遲尚斌也許是德育模式下的優(yōu)秀典型，但他絕對(duì)不是智育模式下的杰出代表。在道德價(jià)值極端低下的中國(guó)足球的大環(huán)境中，智慧才是更有力的自衛(wèi)武器。
從事件發(fā)端的那一刻起，我就很難阻止自己將遲尚斌與朱廣滬進(jìn)行對(duì)比。朱廣滬行，為什么遲尚斌不行？大概很多人都會(huì)產(chǎn)生類似的疑問。對(duì)于深圳足球的這場(chǎng)災(zāi)難而言，這比探討遲尚斌和李瑋峰之間誰(shuí)是誰(shuí)非要具有更明確的指向性和更強(qiáng)的針對(duì)性。
深圳足球碰到財(cái)政危機(jī)并不是這個(gè)賽季才發(fā)生的事情。去年聯(lián)賽結(jié)束后，朱廣滬和李瑋峰都在不同場(chǎng)合說(shuō)過同樣的話：“八個(gè)月沒發(fā)工資了，但我們挺過來(lái)了。”客觀地講，去年的那支深圳隊(duì)是能夠贏得普遍尊敬的，他們不僅踢出了好球，更表現(xiàn)出了某種難能可貴的團(tuán)結(jié)。當(dāng)然，我們可以將這種團(tuán)結(jié)理解為義氣，正如深圳隊(duì)的隊(duì)員們?cè)诶щy階段時(shí)常掛在嘴邊的那樣：“我們?yōu)橹熘笇?dǎo)踢球。”
個(gè)人魅力被提升到了一個(gè)相當(dāng)高的層面。朱廣滬以其球場(chǎng)上和更衣室里的雙重智慧拯救了一支危機(jī)四伏的球隊(duì)，這樣的智慧在經(jīng)過了深圳足球數(shù)月間的“變質(zhì)”以后，愈發(fā)閃現(xiàn)出耀目的光彩。朱廣滬的成功經(jīng)驗(yàn)深刻地表明：在中國(guó)足壇(其實(shí)在其他很多領(lǐng)域也是如此)，“服人”是一個(gè)主教練最重要的本事和最核心的宗旨。
一定程度上，義氣能夠消弭潛在的危機(jī)。朱廣滬最大的成功之處在于，他讓一群帶有鮮明“雇傭兵”氣質(zhì)的球員心甘情愿地為他賣命。我相信，在通往冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的那條路上，朱廣滬的一些帶兵方式并不一定完全出于其本來(lái)意愿、符合其理想狀態(tài)，但他明白他最終的目的是什么。
對(duì)“德”的堅(jiān)持妨礙了遲尚斌更為靈活地運(yùn)用自己的頭腦，也不可扭轉(zhuǎn)地?fù)羝屏怂那叭沃鞆V滬為深圳足球留下的某種法則。“就是不服你，怎么著吧？”我想這其實(shí)就是深圳隊(duì)那幾個(gè)大佬最真實(shí)的心聲。而假使遲尚斌對(duì)朱廣滬的智慧有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，他的命運(yùn)恐怕不會(huì)是現(xiàn)在這樣。
對(duì)于中國(guó)足球而言，“對(duì)不對(duì)”是一個(gè)蒼白無(wú)比的概念。“服不服”才是一切問題的本源。(許莽)
