中新社北京四月十七日電 題:東西方文明對(duì)話:被誤讀的與被扭曲的
——訪北京大學(xué)跨文化研究中心主任樂黛云
中新社記者 周兆軍
美國(guó)漢學(xué)家孟德衛(wèi)將一五00年至一八00年之間中國(guó)與西方世界的交往,稱為“偉大的相遇”。因?yàn)樵谶@三百年當(dāng)中,雙方的交流“始終是雙向的”,對(duì)話是平等、和平的。中國(guó)人曾經(jīng)友善地稱西方傳教士為“西儒”,歐洲也在十八世紀(jì)掀起一波“中國(guó)熱”。
在他看來(lái),十八世紀(jì)及更早的時(shí)候,西方人以為中國(guó)人都是孔子的做派。巴黎出版的《中國(guó)哲學(xué)家孔子》一書的插圖中,孔子雙手合什,身后是汗牛充棟的典籍,一幅溫和、賢明的學(xué)者形象。但進(jìn)入十九世紀(jì)后,“歐洲對(duì)中國(guó)的贊頌,終隨時(shí)間的推移而逐漸幻滅。”西方曾經(jīng)流行的一幅漫畫《神奇的茶壺》,“惡意描繪”中國(guó)人的形象:一張邪惡的面孔,拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子,留著長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲。“毫無(wú)疑問,這兩種形象都扭曲了中國(guó)人的原貌。”孟德衛(wèi)說(shuō)。
令人不安的是,時(shí)至今日,這種“惡意描繪”依然存在。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)主持人卡弗蒂,近日發(fā)表了一番駭人聽聞的言論:“在過去五十年里中國(guó)人基本上一直是一幫暴民和匪徒。”
北京大學(xué)跨文化研究中心主任樂黛云在接受本社記者采訪時(shí)說(shuō),自上世紀(jì)九十年代以來(lái),美國(guó)知識(shí)界流行的一個(gè)名詞叫“政治正確”,它不是指持什么樣的政治立場(chǎng),而是一種在公共領(lǐng)域拒絕各種歧視的話語(yǔ)姿態(tài)。在這樣的背景下,作為公眾人物的CNN主持人說(shuō)出這樣明顯帶有歧視性的話語(yǔ),可見中國(guó)在西方世界仍然面臨被誤讀與被扭曲的處境。
誤讀是指一種文化在解析另一種文化時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤理解和評(píng)估。樂黛云說(shuō),誤讀可能是有意也可能是無(wú)意的,不同的意識(shí)形態(tài)、相異的文化背景或粗疏都可以是造成誤讀的原因。當(dāng)中國(guó)文化在西方被普遍誤讀的時(shí)候,整個(gè)中國(guó)的形象也必然遭到扭曲。
最近,圍繞奧運(yùn)火炬的傳遞,中國(guó)與西方所呈現(xiàn)出的相互不理解乃至被一些學(xué)者稱為“文明的沖突”,是一次東西方文化碰撞的集中體現(xiàn)。樂黛云說(shuō),長(zhǎng)期以來(lái),發(fā)達(dá)世界習(xí)慣于“西方中心論”的思維方式和行為模式,用一種居高臨下的姿態(tài)審視周圍的世界。以一種平等的心態(tài)去理解其他文化,對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不是一件輕而易舉的事。
在她看來(lái),目前的西方文化體系需要找到一個(gè)參照系,一個(gè)“他者”,以便用一種“非我的”、“陌生化”的眼光來(lái)重新審視自己,突破過去的“自我設(shè)限”,尋求新的發(fā)展。“事實(shí)上,很多西方有遠(yuǎn)見的學(xué)者早就意識(shí)到這些問題,并進(jìn)行了反思。”樂黛云說(shuō)。
“另一方面,第三世界在掙脫了殖民主義的枷鎖之后,也急需在新的基礎(chǔ)上,在與西方的平等對(duì)話中,更新自己的古老文化傳統(tǒng),完成自己的文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。”樂黛云說(shuō)。
她認(rèn)為,西方應(yīng)校正對(duì)非西方文化排斥、輕視的心理。同時(shí),中國(guó)對(duì)本民族文化的復(fù)興也不應(yīng)是一種封閉排外的文化“復(fù)歸”,不能認(rèn)為過去一百多年來(lái)中國(guó)對(duì)西方文化的吸納是“文化歧途”。
樂黛云說(shuō),奧運(yùn)會(huì)本來(lái)應(yīng)該是一次古老的中國(guó)文明與西方文明良性互動(dòng)的絕佳機(jī)會(huì)。一方面,西方文化中民主、自由、競(jìng)爭(zhēng)、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個(gè)體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心,這使奧林匹克運(yùn)動(dòng)染上了濃重的西方文化色彩;另一方面,隨著奧運(yùn)精神的普及,奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為各國(guó)文明與文化集萃、對(duì)話與交往的論壇,成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái),尤其是成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)。
已過古稀之年的樂黛云,目前正在主編《跨文化對(duì)話》叢刊,希望以此推動(dòng)?xùn)|西方文明的平等對(duì)話。她表示,東方和西方不是兩條并行軌道的列車,各自向前飛奔,永無(wú)相會(huì)之日,而是在碰撞和交叉中,不斷增進(jìn)相互了解。正如著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通生前所說(shuō)的那樣,不同文明之間的理想狀態(tài)應(yīng)該是:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”(完)
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