榴裙下，與克麗奧佩特拉的姿色并沒(méi)有直接聯(lián)系。這是英國(guó)一位學(xué)者的最新發(fā)現(xiàn)：其實(shí)在中世紀(jì)阿拉伯學(xué)者眼中，“埃及艷后”不是靠美色而是憑卓越的思想和學(xué)識(shí)征服人心的。
克麗奧佩特拉在阿拉伯世界是備受尊崇的大學(xué)問(wèn)家，她對(duì)煉金術(shù)、哲學(xué)以至數(shù)學(xué)和城市規(guī)劃無(wú)一不曉。她聰明、詼諧、迷人，而且，她還具有驚人的毅力。克麗奧佩特拉精通多種語(yǔ)言，她的第一語(yǔ)言是希臘語(yǔ)，但她也會(huì)說(shuō)拉丁語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)、亞拉姆語(yǔ)和埃及語(yǔ)。
英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院埃及古物學(xué)者奧卡薩·艾爾·達(dá)利在一批以前從未被發(fā)現(xiàn)過(guò)的中世紀(jì)阿拉伯文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，克麗奧佩特拉并不像希臘傳記中描寫(xiě)的那樣只是一個(gè)美艷妖嬈、專(zhuān)愛(ài)勾引男人的風(fēng)流女子，她可能是一個(gè)富有才華的數(shù)學(xué)家、化學(xué)家和哲學(xué)家�？他悐W佩特拉寫(xiě)過(guò)好幾本關(guān)于科學(xué)的書(shū)，她的宮廷也絕非淫蕩之所，而是知識(shí)分子聚會(huì)的地方，克麗奧佩特拉經(jīng)常和一些科學(xué)專(zhuān)家開(kāi)會(huì)討論科學(xué)難題！
中世紀(jì)的阿拉伯學(xué)者從未提及埃及艷后多么淫蕩，他們經(jīng)常將她稱(chēng)作“善良的學(xué)者”。
至于克麗奧佩特拉的相貌，中世紀(jì)的阿拉伯學(xué)者從未提及，更沒(méi)有提及她是多么淫蕩，靠美色將愷撒和安東尼搞得神魂顛倒。艾爾·達(dá)利表示：“他們(阿拉伯學(xué)者)贊美她的學(xué)識(shí)和管理能力�！边_(dá)利具體解釋說(shuō)，人們之所以只將埃及艷后看作是一個(gè)愛(ài)勾引男人的風(fēng)流女王，只因?yàn)楹笕藢?duì)她的認(rèn)知全都來(lái)自于她的敵人。我們當(dāng)前所有有關(guān)埃及艷后的認(rèn)知，全都是來(lái)自于她當(dāng)年的敵人———羅馬人。羅馬人對(duì)她相當(dāng)輕視，希望將她描繪成一個(gè)性感亡國(guó)的尤物。
達(dá)利在《埃及古物學(xué)：迷失世紀(jì)》一書(shū)中寫(xiě)道：“阿拉伯人經(jīng)常將克麗奧佩特拉稱(chēng)作‘善良的學(xué)者’，經(jīng)常引用她的科學(xué)著述�！彼踔潦且粋�(gè)偉大的建筑師，將尼羅河的水引到亞歷山大城，就是她的功勞。像艾爾·巴克里、亞庫(kù)特等阿拉伯學(xué)者都曾在文章中談到過(guò)埃及艷后克麗奧佩特拉，稱(chēng)克麗奧佩特拉當(dāng)年在亞歷山大城設(shè)計(jì)的建筑計(jì)劃“史無(wú)前例的龐大”。
埃及艷后絕非只憑美色來(lái)捍衛(wèi)自己的王位。她統(tǒng)治埃及是憑聰慧和豐厚的文化底蘊(yùn)。
埃及遠(yuǎn)古史學(xué)家阿蘭鮑曼在分析了近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)后也表示：“‘埃及艷后’絕非只憑美色來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)自己的王位。她運(yùn)用的技巧跟我們現(xiàn)在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)的做法并沒(méi)有什么兩樣。這才是‘埃及艷后’美麗與智慧的真正體現(xiàn)�！卑＜肮胀髮W(xué)的教授吉哈宰克先生也說(shuō)，盡管克麗奧佩特拉不像她與羅馬將軍的愛(ài)情故事中描寫(xiě)的那么漂亮，但我確信她是極聰明的，她應(yīng)付羅馬用的不是美人計(jì)。埃及亞歷山大希臘羅馬博物館館長(zhǎng)艾哈邁德博士持同樣的觀(guān)點(diǎn)：克麗奧佩特拉在17歲時(shí)就繼承父位當(dāng)政，她統(tǒng)治埃及是憑聰慧和豐厚的文化底蘊(yùn)。她與羅馬將領(lǐng)們相處的三件武器是潑辣、聰慧和溫柔。
在克麗奧佩特拉執(zhí)政期間發(fā)生了歷史上有名的“亞歷山大圖書(shū)館大火案”，這座當(dāng)時(shí)世界首屈一指的圖書(shū)館毀于一旦。亞里土多德和伯拉圖的手稿估計(jì)就在其中，有一個(gè)房間里放的全是荷馬的作品，珍貴的《圣經(jīng)舊約》的早期文稿也在這次大火中遺失。身為推崇科學(xué)的“埃及艷后”，克麗奧佩特拉的悲傷是不難想像的。不幸中的萬(wàn)幸是：她最后找回了20萬(wàn)冊(cè)文稿。具有諷刺意味的是，克麗奧佩特以美貌蜚聲于當(dāng)今天下，而智慧才是她最值得稱(chēng)道的資產(chǎn)。(楊孝文)
來(lái)源：北京科技報(bào)
