“為了振興昆曲藝術，我也是一上任這四年來，就緊追著白先勇，他一到香港講學，我就追到香港，希望他來帶領昆曲再創(chuàng)新。”蘇州昆劇院院長蔡少華說。
就像他當著廖玉蕙的面大肆批判時說的，他目前痛心于臺灣不當?shù)摹叭ブ袊闭撸捎谶@股對中國的認同和愛，讓白先勇對傳統(tǒng)藝術的美學傳承，也是充滿緊迫感。而此緊迫感，讓他“原本一輩子不缺錢，現(xiàn)在卻為了青春版《牡丹亭》的公演和傳承而像傳教士般的到處募款！”12月9日在臺北晶華飯店的“遠見論壇人物”的演講中，他不禁感慨系之。
古稀之年謳歌青春之美
2004年“遠見論壇人物”的余秋雨午餐演講中，一次因緣具足，代表臺灣企業(yè)全球化歷程最成功的趨勢科技公司文化長陳怡蓁，剛好與白先勇同桌緊鄰共餐。這是一次石破天驚的“跨界交會”，女企業(yè)家認同白老師的偉大懷抱，進一步?jīng)Q心重拾當年念臺大中文系時的偉大文化夢，促成當前街談巷議的“牡丹亭現(xiàn)象”。
于是，突然之間，白先勇居然有點像當年歐洲最紅的畫家畢加索那樣，于高齡再度走紅，成為當代海峽兩岸30歲世代最迷的大學偶像之一。
2005年在大陸以北京大學為首的八大名校的“昆曲旋風”，大陸菁英人人對青春版《牡丹亭》耳熟能詳。
“總共演了五十三場﹐共有七萬人次觀賞。然后，今年又在大陸八大名校演出，說起來百年梨園，我們今天終于有了青春的故事、也有了青春的演員，唯獨青春的觀眾日漸稀少。所以我一定要在大學推廣昆曲，到今天，青春、昆曲、《牡丹亭》三者總算做了完美的結(jié)合！”在臺北，白先勇欣慰地說。
另一方面，被白先勇稱為擁有“世界上最好的昆曲觀眾”的臺灣，產(chǎn)、官、學各界，人人同時在談美學經(jīng)濟。而四十年前就以《臺北人》名列臺灣文學經(jīng)典的白先勇，更意外成為這波“美學經(jīng)濟浪潮”中一個不斷被談論的主角之一。
兩岸公演一票難求
白先勇在海峽兩岸的年輕人中，到底有多紅？下面的數(shù)字和現(xiàn)象可以說明。首先，白先勇被“搜狐網(wǎng)站”評為2004年“年度十大文化人物”；以Google查詢“青春版《牡丹亭》”，顯示有兩萬六千八百多個符合的網(wǎng)頁；北京師范大學碩士生裴亮更寫出青春版《牡丹亭》在不同都會演出時的風靡──“臺北‘國家劇院’首演九千張門票搶購一空，香港沙田大會堂，媒體和觀眾熱烈追捧。亮相杭州中國第七屆藝術節(jié)，獨占鰲頭。獻藝北京第七屆北京國際音樂節(jié)的一票難求。蘇州大學存菊堂大陸首演，學子欣喜若狂。北大、北師大、南開、南京巡演時萬人空巷。”
如果白先勇是流行歌手張惠妹也就罷了，問題他是一個名列文學經(jīng)典的“小說大師”，這種風靡現(xiàn)象，反映了什么樣的時代精神？
一種深度哲學思惟衍生的、“青春版《牡丹亭》可以是‘中國式的文藝復興’首部曲”的觀點，因此被深度詮釋出來。
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