尊敬的閔主任委員、副校長、陳主任，各位貴賓，各位老師、各位同學，大家早安。

　　今天我和內(nèi)人偕同中國國民黨大陸訪問團一起來到北京大學，非常榮幸。在這里首先向各位表現(xiàn)感謝。北京大學的現(xiàn)址，剛才我了解到，就是當年燕京大學的校址，我的母親在三十年代在這里念書，所以今天來到這里可以說是倍感親切。

　　看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母親在這兒年輕的歲月，在這個校園接受教育、進修成長，心里面實在是非常親切。她老人家今年已經(jīng)96歲了，我告訴她我要到這邊來，她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回“母”校——母親的學校，這是一個非常正確的報道。

　　北京大學是我們大學里面的翹楚，也是中國現(xiàn)代新思潮的發(fā)源地。蔡元培先生有兩句名言：循思想自由的原則，取兼容并包之意。這種自由包容的校風之下，長久之下北大為這個國家、為這個社會培育了很多精英分子。

　　尤其在國家、民族需要的時候，可以說都是能夠挺身而出，各領(lǐng)風騷。不但為整個國家民族和社會做了很大的貢獻，尤其是展示了中國知識分子那種感時、傷時、憂國的情況。

　　所以我今天來到這里，心里面可以說也回憶這些非常感動。我的母校也是我服務(wù)多年的臺灣大學，同樣的師生也以能夠參與“爭自由、為民主、保國家”的各種的活動，也許是因為歷史的因緣際會，所以臺灣大學曾經(jīng)成為兩岸高等學術(shù)人才的一個榮譽。

　　1949年之后北大好多好多的老師跟同學們好象種子一樣，跨洋過海到了臺灣，尤其到了臺灣大學，把自由的種子帶到那里去，在那里開花結(jié)果。包括傅斯年、毛之水(音)等等師生后來都是在臺大當教授，受到大家非常歡迎的教導(dǎo)。

　　尤其胡適和傅斯年先生，都是五四運動的健將。傅斯年先生當過北京大學的校長，后來出任臺灣大學的校長。

　　所以在今天，臺灣大學里面那個幽靜的佛園，那個回響不已的“傅鐘”都是臺灣大學的老師和學生生活里面的一部分。

　　所以，簡單地來講，自由的思想，北大、臺大系出同源，可以說是一脈相傳，尤其在大陸，可以說是歷史上的一個自由的堡壘，隔了一個海峽，相互輝映。

　　今天我來到北大，我也愿意回顧一下，中國近百年以來整個的思想的發(fā)展，應(yīng)該也可以說歸功于北大。大家都知道胡適先生提倡自由主義，那是代表一種自由、民主、繁榮、進步的創(chuàng)舉，也曾經(jīng)引起了很大的回響。

　　但是我們仔細地來看，自由主義這個思想在中國走的是一段坎坷的路，不是很順利，也不是很成功。記得在那個年代，胡適先生介紹杜威(音)的實用主義，談到科學的方法和科學的精神，面對重大的針對社會的問題，提出所謂問題取向的一個態(tài)度，要大家以逐漸進步，所謂漸進、逐步的、改良的方式，來面對所有的社會的國家的問題，他相信，不要任何的武斷，不要任何的教條，點點滴滴，積沙可以成丘。

　　這是實用主義和自由主義進入中國的一個最主要的橋梁。

　　那個時候胡適和李大釗先生經(jīng)過了一系列的辯論，那個題目是多談問題，少談主義。我想這樣的一個方式在一個正常的時刻，環(huán)境之下，也許是一個最好的選擇，但是為什么自由主義在中國它的影響大部分還是在知識分子中間，為什么如此？

　　簡單地來講，我們可以回憶一下十九世紀的最后，二十世紀的最初，那個二、三十年，你看看這個國家所面對的是什么，是中法戰(zhàn)爭，是甲午戰(zhàn)爭，是八國聯(lián)軍，是日俄戰(zhàn)爭，是第一次世界大戰(zhàn)，可以說整個的國家都在列強帝國主義燒殺擄掠下，不平等條約可以說是喪權(quán)辱國的東西，老百姓的生活已經(jīng)到了一個貧苦的極致，烽火連天。

　　在這么一個環(huán)境之下，中國的人民實在是沒有一個那樣的環(huán)境來冷靜地思考，自由主義所代表的一個深刻理念，當然在校園里面百花齊放，百家齊鳴，但是終極在最后，能夠吸引、號召青年人正式的號召，不外乎還是以中國國民黨所代表的“三民主義”的路線和中國共產(chǎn)黨所代表的社會主義總路線兩條路線。

