最近，筆者看到上海復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院院長(zhǎng)陸谷孫教授的一個(gè)講座發(fā)言稿。其中提到有一位博士生導(dǎo)師，寫(xiě)了一部關(guān)于語(yǔ)言學(xué)的理論著作送給他，扉頁(yè)上恭敬地寫(xiě)著“陸谷孫教授扶正”。陸教授哭笑不得。因?yàn)椤胺稣币辉~本是指舊時(shí)人家正房太太死了，將下面排序最靠前的小老婆轉(zhuǎn)為“正房”，才叫作“扶正”。這位作者本來(lái)的意思是請(qǐng)他“斧正”。令人遺憾的是，鬧出這種笑話的居然是一位語(yǔ)言學(xué)教授，而且還是博士生導(dǎo)師！
筆者一看這道題便忍不住發(fā)笑——設(shè)計(jì)得太巧妙了，堪稱(chēng)機(jī)心獨(dú)具。一時(shí)間，筆者腦海里甚至浮現(xiàn)出考場(chǎng)上那些本來(lái)面色凝重的考生們讀到這道題時(shí)臉上美麗的笑容！
最后還是回到考試。
關(guān)于語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化考試，這些年來(lái)，人們口誅筆伐實(shí)在太多了，筆者也是其中之一。但標(biāo)準(zhǔn)化考試像個(gè)罵而不死的怪物，依舊年復(fù)一年地“烤”著全中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的中小學(xué)生們。
令人費(fèi)解的是，在這一點(diǎn)上，臺(tái)灣也跟我們走了同一條路——也搬來(lái)了“標(biāo)準(zhǔn)化考試”這個(gè)法寶。筆者出于頑固的好奇心，費(fèi)盡周折，輾轉(zhuǎn)找來(lái)了幾套海峽對(duì)岸的國(guó)文卷子細(xì)細(xì)琢磨。
這一琢磨，便看出一點(diǎn)門(mén)道來(lái)了—端的人家玩的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”！
請(qǐng)看“臺(tái)灣2001年大學(xué)聯(lián)考國(guó)文科試題”選擇題部分之第9題：
9、“請(qǐng)名人代言”是提高廣告說(shuō)服力的好方法。下列四則廣告標(biāo)題，如單就文字意義，尋找背景相契合的古代名人來(lái)代言，則最不恰當(dāng)?shù)慕M合是：
A、請(qǐng)莊子代言“自然就是美”。
B、請(qǐng)子路代言“心動(dòng)不如馬上行動(dòng)”。
C、請(qǐng)?zhí)K秦、張儀代言“做個(gè)不可思議的溝通高手”。
D、請(qǐng)司馬光、王安石代言“好東西要和好朋友分享”。
筆者一看這道題便忍不住發(fā)笑——設(shè)計(jì)得太巧妙了，堪稱(chēng)機(jī)心獨(dú)具。一時(shí)間，筆者腦海里甚至浮現(xiàn)出考場(chǎng)上那些本來(lái)面色凝重的考生們讀到這道題時(shí)臉上美麗的笑容！編制者將古與今巧妙地對(duì)接在一起，融會(huì)貫通，造成一種反諷的戲劇效果，令考生在解頤之余體會(huì)到解題的樂(lè)趣，也令筆者開(kāi)了眼界——原來(lái)標(biāo)準(zhǔn)化考試竟可以玩出這種效果！如果說(shuō)這是文字游戲，也是相當(dāng)高級(jí)的游戲了。
當(dāng)然，這道題答案是“B”。
另外，如第13題：
13、羅董事長(zhǎng)的三位朋友分別在今天過(guò)七十大壽、喬遷新居、分店開(kāi)幕。如果你是董事長(zhǎng)的秘書(shū)，下面三副對(duì)聯(lián)該如何送才恰當(dāng)？
(甲)大啟而宇，長(zhǎng)發(fā)其祥
(乙)交以道接以禮，近者悅遠(yuǎn)者來(lái)
(丙)室有芝蘭春自永，人如松柏歲長(zhǎng)新
A、甲送喬遷新居者；乙送分店開(kāi)幕者；丙送過(guò)七十大壽者
B、甲送分店開(kāi)幕者；乙送喬遷新居者；丙送過(guò)七十大壽者
C、甲送過(guò)七十大壽者；乙送喬遷新居者；丙送分店開(kāi)幕者
D、甲送過(guò)七十大壽者；乙送分店開(kāi)幕者；丙送喬遷新居者
答案是“A”。
這道題的設(shè)計(jì)，其巧妙程度堪與上題媲美。不過(guò)筆者又想，要是大陸的考生，多半會(huì)閉著眼睛張冠李戴地亂送一氣，結(jié)果將主人弄得一頭霧水，自己沒(méi)準(zhǔn)也被老板炒了魷魚(yú)！
筆者看了2002、2003、2005年三套聯(lián)考國(guó)文試卷，像這樣有趣的題目比比皆是，如2002年第一部分選擇題中的第6題：
6.“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠，下列文句，與其意義最接近的是：
(A)人棄我取，人取我予
(B)入鄉(xiāng)問(wèn)禁，入境隨俗
(C)風(fēng)行草偃，變本加厲
(D)追求時(shí)髦，風(fēng)尚互異
答案是(C)，但一不小心會(huì)選了(D)。此題將漢代歌謠與成語(yǔ)對(duì)接，創(chuàng)造出一種奇妙的間離效果。
又如2003年聯(lián)考國(guó)文試卷第18題：
18.下列各組語(yǔ)詞“”內(nèi)的字，所指顏色系相同或相近的選項(xiàng)是：
(A)看朱成“碧”／金魄“翠”玉
