大陸宣布向臺灣同胞贈送一對象征和平、團結、友愛的大熊貓后，引發島內“熊貓熱”。就在兩岸民眾熱切盼望大熊貓赴臺的時候，島內卻傳出種種雜音。大陸同胞善意的贈送之儀竟引來一些人居心不良的附會之意，從政治和技術兩方面設置障礙，企圖阻止熊貓入臺———
近一個月來，海峽兩岸掀起“熊貓熱”。
今年5月3日，大陸宣布向臺灣同胞贈送一對象征和平、團結、友愛的大熊貓，立即引發島內“熊貓熱”。6月1日，國家林業局有關負責人表示，赴臺大熊貓基本選定，并在兩岸公開征名。幾天來，大熊貓又成為兩岸熱炒的“新聞人物”。
就在兩岸成千上萬的民眾熱切盼望大熊貓赴臺的時候，島內雜音不斷響起。先是大熊貓“也不能說想送就送、想收就收、想養就養”，然后是大熊貓是大陸派到臺灣“搞統戰”的，是“特工”，大陸熊貓不適宜在臺灣生活和繁衍，近日又提出“大熊貓進島要暫居日本”去“開枝散葉”，云云。如此種種，不一而足。
大熊貓的臺灣之行開始顯得撲朔迷離。
熊貓的憾事
●熊貓是中華民族共同的寶物。大陸同胞一直誠摯地表達向臺灣同胞贈送大熊貓的心愿，許多臺灣同胞也一直盼望能夠在臺灣親眼目睹大熊貓的風采。
人們不會忘記，從1988年至2002年，大陸幾番向臺灣表達贈送熊貓之意。
早在1988年已有理想“人”選———北京動物園里的熊貓“陵陵”和“樂樂”將被送進島，但臺灣“農委會”以引進熊貓涉及直接貿易，堅持要兩雄四雌以滿足繁殖配對需要等種種理由使得引進熊貓一事未能成行。“農委會”又于1991年3月重申不允許大陸熊貓來臺表演、觀賞或繁殖的立場。1993年“農委會”再次拒絕大陸海協會提出的“大熊貓赴臺巡回展出”計劃，說是為了熊貓的安全，也為了維護臺灣保育形象。
最近一次提出贈送熊貓給臺灣的計劃，是在2001年底2002年初，當時在臺北舉行的“兩岸特有動物保育研討會”上，兩岸專家就動物交換或突破限制進行研討，大陸方面當時提出要送臺灣熊貓和東北虎等珍貴動物，但都沒有下文。
如果算上1989年臺北市立動物園曾積極擬訂飼養及建館計劃以迎接熊貓入住的話，臺灣有關方面為熊貓入臺所做的準備也有10多年。此次將接收大熊貓入住的臺北木柵動物園，早在2002年組織“臺灣清華大學”、臺灣大學、淡江大學等島內知名大學的食物、繁殖、營養、動物醫療專家，來北京動物園學習大熊貓的繁殖飼養、疾病防治等技術。此后，又多次到成都參加由中國大熊貓繁育技術委員會舉辦的國際學術會議，與大陸大熊貓保護專家交流切磋保護大熊貓技術，包括飼養、配種、疾病防治等。
“萬事俱備，只欠東風”，可這東風一等就是近20年，它耗費了一代人的心血和企盼！
熊貓的平均壽命在30—40歲之間。當年提名送往臺灣的熊貓“陵陵”只有3歲，如今20歲的陵陵已相當于60歲的人了。耄耋之年的陵陵此刻坐在竹林中，對當年被拒的遭遇做何感想呢？
熊貓“熱”臺島
●6月6日，“中華兩岸大熊貓關懷保育交流協會”的網站登出臥龍備選入臺大熊貓的圖片和資料，一只只姿態各異、令人忍俊不禁的大熊貓成為網上“風云人物”，風光無限。
雖然還沒有熊貓何時登陸臺灣的確切消息，可是兩岸的同胞早已按捺不住急切的心情，許多網站和報紙已經給還沒選出來的熊貓征集名字了。
在民眾擬出的眾多名字中，以“團團、圓圓”、“同同、胞胞”、“和和、美美”、“和和、平平”與“陸陸、灣灣”等為最多。在漢語里，疊音詞代表豐沛的感情，代表親昵和愛，這種感情放在去臺灣的熊貓身上，熊貓的可愛之態躍然名上。
