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        何時歡度“八三”男人節:給男人一個休憩的借口

        2005年05月07日 14:56

          (聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)

          男人成了問題。

          首先是社會對他性別意識的懷疑,這與現代男人的審美觀有莫大的關系。以前,美的概念就是“力和運動”。男人,必須是有力量并且精力充沛。但現在,公眾傳媒對男人的美的審判已經背離了傳統概念。占領人們眼球的一眾人等都是些窈窕美男,花枝招展,沉魚落雁,搔首弄姿——真所謂陰風四起,色氣逼人。你很難說他們不漂亮,但你也很難心悅誠服地說他們是美的。

          與此同時,現代社會的職業男人,大多面露疲態,目光呆滯。通常的認識是,這與社會生活壓力大有關。但也有人說,是到了反思男人性別意識的時候了——公眾傳媒不要再把那些花瓶一樣的男人當榜樣,不要再打著時尚的旗幟,去擾亂社會的性別意識,而要基于男性的性別意識,從生活方式上引導他們。

          事實上,與男人的雌化相對應的是,女人的雄性化。

          人們看到,隨著女權主義運動的推進,一些類男性的眼神言語舉動出現在越來越多的女人身上,并且成為常態。這讓人恐懼。

          反觀歷史,女人需要解放,但這種解放因為始終是在男權的框架下進行的,是以顛覆男權為手段的,結果解放半天,當初的手段變成了目標,女人離女人越來越遠了。

          男人以色為美的觀念開始大行其道,女人以有能力消費為美的潛意識被赤裸裸地暴露出來,男女之間一迎一和,于是消費男色的時代到了。當男色成為一種消費品,你很難說,男人還是我們原來想要的男人。

          今天,有人基于社會壓力過大致使男人過早地“年老色衰”,所以希望解放男人,讓他們可以有借口退到女人身后,讓他們有機會婆婆媽媽絮絮叨叨,讓他們哭吧,不是罪。

          但在社會轉型期間,壓力的大小是均勻的,男人壓力大,女人的壓力同樣也大,從釋壓的角度講,男女都需要解放。要在生活方式上進行反思和檢討,要把工作當作生活的一部分,而不是將生活當作工作的外延。

          實際上在農耕文化的背景下,依然生活著這樣的男人:他們有雄壯的肌肉,有力量,靠自己的雙臂養活著一家老小,性格樂天,目光堅定。

          但對于裹挾在城市化浪潮的中國城市男人們來說,是永遠也回不到農耕時代了。所以,今天的解放男人,實際上是針對城市男人的。

          “八三”男人節:給男人一個休憩的借口

          “全世界男人聯合起來——要過節”。今年8月3日,將是瘦馬提議的中國第一個真正意義上的男人節,這一天,將有50多家企業給自己的男性員工放一天假,以茲慶祝

          “根據民意調查結果顯示,大多數人認為8月3日是比較理想的‘男人節’。這恰好與3月8日國際婦女節相對應,具有一定的意義,體現了男人需要減壓,并且同樣需要關懷的主題。”北京中糧廣場,飄著咖啡香的《時尚》會客廳內,39歲的《時尚.男人裝》主編瘦馬表情正經地闡釋自己倡議的“男人節”事業,而他的服飾和身體語言則在漫不經心中傳遞著一種時尚和松弛的訊息;正如同“男人節”那個簡練的LOGO圖案,封閉的縝密的圓圈內,一個用線條簡單勾勒的嘴角舒態的男人側像,松松地連著一個電插頭,意思為“男人今天不插電”,象征著讓男人徹底放松。

          一個“里程碑式的刻痕”

          令瘦馬欣慰地是,他關于過男人節的倡議得到了多家企業的支持,包括萬寶路、寶馬、陸虎、上海大眾、杜蕾斯、青鳥健身中心等在內,有50多家企業已經允諾將在8月3日給自己的男性員工放一天假,瘦馬所在的《時尚》雜志集團屆時也將給男編輯放假一天。

          瘦馬還不知道自己那天是否有時間休息,不過他表示,一定要有一個里程碑式的刻痕,記錄下這個特殊的一刻,證明自己做這件事情是有意義的。他曾經在編輯部里提出了這樣一個大膽的臆想:男人節這天,有三五成群的人,全是男性,沐浴完畢,批一件透明紗袍,彼此坦誠相見;點上蠟燭,放上熏香,營造完全放松的下午茶氛圍,聊一聊自己經歷過的最痛苦、最尷尬的事情。其實是把過去的不愉快全部傾訴出來,與最好的朋友一起承擔。