　　今天，北大已經(jīng)107年了，來到這里好象把我們帶回到一個近代中國史的時光隧道里面去，因為在這里不但是人文薈萃，同時我們也看到一個很濃縮的整個的近代史，我看到大家，我就想到，各位今天除了各有專精之外，宏觀的思維一定是跟各位在這個校園里面那些服務(wù)過的前輩先行們一樣。

　　大家還要想一個問題，中國的未來到底在哪里？我們要選擇的到底是哪一條路？當然，在找尋答案的時候，找尋這兩個問題的答案的時候，我們都知道，歷經(jīng)曲折，歷經(jīng)挑戰(zhàn)，我們走了不少的冤枉路，我們得到了多少的慘痛的教訓，這些都是非常困難的事情，但是身為一個知識分子，我相信大家都有這種百折不回的決心和勇氣。因為在各位的肩膀上，要擔負的就是要為歷史負起責任來，要為廣大的人民來找出路，如何能夠讓整個的中華民族不要再走上戰(zhàn)爭和流血，如果能夠讓和平來實現(xiàn)，如何提升我們?nèi)嗣竦纳�活水準，如何維護不斷提升我們國際的競爭力，這些重擔都在各位的肩頭上，一肩挑起來就是現(xiàn)代知識分子的一個偉大的格局。

　　用什么話來形容這樣的格局和勇氣，來帶領(lǐng)我們到一個正確的歷史方向和目標，我想了再想，把它歸納成十二個字，那就是希望各位能夠“為民族立生命，為萬世開太平”。

　　雖然還有一點老古板，好象太古董一樣，但畢竟是我們老祖先心血的條件。用現(xiàn)代的話來講，我想這十二個字可以縮減成八個字，那就是大家一定要“堅持和平”，我們大家一定要“走向雙贏”。

　　當然有人會問我，你的勇氣不小，你的基礎(chǔ)在哪里，我要在這里跟各位坦白從寬。

　　我認為這個基礎(chǔ)在哪里呢？在于歷史的一個潮流，在于名義的一種驅(qū)動。歷史的潮流、名義的驅(qū)動讓我、讓許許多多的人有這樣的一個勇氣，能夠來提出來。

　　什么是歷史的潮流？大家都知道，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨都以中國的富強、康樂為目標，但是不幸的日本鐵蹄的侵略阻礙了、中止了這個國家文明的建設(shè)以及現(xiàn)代化的進程。

　　抗戰(zhàn)勝利之后，國共兩黨對于國家所應(yīng)該走的總路線又有不同的看法，它的結(jié)果是以內(nèi)戰(zhàn)的方式來解決。因此到今天，一個臺灣海峽,一條海峽阻隔了兩岸，不曉得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸、哀怨，尤其還形成了若干民族之間的嫌隙，尤其到今天回蕩不已。

　　但是我們也看到，在這樣一個歷史的中間，關(guān)鍵的任務(wù)在關(guān)鍵的時刻做了關(guān)鍵的決定，扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵的歷史的方向，這是驚天動地了不起的事情。形成了一個新的趨勢，一個新的方向，我在這里特別要提到，就是蔣經(jīng)國先生和鄧小平先生。

　　蔣經(jīng)國先生在兩次能源危機之后，知道臺灣那個地方?jīng)]有任何天然的物質(zhì)，所以要靠自力更生，可以說是卷起袖子全新全力來推動，所以他推動了“十大建設(shè)”，推動科學園區(qū)的建立，信息技術(shù)的官僚，號召留學生回國研究投資，等等的作為為臺灣創(chuàng)造了臺灣的經(jīng)濟奇跡。

　　在經(jīng)濟發(fā)展之后，更進一步推動了他民主化的工作，所謂政治民主化的工作，包括排除了這種所謂威權(quán)的政治，奠定了一個政黨之間，政黨互動的一個模式。甚至于再進一步開放了黨禁、報禁，取消了戒嚴，同時也促進了兩岸人民，尤其是大陸，很多老兵返鄉(xiāng)來探親，在歷史的時刻扭轉(zhuǎn)了這個方向。

　　小平先生開放改革，大家看一看，不但轉(zhuǎn)換了文化大革命的方向，深化的、全面的提升了人民生活的水平，這都是跨時代、了不起的作為。

　　蔣經(jīng)國先生晚年的時候講，他說他是中國人，也是臺灣人。很多人愣了一下，但是事實上代表了一個內(nèi)心的憂慮，他的憂慮是大陸和臺灣共同的未來，要怎么走。

　　小平先生講到，改革開放的路線要管一百年，用他四川的話講“動搖不得”。沒有動搖，今天大家看一看，大陸的經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，經(jīng)濟的成長，可以說樣樣都是名列前茅。

　　我是一個59年前離開上海回到臺灣的，那時候還是一個年輕人，今天來到大陸，所看的一切的情景跟我的回憶和記憶完全不吻合了，所以我是懷著一個祝福的心，一個持續(xù)不斷期盼的心，希望這塊土地能夠更快速地來發(fā)展。