最近臺灣幾大媒體對島內民眾進行了一次民意調查，73%的民眾歡迎大熊貓來臺，20%以上的人表示不反對。島內民眾不斷掀起“熊貓熱”。近日，上千名兒童在家長的陪同下，在臺北動物園參加第一屆“可愛寶寶大熊貓繪畫比賽”。同時間大熊貓電影、圖片都成為熊貓迷們的首選。在臺北大安森林公園，有近萬人簽名支持熊貓赴臺。臺灣“中華兩岸大熊貓關懷保育交流協會”理事長張家治稱，他們還將舉辦各種聲勢浩大的迎接大熊貓赴臺的活動。
為迎接大熊貓來臺，臺北剛剛成立了“大熊貓來臺專案小組”，由臺北市副市長葉金川任組長。小組下設先遣組、專家組和宣傳組。“先遣隊”已經進駐四川臥龍大熊貓研究中心，開始了熟悉大熊貓習性的工作。
熊貓又何辜
●然而，大陸同胞善意的贈送之儀竟引來一些人居心不良的附會之意，從政治和技術兩方面設置人為障礙，企圖阻止熊貓入臺。
民進黨當局對“大熊貓熱”又驚又怕，竭力將此渲染為大陸對臺“統戰”。陳水扁說：“如果要讓熊貓到臺灣來，哪里輪得到連戰？其實，在我市長任內，就有人穿針引線，表示可以得到大陸贈送的熊貓……”呂秀蓮則說，大熊貓作為“建交”禮物可以接受，否則就要由國民黨用黨費飼養。“臺聯黨”主席蘇進強說，連戰此行“已經為臺灣帶來非和平手段的巨大威脅，熊貓等都是統戰工具”。民進黨認為，大熊貓是大陸的“統戰工具”，是“披著親善的外衣，來達到矮化主權、分化臺灣之目的”，還在報紙上刊登了所謂“大熊貓統戰要當心”的廣告。臺“行政院”、“陸委會”、“農委會”等部門紛紛表示，此舉如是“矮化”臺灣，臺不能接受。
繼而臺灣島內有一些人特別擔心養不好熊貓，虧待了國寶，必須慎重考慮，說什么熊貓非臺灣物種，臺灣不具備飼養能力。臺北市長馬英九說，只要當局同意，臺北木柵動物園年底安置熊貓沒問題。他還說，熊貓吃的食物在臺灣有二十幾種，除陽明山箭竹，還有烏來、苗栗、新竹地區的桂竹，以及南投的孟宗竹等，飼養不成問題。況且臺北動物園的工作人員早在十多年就開始為迎接熊貓落戶做了充足的準備。大熊貓研究專家、四川臥龍大熊貓研究中心主任張和民說，大熊貓的人工養殖與繁育技術大陸專家們已經成功掌握，大熊貓定居臺灣后，在這些技術的支持下，可以確保它們的生存及繁衍。
近日，臺當局竟又提出“大熊貓進島要暫居日本”去“開枝散葉”。島內官員聲稱，依據臺灣法律規定，大陸是狂犬病疫區，不得直接輸出活體動物到臺灣；大熊貓必須先到“第三國”暫居6個月后，再由“第三國”出具檢疫證明，才能申請到臺灣。
有輿論指出，如果日本算是“第三國”，那么臺灣就可能以“第二國”自居，所謂借道日本動物園之說，暗中強調“國與國之間贈送”的政治含義，以泛政治化心態阻撓兩岸正常交流。
對大熊貓心存芥蒂的不是臺灣同胞，也不是島內動植物界，說到底，是“臺獨”勢力的“獨出心裁”。人們看到了，無論是臺商春節包機、臺農副產品銷售大陸，還是大陸贈送大熊貓等，“臺獨”勢力都會“獨擋一番”。骨子里有“獨”，就左看不順眼，右聞不順耳。
面對阻礙兩岸民間交流的各種雜音，國務院臺辦在日前舉行了記者會。記者會向人們傳遞出這樣一個信息：大陸各方面已經為兩岸交流敞開了大門，做了周密安排。不論遇到多大的阻力，大陸都不會放棄造福兩岸人民的各種努力。
來源：《人民日報海外版》作者：聶傳清
