中國(guó)新聞周刊：北京總體規(guī)劃修編的“宜居宣言”
中國(guó)新聞周刊：北京舊城改造 窮人還住得起嗎？
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亞里士多德說(shuō)：“人們?yōu)榱嘶钪�，聚集于城市；為了活得更好，而居留于城市�！?/p>
5000多年前，兩河流域最早出現(xiàn)了城市，那是為神而筑的。在高聳如云的埃茲泰克(Eztec)神壇之下，廟堂臺(tái)階之下，人是神的奴仆。之后，城為君主和權(quán)貴而設(shè)計(jì)。進(jìn)入工業(yè)革命后，城被機(jī)器占領(lǐng)，塞滿了汽車和廠房。
城市的歷史告訴我們，城市并不一直是為普通人而筑。
1977年，國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)通過(guò)《馬丘比丘憲章》向世人宣稱：迄今為止，人類并沒有構(gòu)筑起親近溫馨的家園，而是營(yíng)造了沒有生機(jī)的塋穴。工業(yè)的發(fā)展，城市的膨脹，以及強(qiáng)大的機(jī)械力對(duì)自然環(huán)境的加工與再加工，使得人類在觀念上和生活方式上逐步疏遠(yuǎn)自然。從認(rèn)識(shí)到這一處境之日起，“適宜人類居住”，真正成為城市的追求目標(biāo)。
北京的歷史，也貫穿著這一演變。
舊時(shí)的北京，天子腳下，皇城占據(jù)著城市的中央。50年代，蘇聯(lián)專家?guī)椭袊?guó)人確立了北京的新目標(biāo)：第一，要將北京從工人階級(jí)占4%的消費(fèi)城市改造成工人階級(jí)占1/4以上的大工業(yè)城市；第二，要將北京從一個(gè)落后的封建城市改造為一個(gè)以“天安門廣場(chǎng)為中心，按照新的規(guī)劃思想建設(shè)起來(lái)的社會(huì)主義首都”。之后，大量人口和機(jī)器涌進(jìn)城內(nèi)。90年代，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和房地產(chǎn)開發(fā)的驅(qū)動(dòng)下，北京舊城進(jìn)入大規(guī)模拆遷改造的熱潮，古都風(fēng)貌被密集的商品住宅、商場(chǎng)和寫字樓所蠶食�，F(xiàn)在，北京終于開始反省。
今年1月12日，經(jīng)國(guó)務(wù)院原則通過(guò)的《北京城市總體規(guī)劃(2004-2020年)》宣布了北京的使命：國(guó)家首都，世界城市，文化名城，宜居城市�！耙司印�，雖然在四大目標(biāo)中居末，但畢竟首次成為這座千年古都的新方向。這個(gè)目標(biāo)，就是要讓現(xiàn)今的1500萬(wàn)人或者15年后的1800萬(wàn)人，在這座城市愜意地棲居。
“‘宜居’是讓每一個(gè)人不被這個(gè)城市所拋棄”，北京大學(xué)教授俞孔堅(jiān)說(shuō)，“這次北京提出‘宜居’城市具有革命性意義，這座城在朝著好的方向發(fā)展�！�
(來(lái)源：《中國(guó)新聞周刊》)
