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        你會穿"漢服"結(jié)婚嗎? 什么服裝能真正代表中國?

        2006年06月03日 09:19

            五月三十一日,重慶十余位大學(xué)生身著寬袍長衣的漢服,以特別的方式祭奠“余幼好此奇服兮”的楚大夫屈原。圖為一女學(xué)生現(xiàn)場彈奏古箏《漢宮樂》。 中新社發(fā) 郭晉嘉 攝

        版權(quán)聲明:凡標(biāo)注有“cnsphoto”字樣的圖片版權(quán)均屬中國新聞網(wǎng),未經(jīng)書面授權(quán),不得轉(zhuǎn)載使用。

          中新社北京六月二日電 題:你會穿“漢服”結(jié)婚嗎?

          中新社記者 馬海燕

          “你會穿漢服結(jié)婚嗎?” 這個話題已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上被吵得沸沸揚揚。贊成者認(rèn)為此舉可以找回真正屬于漢族本民族的服裝,進(jìn)而找到屬于漢唐盛世時的自信和輝煌;反對者認(rèn)為被歷史遺棄的東西必然有它的不合理性,“漢服”即屬于此。

          穿與不穿各自都有著各自的理由,一些人士卻在悄悄付諸實踐。北京一家名叫漢衣坊的門臉開張不久,不低的價位居然也吸引了不少青年,每天來此選擇西施裝、貂嬋裝的年輕人絡(luò)繹不絕。甚至一套漢族婚服已經(jīng)標(biāo)價到四千多元。

          搜狐網(wǎng)、漢網(wǎng)聯(lián)合推出的網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查在短短四個小時的投票中,共有一千二百位網(wǎng)民參加了調(diào)查,其中八成以上的網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)在一定領(lǐng)域內(nèi)復(fù)興漢服,七成以上的網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)將漢服改良成為現(xiàn)代學(xué)位服。

          湖北的武漢更是為復(fù)興漢服舉行了“成人節(jié)”,身著漢服的青年男女剎那間讓人仿佛回到了楚國。漢疆文化發(fā)展有限公司的總裁任冠宇毫不吝嗇地贊美了這一舉動。認(rèn)為是“漢文化復(fù)興運動的一部分”,他眼中的漢服不僅僅是《漢武大帝》中的漢朝服飾,而是從漢唐、宋明等漢族鼎盛時期的傳統(tǒng)服飾。

          任冠宇痛心的是由于對華夏文化概念的模糊,漢服真正版式已經(jīng)長久被忘卻和丟失了,這成為復(fù)興漢服的技術(shù)難點。他說,他認(rèn)同漢服因為西裝、晚禮服都不適合中國人的體型,中國人太缺乏表達(dá)自己的服裝了。

          一些中國青年的漢服情結(jié),也被敏感的外國媒體捕捉到了。五月二十五日在國務(wù)院新聞辦舉行的新聞發(fā)布會上新加坡聯(lián)合早報的記者甚至把這個問題拋給了中國文化部部長孫家正。孫家正也注意到有些地方的青年人在提倡穿漢服,但他也承認(rèn)到現(xiàn)在都搞不清楚什么服裝是能夠真正成為代表中國的服裝,“這恐怕是我們面臨的一個最大的困惑”。

          “總體上我的觀點是,吃飯也好、飲食也好、穿戴也好,各有所愛,百花齊放,都是他個人的事情。但是我也衷心地希望我們能夠創(chuàng)造出并且受到大家都很歡迎的有我們民族特色的服裝。”孫家正部長的觀點或許代表了很多在開放中找傳統(tǒng)、在傳統(tǒng)中找創(chuàng)新的人的觀點。(完)

         
        編輯:張磊】
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