(B)青紅“皂”白／“玄”端章甫
(C)“縞”衣白冠／玉貌“絳”唇
(D)“丹”楓白葦／“赭”衣塞路
(E)“緇”衣羔裘／“黔”首黎民
答案是A、B、D、E。
這些題目的高明之處盡在不言之中。
縱觀幾套國(guó)文試卷，看得出來(lái)，編制者處處扣緊“國(guó)文”兩字，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、絢爛多彩以試題的形式呈現(xiàn)出來(lái)，忠實(shí)地貫徹了課程標(biāo)準(zhǔn)的要義。凡經(jīng)史子集，詩(shī)詞歌賦，戲曲歌謠，成語(yǔ)對(duì)聯(lián)，以及現(xiàn)代詩(shī)歌小說(shuō)散文等，均被編制者搜入“囊”中。而且，古今上下，信手拈來(lái)，相互佐證，彼此融通。整套試卷涵蓋了中國(guó)語(yǔ)言文字、文學(xué)、文化、思想等各個(gè)方面。慚愧的是，個(gè)別涉及到古代思想文化史的題目連筆者都答不上來(lái)。感慨之余，筆者不禁揣想：這樣一份卷子，編制者本人不但要有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”，而且還要有相當(dāng)豐富的想像力和創(chuàng)造力，才能“創(chuàng)作”出來(lái)。
看罷這三套卷子，筆者的印象是：
1、試題出得雅正端方，沒(méi)有成心與學(xué)生為敵的偏題、怪題、刁題，而是親切友善、幽默風(fēng)趣、富于想像力和創(chuàng)造性。
2、考的是學(xué)生真正的國(guó)文素養(yǎng)，而不是那種所謂的“邏輯分析能力”，故無(wú)須像大陸那樣去做大量的應(yīng)試訓(xùn)練，靠的是平日的積累、誦讀和涵詠。
3、滿(mǎn)分為100分，比大陸少50分，相對(duì)減輕了考生的負(fù)擔(dān)。
4、題型只有單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇和作文三大類(lèi)，且題意簡(jiǎn)潔明了，不像大陸那樣繁瑣冗長(zhǎng)。
5、試題上起詩(shī)經(jīng)，下迄現(xiàn)代新詩(shī)，從古典的文言到現(xiàn)代的白話，如一條流光溢彩的河流，充分反映出漢語(yǔ)的特質(zhì)和美，不像大陸那樣干癟乏味，有“言”無(wú)“文”，如一盤(pán)難以下咽的菜。
而在這些表面差異的背后，筆者能夠感覺(jué)到：編題者的出發(fā)點(diǎn)在于通過(guò)考試來(lái)發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的國(guó)文素養(yǎng)，激發(fā)他們的想像力和創(chuàng)造性，并使他們體會(huì)到中國(guó)語(yǔ)言文化的博大精深和絢麗多彩，培養(yǎng)對(duì)母語(yǔ)的感情。而大陸的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化考試的基本出發(fā)點(diǎn)是以淘汰為目，因而必然要以學(xué)生為敵，所出題目必然是越怪越好，越刁越好，能把學(xué)生考倒越好。
今年高考甫一結(jié)束，筆者便在6月8日《南方周末》“觀察”版上看到這樣一篇題為《高考試卷保密：魔高一尺，道高一丈》的文章。文中寫(xiě)道：“……出題時(shí)，命題組往往要智斗那些熱衷于猜題的投機(jī)者：‘我偏不讓你猜到！’每科六七人的命題組，要對(duì)付數(shù)百萬(wàn)的考生和老師，壓力可想而知。”筆者看到這里簡(jiǎn)直欲哭無(wú)淚：雖然題目中的“魔”是指那些妄圖竊取高考試卷的不法之徒，但實(shí)際上，在這位記者和命題組諸公眼里，數(shù)百萬(wàn)考生和他們的老師也是“魔”，而命題組諸公才是“降魔”的“道”——嗚呼！
由此，筆者得出這樣一個(gè)結(jié)論：標(biāo)準(zhǔn)化考試并非生下來(lái)就與漢語(yǔ)是一對(duì)天敵。如果說(shuō)考試是一桿秤，那么，標(biāo)準(zhǔn)化考試這桿“洋秤“還是能稱(chēng)出考生國(guó)文水平的實(shí)際斤兩的。或者說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)化考試作為一個(gè)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的實(shí)驗(yàn)，至少在臺(tái)灣地區(qū)還是成功的，難怪它在臺(tái)灣教育界沒(méi)有受到像大陸這樣的猛烈抨擊。
問(wèn)題是：我們的“體”丟到哪里去了？我們還有沒(méi)有“體”？
也許，我們需要重新思考：基于今天這樣一個(gè)日益國(guó)際化和全球化的大背景，我們應(yīng)該如何重新認(rèn)識(shí)我們母語(yǔ)教育的傳統(tǒng)和價(jià)值，如何擁有一種“堅(jiān)毅恢弘之胸襟”來(lái)向世界學(xué)習(xí)，向我們自己學(xué)習(xí)——一句話，如何拯救我們的母語(yǔ)教育？
【來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)；作者：王麗】
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