中新社鄭州四月二十日電　(記者　邢利宇)“一部中華文明史證明：華夏文明的核心文化河洛文化，是客家文化及閩臺文化的根，是維系民族團結、國家統(tǒng)一的精神文化紐帶。”河南省社會科學院副研究員楊海中指出。

　　“第五屆河洛文化國際研討會”本月二十五日將在河南洛陽開幕。十二個國家、地區(qū)，中國大陸十多個省市代表及七十多位臺灣專家學者將與會。

　　河南省政協(xié)副主席陳義初今日在此間接受全國政協(xié)組織的新聞采訪團集體采訪，介紹了河洛文化研究的興起及閩臺、客家文化“根”源河洛等研究成果。他說，二OO三年十月，在全國政協(xié)副主席羅豪才大力倡導和全國政協(xié)港澳臺僑委員會強力推動下，河南省政協(xié)積極組織，二OO四年第四屆河洛文化國際研討會的隆重召開，使該研究引起廣泛關注。

　　研究熱潮中，閩臺文化、客家文化“根”源河洛是探討焦點之一。河南社科院副研究員楊海中在研究中指出，中華民族稱自己為“炎黃子孫”，河洛地區(qū)是炎黃二帝誕生和主要活動區(qū)。歷史上，河洛地區(qū)誕生了黃帝、夏禹、姜尚、周公、老子、莊子、墨子、商鞅等一大批精英，形成了儒、道、法、兵等諸多文化流派，產生了《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》等眾多經典典籍，孕育了華夏文明。

　　漢代末年開始，由于戰(zhàn)爭、動亂和災荒等原因，中原漢人不斷大量向皖、蘇、贛、閩、粵，或粵、臺、桂、川等南方播遷，使閩西、贛南、粵北人口成倍增加，經濟社會快速發(fā)展。

　　在北人開發(fā)南方中，陳元光、王審知影響最為巨大和久遠。唐高宗時，光州(今河南)固始人陳政、陳元光父子奉命平息閩南叛亂，并率中原五十八姓數千軍校開發(fā)漳州。陳元光死后被尊為“開漳圣王”建祠紀念。很多閩人遷臺后將此崇敬帶入島內，至今臺灣有陳圣王廟六十多所。此外，光州固始人鄭成功、施瑯，收復臺灣和率軍征臺共進駐臺島近五萬人，其中也多為光州鄉(xiāng)親。

　　臺灣河南運臺古物監(jiān)護委員會學者楊祥麟指出，臺灣居民不僅包括歷次入閩之河洛后裔還有河洛南遷的客家人。有調查說，閩南、臺灣漢人中陳、林、黃、鄭四大姓占總人口的一半以上，其族譜上都標明祖先為河洛人。

　　另據早期統(tǒng)計，福建省漢族兩千九百五十八萬人，占全省總人口九成八多，其中祖籍河南固始的約一千多萬，客家人五百多萬加上河南其他地區(qū)的入閩人口，河南籍后裔占福建人口一半以上。在臺灣，漢族人占百分之八十三左右，其中百分之八十是閩南客家移民，他們都自稱自己是“河洛郎”。

　　金門縣采風文化發(fā)展協(xié)會學者黃振良在《金門——海隅小島與河洛文化》中也指出，依史記載，東晉中原土族不甘臣服異族而避居島上是金門有居民的開端。至今，金門的民間信仰和喪葬、敬祖等民俗都遵循著中原古禮。

　　閩、臺方言同屬河洛語系；閩、臺民俗源自河洛古風；閩、臺民間信仰多神論刻印著河洛農耕文化烙痕……依此種種論據，歷屆河洛文化研討會上，諸多專家學者得出結論：閩臺文化、客家文化“根”源河洛。(完)