柔和舒緩、略帶空靈的樂(lè)曲,仿佛把人帶到了晨曦初露、草長(zhǎng)鶯飛的清晨,空氣清新、風(fēng)景宜人,太極拳練習(xí)者凝神靜氣、舒展筋骨、吐故納新。一招一式似春蠶吐絲綿綿不斷,又如長(zhǎng)江之水滔滔不絕,于行云流水間展現(xiàn)著純粹的中國(guó)文化。

　　有人形容中國(guó)太極拳像昆侖山上的一棵靈芝,既是壯麗山河的一個(gè)點(diǎn)綴,又是巍巍大山所養(yǎng)育的一株仙草。太極拳雖然只是中國(guó)絢爛傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的一個(gè)小小組成部分,卻又是凝聚傳統(tǒng)文化精髓于一身的光耀奪目的明珠。

　　北京體育大學(xué)太極拳教授徐偉軍分析29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的太極拳表演說(shuō),在長(zhǎng)期發(fā)展中,太極拳的理論基礎(chǔ)不僅限于道家思想,并且?guī)缀跷�收了全部中�?guó)傳統(tǒng)文化的精華,有著醇厚的傳統(tǒng)文化氣息。太極拳已不單單限于學(xué)拳健身,還可以從中領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的奧秘,探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

　　長(zhǎng)期習(xí)練太極拳的徐偉軍教授,雖年過(guò)花甲,可仍昂首挺胸、眼神清亮、氣宇不凡。在他心目中,太極拳不僅是一種體育運(yùn)動(dòng),還包含著豐富的中國(guó)文化信息,是中國(guó)哲學(xué)理念和傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。太極拳的三大理念是“太極共生、生命整體、圓道運(yùn)動(dòng)”,這與中國(guó)社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān),中國(guó)人打太極拳,競(jìng)技性不強(qiáng),但娛樂(lè)性有加,還是對(duì)人身心的完善和道德人格的教化。

　　徐偉軍從太極拳對(duì)比了中西方文化差異。西方的文化理念強(qiáng)調(diào)精確性,常以物理量為評(píng)價(jià)指標(biāo),體育上也是一種組織化、規(guī)范化、量化的“物質(zhì)”體系,追求身體的最大數(shù)值,實(shí)現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)。而中國(guó)人的文化視生命為整體,更重視物以外的“神”,強(qiáng)調(diào)人身心合一、形神一致、靈與肉的統(tǒng)一,太極拳運(yùn)動(dòng)也就不僅要表達(dá)身體,還要表達(dá)人的心靈,要求動(dòng)靜有序、剛?cè)嵯酀?jì);這樣衡量的指標(biāo)也不再是個(gè)單一的成績(jī)指標(biāo),還有很多非物質(zhì)參量。

　　徐偉軍認(rèn)為，西方人重實(shí)實(shí)在在的“物”,體育也是身體能力的表現(xiàn),是一種技術(shù)和動(dòng)作的完美。而中國(guó)人重虛實(shí)結(jié)合的“神”,使太極拳也有了更豐富的內(nèi)涵,最外顯的第一目標(biāo)是“招熟”,動(dòng)作熟練,這只是一個(gè)基本的技術(shù)和體能目標(biāo);其次才是第二個(gè)目標(biāo)“技藝”,通過(guò)人對(duì)運(yùn)動(dòng)的用心感悟、用心表達(dá),創(chuàng)造獨(dú)特的美感,喚醒觀眾對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解,讓人欣賞到運(yùn)動(dòng)的美。達(dá)到這個(gè)層次還不夠,最高層次是要上升到第三個(gè)目標(biāo)——“道藝”,要得到大道,要身心兩忘,感悟到宇宙萬(wàn)物,實(shí)現(xiàn)“天人合一”。

　　徐偉軍說(shuō)，習(xí)練太極拳,從技術(shù)到技藝再到道藝,從小道悟大道,從對(duì)世界的不知到融合于世界。從小道的人的身心合一,參悟了大道的天人合一,通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng),人的靈魂實(shí)現(xiàn)了升華。身心合一、神形兼?zhèn)?中國(guó)體育中所蘊(yùn)藏的智慧,所張揚(yáng)對(duì)人的道德、人格、內(nèi)心潛力的開(kāi)發(fā),值得向西方體育展示和推廣。

　　徐偉軍進(jìn)一步分析,中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“和諧”,所有理論都講陰陽(yáng)、講平衡、講共存,小處是個(gè)人身心和諧,大處是世界和諧。萬(wàn)事萬(wàn)物為保持和諧,大到宇

　　宙,小到細(xì)胞,都在旋轉(zhuǎn)中實(shí)現(xiàn)和諧。太極拳旋、移的“圓道”運(yùn)動(dòng),就是對(duì)天道的效仿,是人用身體去效仿天道,最終實(shí)現(xiàn)天人合一。

　　同時(shí),太極拳運(yùn)動(dòng)也是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng),在太極拳中存在著剛?cè)�、虛�?shí)、動(dòng)靜、快慢、開(kāi)合、曲伸等既對(duì)立統(tǒng)一、又可相互轉(zhuǎn)化的矛盾,比如以靜制動(dòng)、以柔克剛,達(dá)到了“上善若水,利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的境界。

　　在特有的太極境界里,外有舒緩、柔和、自然的拳式,內(nèi)有松靜、安舒、平和的心境,蘊(yùn)含著太極的剛?cè)嶂�美、神韻之美和協(xié)調(diào)之美。此時(shí)無(wú)聲勝有聲,默默展示著中國(guó)人對(duì)生命、對(duì)于自然、對(duì)于平衡、發(fā)展的理解,表達(dá)著東方獨(dú)有的人文情懷。

　　徐偉軍相信,太極拳不僅是一個(gè)拳種,更是一個(gè)文化符號(hào),它不僅是中國(guó)的,也是全人類的寶貴財(cái)富。現(xiàn)在太極拳已成了中國(guó)對(duì)外交往的“名片”,以中國(guó)為核心,在東南亞以及韓國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等地逐漸普及,并開(kāi)始向非洲、中美洲的國(guó)家和地區(qū)滲透輻射。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前全世界練習(xí)太極拳的人數(shù)超過(guò)2.5億人,成為世界上參與人數(shù)最多的武術(shù)運(yùn)動(dòng)。從黑眼睛、黃皮膚的亞洲人,到金發(fā)碧眼的西方人,從鶴發(fā)童顏的老者,到風(fēng)華正茂的年輕人,在太極拳的一招一式和舉手投足中,人人都領(lǐng)悟到了中國(guó)文化博大精深的魅力,品嘗到了東西方文化交流的快樂(lè)。本報(bào)記者張玉玲