當(dāng)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f到河南境內(nèi)的時(shí)候，從央視新聞節(jié)目中看到，有少林僧人居然在街頭為我們玩起了馬步！對(duì)此，有人提出了批評(píng)意見(jiàn)，以為“奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f本身是一種儀式。既然是儀式，就有相應(yīng)的儀式感，莊重、嚴(yán)肅、虔誠(chéng)是少不得的要件。”(7月27日《東方早報(bào)》)

　　現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，是在古代奧運(yùn)會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的

　　。古代奧運(yùn)會(huì)，雖然不乏儀式、嚴(yán)肅、虔誠(chéng)，可與此同時(shí)卻也十分的輕松和活潑：除去祭神外，詩(shī)人朗誦作品、演說(shuō)家發(fā)表祝詞和開(kāi)展集市貿(mào)易等也是活動(dòng)的重要內(nèi)容。

　　大而言之，競(jìng)技體育本身很大程度上就是為娛樂(lè)、為給人們帶來(lái)更多的輕松和快樂(lè)而存在的。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，首先是“表現(xiàn)自我”；對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，首先是為了放松自己，為了獲得精神上的某種享受。

　　這兩點(diǎn)，我們從諸如NBA賽場(chǎng)或者是歐冠賽場(chǎng)，乃至奧運(yùn)會(huì)的比賽上，國(guó)外選手多很奔放，勇于表現(xiàn)，很多球迷們觀看體育比賽，猶如參加化裝舞會(huì)，喜歡把自己打扮得稀奇古怪可以得到很好的證明。當(dāng)然，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，由于觀念的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，未必能夠完全接受這些老外的做法，至于自己的同胞更是如此。

　　記得1984年我們重新回歸奧運(yùn)大家庭參加美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，在開(kāi)幕式上，不少西方國(guó)家運(yùn)動(dòng)員一臉的輕松，甚至有人沖著電視轉(zhuǎn)播鏡頭扮鬼臉；而我們的運(yùn)動(dòng)員卻都是一本正經(jīng)、不茍言笑的模樣，似乎真的把參加奧運(yùn)會(huì)當(dāng)成了出征打仗，肩上壓著泰山似的。到1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，我們的運(yùn)動(dòng)員在開(kāi)幕式上的表現(xiàn)，就要輕松自如多了———整個(gè)中國(guó)代表團(tuán)少了一些整齊劃一，而多了一些個(gè)性和自由。

　　對(duì)于這樣的變化，我以為是一種進(jìn)步——對(duì)奧運(yùn)會(huì)，對(duì)競(jìng)技體育認(rèn)識(shí)上的一種進(jìn)步；雖然這種進(jìn)步其實(shí)不過(guò)是回歸體育的本源。時(shí)至今日，我們總不至于希望我們的火炬?zhèn)鬟f者、運(yùn)動(dòng)員、觀眾退步到從前吧？ (嚴(yán)陽(yáng)：江蘇教師)