　　在整個的發(fā)展層面，除了經(jīng)濟的發(fā)展，政治的發(fā)展層面也很快速。比如說現(xiàn)在我了解到，在很多基層，所謂定點的民主選舉制度，在《憲法》里面也提到，所謂財產(chǎn)權(quán)是最基本的人權(quán)，我相信這都是正確的歷史方向，都是值得鼓勵的歷史的步伐。

　　當然，整個的政治改革，無論是腳步無論是范圍，在大陸還有相當?shù)目臻g來發(fā)展，但是我必須要講，在過去這段時間里面，兩岸所走的路、走的方向，已經(jīng)使我們兩岸無論是在差異還是在差距上，這個是越來越縮小，這是歷史的潮流，非常重要的一個方向。

　　再談?wù)勊�謂民意的驅(qū)動。我這一次到大陸來訪問，我說“來的不易”，因為有若干的人很遲疑，甚至于有一種批判，認為我到這里來，是為了進行所謂第三次的國共和談，所以我的目的是要“聯(lián)共制臺”，那個“臺”下面還是有個“獨”字。

　　我在這里要提出來，這是一個非常嚴肅的，同時是一個非常嚴重的扭曲，因為講這種話是從一個僵化的思維、冷戰(zhàn)內(nèi)戰(zhàn)時期的一個思考來看問題、來想問題，時間的確對他們來講過的太快了，讓他們留在二十世紀甚至于30年代、40年代、50年代，我們今天怎么不能夠重視當前，怎么不能夠放眼當前，來共同展望未來，來開創(chuàng)未來呢？

　　我們?yōu)槭裁床荒軌蛞陨埔鉃槌霭l(fā)點、以信任為基礎(chǔ)，以兩岸人民的福祉為依歸，為民族的長遠的利益為考慮呢？以人民為主，幸福優(yōu)先，我想這是包括我們所有的臺灣2300萬、大陸13億的人，我們所有的人民，大家會共同支持的一個方向。

　　我以前看到，面對東西德國，科爾總理說我們相互需要，面對南北韓，現(xiàn)在盧武鉉也講到，同理心、兄弟情，這些聲音難道一點都引不起來我們大家應(yīng)該有的一些惕厲嗎？我想答案是否的，我們會。今天我們所走的這條路是人民所支持的，我們搭橋鋪路，是人民所愿意看到的，他們不愿意再看到兩岸的對峙、對抗、對立，甚至于對撞，他們愿意看到的是兩岸的對話與和解，大家的相互合作。

　　我想這是非常重要的事情。我去年底，臺灣進行“立法委員”的選舉，民意的展現(xiàn)，開始的時候可以說是非常明確的講出來，我們就要走對路才有出路。

　　臺灣走對路才有出路，我們認為不能夠讓“民粹”主義取代民主的思想，不能夠讓“制憲”、“正名”、“去中國化”、武斷的“臺獨”時間表來打破我們整個幸福的基礎(chǔ)。

　　所以我們提出來我們的看法，其結(jié)果我們都知道，今天好多位“立法委員”都在這里，認同支持這種看法和政策立場的在今天“立法院”里面是占有絕對多數(shù)的“立法委員”，今天來的國民黨的“立法委員”有幾十位，但還不全，他們都要來，我說不行，我說這樣就放空營了，人家會偷襲。但是我想他們的當選，他們的得票你可以看到人民的趨勢。

　　周日我們出來之前有一個民調(diào)，66%的人認同支持兩岸的和諧對話，30%認為可能沒有什么太大的效果，這也是一個民意，非常顯著的一個情況。

　　想特別要提出，在這樣的一個大的環(huán)境歷史的趨勢、民意的驅(qū)動之下，我個人認為，現(xiàn)在給我們一個總結(jié)過去歷史的機會，總結(jié)過去歷史的機會就是讓我們能夠有一個新的環(huán)境，新的思考，能夠來發(fā)展建立一個我們共同的未來，共同的愿景。這是非常重要的事情。

　　我們不能一直在過去，就像丘吉爾講的，永遠的為了現(xiàn)在和過去在那里糾纏不清的話，那你很可能就失去未來。

　　逝者已，來者俱，我在這里做一個簡單的結(jié)論。我認為我們的愿景要回到自由的思想發(fā)源地，今天北大我們再談一談。這就是多元與包容，這就是互助與雙贏，這就是現(xiàn)狀的維護與和平的堅持。

　　各位親愛的朋友們，網(wǎng)絡(luò)資訊的時代本來就是多元化的時代，何況我們本身就有多元的基礎(chǔ)，少數(shù)的基層、不同的政治主張等等，這樣多元的社會一定要有包容，就好象蔡元培先生所講的包容。