          “有點像彌撒,其實就是想告別過去,讓自己獲得一個最好的面對新生活的姿態。”瘦馬認為,這種方式對男人釋放壓力是很有幫助的,比假模假式地開個論壇更有效。

          “我希望做實在的事情,而不是把男人節做成一個活動事件,變成媒體的噱頭。”瘦馬說。他不愿意簡單地把申辦男人節的工作歸為男性解放運動,他希望能夠借此改善日益惡化的中國男人生存狀態,而不僅是保持呼吁的姿勢。他承認節日是為弱勢群體創辦的,而他認為男人作為一個群體已經在很多方面處于了劣勢。

          瘦馬解釋,傳統意義上的男人形象都是孔武有力頂天立地,“男人有淚不輕彈”,“好漢打斷牙和血吞”,而事實上,越來越快的工作和生活節奏使得現代男人不僅在體力上透支,感覺上疲憊不堪,更多的是在精神上承擔著工作和生活的雙重壓力,但男人與生俱來的責任感讓他們要時刻保持堅強、寬容,堅決不能退縮,無暇顧及人性本身脆弱的一面。正是這些因素使男人不愿向外人傾訴,而關注男人身心健康的社會團體和組織寥寥無幾。

          瘦馬發起“男人節”,就是要在這個屬于男人的日子里,尋找為男人減輕壓力的方法,號召男人放松下來,做一天真實的自己,正視自己的身心健康。

          2003年10月,當時還是《時尚健康·男士》主編的瘦馬做客新浪網男人頻道在線聊天室,首次提出“給男人一個節日”的想法,號召社會各界關懷男人,號召男人多多關愛自己。他還希望能夠得到官方的支持,特別是得到聯合國教科文組織的認可,以實現國際男人節的構想,如果成功,這將是中國第一個自行發起的國際性節日。

          誰愿意過“男人節”

          究竟是誰愿意過男人節?瘦馬定位的群體為30歲至40歲的男性,分布在北京、上海和廣州等大城市,因為他們大部分已經有了婚姻,體驗著家庭責任,也遭遇過生活的挫折,最大限度地承受了社會轉型的壓力,但是也有實力,也有欲望積極改善自身的處境。

          “為了增強男人節的吸引力,瘦馬考慮設立男人節的形象代言人制度,他心目中的合適人選是張藝謀、姜文,以及剛剛過世的陳逸飛,因為他們有巨大的國際影響力,適宜表現男人節的領袖氣質。

          中國財富榜上的人物,有多少人認識他們呢?”瘦馬反問,“男人節首先是一個精神上的東西,不是說我們男人都活不下去了,而是要追求更好的生活質量。”瘦馬說。

          “八三”國際男人節多久會約定俗成?瘦馬的預期非常謹慎,他認為肯定要超過“三八”婦女節的推廣時間,而后者為此奮斗了很過年。瘦馬解釋說,男性已經享受了多年社會權利主體的待遇,如果其權利過多,社會會普遍不支持,這是男人節推廣要更困難的原因。

          但瘦馬相信隨著技術的變局,社會再進一步分工,接下來中國男性的生存環境會更惡劣,尋求關愛的需求也就會更強烈,而以關愛男人為主旨的男人節的推廣難度將隨之降低。

          對于“八三”男人節的美麗構想,普通人還是充滿了疑惑。“為什么要把男人單獨摘出來過節呢?”性格平和的北京外企女職員秦頤有些不忿,因為“三八”婦女節她從來沒有休息過,而她斷定,多放了一天假的男人們絕不會拿這個時間回家做家務,肯定又找什么地方去玩了,“對家里一點幫助沒有,”男職員李曉東對此則持鮮明的支持態度,但令他稍有不爽的是“男人的節日,為什么要把女人的節日倒過來過呢?該找個能夠代表男人的特殊的日子。”李曉東說。在媒體工作的王燕則堅決反對,“男人們已經夠差勁了,掙的錢養不了家,居然還想解放?”她建議中國男人先向韓國男人學習養家的責任感,再考慮是否可以過節。

          有趣的是,也有不少女性支持“八三”男人節的推廣,不過瘦馬對此并不領情:“我不希望這樣,讓女性像母親般的關懷自己,男人不覺得這是一個諷刺嗎?”瘦馬堅持,男人的事情還是要男人自己來解決。

          稿件來源:《中國新聞周刊》,作者:羅雪揮

         
        編輯:聞育旻】
         

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