8月18日上午，在北京奧運(yùn)男子110米欄第1輪第6組比賽中，中國(guó)選手劉翔因腿傷遺憾退出比賽。 中新社發(fā) 盛佳鵬 攝

　　居然有人咒罵劉翔？

　　是的！在那個(gè)落寞的背影緩緩地離開(kāi)鳥(niǎo)巢的跑道后，“承受不了一旦拿不到金牌的壓力，找臺(tái)階下！懦夫！”“如果是英雄，爬也應(yīng)該爬完110米！”之類的謾罵迅速出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)上。

　　我想到了幾天前的69公斤級(jí)舉重場(chǎng)。要不是被廖輝的奪冠所掩蓋，那一場(chǎng)舉重決賽就是另一個(gè)意義上的經(jīng)典——因?yàn)樗鼛缀跬昝赖叵蛭覀冄堇[了體育的本質(zhì)和東西方文化的差異，也為劉翔的退賽作了最好的注解。

　　回到那個(gè)夜晚。我們?cè)陔娨暽峡吹降氖�，韓國(guó)人李培勇在第一次挺舉扭傷了腳踝后，在已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)比賽的情況下拼命，最終在杠鈴的重壓之下雙膝跪倒在舉重臺(tái)上。而法國(guó)人達(dá)巴亞·蒂安切在最后一把必須超過(guò)世界紀(jì)錄才能奪冠的情況下，面對(duì)遠(yuǎn)超出自己能力的杠鈴，向裁判作出“No”的手勢(shì)，然后回到后臺(tái)歡呼自己獲得的銀牌。我們?cè)陔娨暽峡床坏降氖牵��?dāng)另一名中國(guó)選手石智勇在抓舉時(shí)扭傷了腰部之后，舉重隊(duì)總教練馬文廣隨即勒令他退出挺舉比賽！

　　李培勇失掉了比賽，獲得了如潮的叫好聲。而法國(guó)人則被很多國(guó)人視為懦夫，甚至有人認(rèn)為他玷污了那枚銀牌。石智勇呢？幾乎無(wú)人提起了。

　　東方的文化是很典型的“英雄文化”，或者說(shuō)是“精神文化”�！拜p傷不下火線”在東方被視為無(wú)上的美德，甚至被發(fā)揮到“重傷也不下火線”。“打著封閉堅(jiān)持完比賽”的新聞、“就是骨頭斷了也要贏”的豪言壯語(yǔ)……我們看了太多太多。而在西方，身體和家人，是要重于成績(jī)和金牌的。我以為，李培勇無(wú)疑值得贊賞，但他拿自己的運(yùn)動(dòng)生涯去冒險(xiǎn)的行為不值得提倡。量力而行的蒂安切非常可愛(ài)，至少無(wú)愧于他靠實(shí)力獲得的銀牌。馬文廣的決定，則閃爍著中國(guó)體壇曾經(jīng)非常難得的人性化光輝！

　　劉翔差一點(diǎn)點(diǎn)被迫成為不下火線的“英雄”�？墒悄菢幼龅慕Y(jié)果是什么？一位練田徑的朋友是這樣說(shuō)的：“腳踝是整個(gè)身體的支撐點(diǎn)，如果整個(gè)部位受傷的話會(huì)疼得人發(fā)抖，即使走路也很痛苦，不要說(shuō)跑，更不要說(shuō)跨欄了。110米，加上欄，很可能就會(huì)終身殘廢。”

　　我并非認(rèn)為西方的這種文化就比東方優(yōu)越。但至少在奧林匹克層面上，我們應(yīng)該提倡西方的量力而行。我想問(wèn)一下為金牌情結(jié)所困的各位指責(zé)劉翔的朋友，體育競(jìng)技的本質(zhì)是什么？是挑戰(zhàn)身體的極限，是追求身體的強(qiáng)�。「�(jìng)技場(chǎng)不是戰(zhàn)場(chǎng)，勝利要靠體能和精神的極限去贏取，而不是要用生命、用健康去換��！認(rèn)為劉翔“爬都應(yīng)該爬過(guò)終點(diǎn)”的各位，你們是在反人性，反體育。

　　我不想討論“1356”號(hào)運(yùn)動(dòng)員劉翔所背負(fù)的壓力。我想說(shuō)的是，劉翔雖然在北京奧運(yùn)會(huì)上一個(gè)欄都沒(méi)有跨過(guò)去，但是他卻跨過(guò)了生命中最難跨越的一個(gè)欄。而我們，也應(yīng)該跨過(guò)“英雄情結(jié)”這道欄了。一個(gè)健康的劉翔，比任何金牌都重要！(李軍）