　　怎么樣來了解有沒有包容呢？檢驗有沒有包容，很簡單，理性地溝通，相互地尊重，取代所謂激情的謾罵跟批判，這就是包容，很簡單。

　　蔣夢麟先生也是北大的校長，他講所謂那些背后拖著長辮子的保皇黨和思想激進的新人物大家在一起討論問題，互相笑虐，那就是包容，北大的分析。

　　第二我要講互助和雙贏。各位都知道，今天這個市場的經(jīng)濟已經(jīng)逐漸的在那里整合兩岸經(jīng)濟的資源，不但是兩岸，事實上今天市場經(jīng)濟的作為可以說在全球化的趨勢里面已經(jīng)席卷了全球，自由的經(jīng)濟就是這樣的一個趨勢，但是在自由經(jīng)濟的體制之下如何維護和提升我們的競爭力這是最重要的事情。

　　我們不能只喊口號，要落實，而維護提升競爭力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要創(chuàng)新，合作、創(chuàng)新，才有機會。

　　今天，兩岸的關(guān)系，各位看到，我們不但是互相依存，而且是互補互利，是一加一大于二的情況，所以我相信臺灣在創(chuàng)造了第一次經(jīng)濟奇跡之后，現(xiàn)在正在邁向第二次的經(jīng)濟奇跡這條路，在努力，大陸今天所面臨的也是千載難逢的一個機會，所以中華民族這種現(xiàn)代化，這種富強康樂，已經(jīng)不再是一個遙不可及的美夢而已了。

　　尤其在即將面臨的未來，我要講，我說兩岸合作賺世界的錢有什么不對啊？我們一定能夠來實現(xiàn)所謂如虎添翼的加成的效果，這種加成的效果不是雙贏，實際上是多贏的。

　　東南亞的國家，亞洲其他地區(qū)，乃至世界其他國家哪個國家不關(guān)心兩岸，都關(guān)心，兩岸的和平、互助雙贏，對大家何嘗不是一個多贏啊？所以不只是雙贏，而是多贏。

　　第三個，堅持我們的和平，維護我們的一個現(xiàn)狀，穩(wěn)定的一個現(xiàn)狀，大家照常理來講和平是和平，誰希望不穩(wěn)定的一個和平？時時有改變的憂慮呢？這是邏輯上的層次。

　　但是在實際的層次，今天兩岸的情形，我們必須要來維持所謂的現(xiàn)狀，現(xiàn)狀維護不是一個靜態(tài)的，不是一個退縮的，不是一個消極的，現(xiàn)狀的維護一方面當然要避免彼此的爭議，但是另外一方面也可以存異求同，凝聚善意，累計動力，開創(chuàng)一個嶄新的亮麗的未來，這才是今天所代表的一個實際上的利益。

　　我們各位都知道，我們在過去來講，長久以來戰(zhàn)爭流血不只是我們之間，整個世界都普受它的痛苦和摧殘，聯(lián)合國前面有一個雕塑，一把槍打進鐵，差不多要打斷了，它的含義很深，上面寫著：把刀劍熔化成為犁鋤，來重生民生建設(shè)、生活改善。

　　另外一個教授討論怎么建構(gòu)和平，中心的思想很簡單，他說“點滴心血累積而成”，一點一滴的累積，我們可以達到和平的目的。

　　今天我來到這里，就讓我回憶到以色列特拉維夫猶太人博物館前面寫的那段話，他說“全世界的猶太人對于彼此都負有責任”。我們雖然曾經(jīng)彼此有過戰(zhàn)爭，有過流血，今天要談溝通、和平，有的時候就覺得談何容易，但是猶太人的那句話讓我感觸良深，我相信有智慧、有能力的中華兒女，都可以理解，化刀劍為玉雛，化干戈為玉帛，點滴的心血累積而成我們長長久久的和平關(guān)系。

　　各位親愛的年輕朋友，江山代有才人出，長江后浪推前浪。各位都知道，年輕就是希望，年輕就是機會，在這個時候，大家回想一下前輩鮮血曾經(jīng)負起了他們應(yīng)該負起的扭轉(zhuǎn)時代的歷史的責任，現(xiàn)在又輪到大家了。

　　大家都是將來國家社會乃至于民族的領(lǐng)航員，所以在這樣的一個時刻，我又想到，以前美國的里根總統(tǒng)提到的那句很好的話，他說“假如我們不做，誰來做”。假如現(xiàn)在不做什么時候做，我就是因為這樣，所以來到這里。

　　讓我們大家共同堅持，互惠雙贏，堅持和平，這是我們可以說自我的期許，也是向歷史的責任，唯有達到這樣的目的，為民族立生命，為萬世開太平，我相信這是中華民族為萬世所稱贊的最重要的成就，也是面對炎黃子孫，共同的光榮，謝謝大家。(根據(jù)電視錄音整理,全文完)