殘奧會(huì)即將開幕。有人覺得殘奧就是“重在參與”，不是嚴(yán)格意義上的運(yùn)動(dòng)會(huì)；有人看到殘疾運(yùn)動(dòng)員如此拼搏，覺得何苦呢……對(duì)殘奧的種種觀看心理，會(huì)不會(huì)只是健全人的偏見？殘疾人運(yùn)動(dòng)的意義究竟是什么？

　　龔丹韻：看到殘疾人運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技圖片，不少網(wǎng)友感到心疼。體育對(duì)殘疾人來說，究竟扮演什么樣的角色？和健全人一樣嗎？

　　陸小聰：對(duì)體育，一般的理解主要在于鍛煉身體，促進(jìn)體質(zhì)增強(qiáng)。其實(shí)，體育不僅對(duì)健康有用，在心理和社會(huì)兩個(gè)領(lǐng)域，也有特殊的作用。

　　從社會(huì)角度說，體育活動(dòng)總是與人在一起。殘疾人參與社會(huì)的機(jī)會(huì)相對(duì)少。所以體育能把他們從個(gè)人空間解放出來，推向社會(huì)空間。日本有一位老教授叫中村敏雄，研究了幾十年的體育原理，有一天他跟我說：這么多年一直在試圖回答一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題：體育究竟是什么，怎樣對(duì)它進(jìn)行定義？他說體育的要義就是“communication”，即人際溝通。再比如西方的一些貴族學(xué)校，會(huì)把足球、橄欖球作為必修課程。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，通過這些運(yùn)動(dòng)，可以極好地培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、塑造學(xué)生的領(lǐng)袖氣質(zhì)和思維能力。

　　從心理角度說，我們回憶一下平時(shí)的跑步就不難明白，運(yùn)動(dòng)過程中通過對(duì)肌肉的調(diào)節(jié)、有節(jié)奏的控制，人的精神耐力、克服自我極限、沖破難關(guān)等品質(zhì)能得到鍛煉。身體的活動(dòng)，帶來了心情的愉悅。這些作用對(duì)殘疾人尤其明顯。作為弱勢(shì)群體，他們可能比健全人更加敏感，容易產(chǎn)生自卑的心理。所以殘疾人的體育比賽，贏，無疑大大增強(qiáng)對(duì)自己的信心；輸，作為無傷大雅的失敗，也能成為溫和的挫折教育，讓他們?cè)诓粩嗤频乖賮淼妮斱A體驗(yàn)中，加強(qiáng)對(duì)挫折的抵抗力。

　　大家其實(shí)道理上都知道，體育不僅是比賽，更是一種“潤物細(xì)無聲”的教育方式、一種參與社會(huì)的渠道。健全人的成長中，能通過別人的說教、課本的知識(shí)等多種機(jī)會(huì)學(xué)到這些，體育更多扮演養(yǎng)生、娛樂的角色。而殘疾人囿于種種局限，接收渠道本來就少，所以體育在培養(yǎng)健康人格、積極融入社會(huì)的功能上，顯得更加不可或缺。

　　龔丹韻：國際奧委會(huì)與殘奧委會(huì)有過協(xié)定，每一屆舉辦夏季奧運(yùn)會(huì)的城市，必須接著舉辦殘奧會(huì)。究竟期待大眾從殘奧會(huì)的集體觀看中收獲什么呢？

　　陸小聰：一般人總喜歡看最高水平的競(jìng)技，殘疾人再怎么表演，總是難免有差距。但什么才叫高水平呢？拿奧林匹克精神來說，比較公認(rèn)的解釋是：追求卓越，即更高更快更強(qiáng)，把你的潛能發(fā)揮出來，挑戰(zhàn)自我的極限，達(dá)到人格的全面發(fā)展，包括身體和心理等方面。這種傳統(tǒng)我們已經(jīng)在奧運(yùn)會(huì)上看到了，而它不僅是健全人的權(quán)利，同樣也是殘疾人的夢(mèng)想。雖然身有缺陷，但殘疾人同樣希望超越昨天的自己，想要挑戰(zhàn)自己的潛能、展現(xiàn)自己的能力，這也是更高更快更強(qiáng)精神的體現(xiàn)。他們與所有健全運(yùn)動(dòng)員一樣懷著渴望和努力，也與健全運(yùn)動(dòng)員一樣在向自己的極限沖擊。甚至，運(yùn)動(dòng)對(duì)他們來說更加別具意義。因?yàn)樗麄儽冉∪�人更加渴求以具體的東西來證明自我。所以，觀看殘疾人的競(jìng)技，我們無需抱著種種奇怪情緒，應(yīng)該以一顆平常心，和奧運(yùn)會(huì)一樣，給予運(yùn)動(dòng)員同樣的尊重。

　　體育的魅力，有時(shí)候不僅僅在于實(shí)力的高低，還在于過程的跌宕起伏以及結(jié)果的不確定性。就好比男足和女足，光從實(shí)力角度說，男足肯定比女足好，但這并不意味著女足就沒有觀賞性了，它仍然展現(xiàn)了體育之美、競(jìng)技之美，有另一種精彩。學(xué)會(huì)從多種角度欣賞比賽，才能真正享受體育，體會(huì)生命的律動(dòng)。

　　龔丹韻：也就是說，我們不能把殘奧會(huì)簡(jiǎn)單看成“重在參與”。它同樣富有觀賞性、競(jìng)技性，運(yùn)動(dòng)員同樣渴求創(chuàng)造紀(jì)錄、追求卓越。殘奧會(huì)的意義究竟是什么呢？

　　陸小聰：從源頭看，現(xiàn)代殘疾人體育，不是健全人首先發(fā)起，而是來自二戰(zhàn)期間歐洲傷殘士兵自發(fā)組織的康復(fù)活動(dòng)。之后每年在英國都舉辦一次輪椅運(yùn)動(dòng)比賽，漸漸演變?yōu)閲�際體育賽事。由此可見，體育，是殘疾人本身的需求和權(quán)利。不單單是重在參與的意義象征，也是他們自己真實(shí)具體的追求、人格的完善。

　　其次，殘奧會(huì)能讓更多大眾關(guān)注殘疾人的世界。不少健全人懷著憐憫之情，不忍觀看比賽，這何嘗不是另一種高人一等的心態(tài)？我遇到過一名生下來就四肢不全的人，周圍人都可憐他、照顧他，但他本人非常反感這種做法，認(rèn)為自己的處境既然成為常態(tài)，那么生活該怎么過還怎么過，反倒是強(qiáng)者對(duì)弱者的憐憫，讓他覺得不正常。雙方存在理解的鴻溝。廉價(jià)的同情，其實(shí)和過分忽視一樣，對(duì)殘疾人都是一種傷害，一種不被理解的偏見。這種善意，更容易把殘疾人隔離在常態(tài)社會(huì)之外。所以，通過殘奧會(huì)，觀眾切身去感受一下他們的所思所想，親眼看看他們超乎常人的拼搏姿態(tài)，不僅是對(duì)自己的促動(dòng)，也是一種反思：我們究竟該怎么看待殘疾人？

　　羅格先生曾對(duì)薩馬蘭奇先生說：“你一定要去看5人制足球，它是一項(xiàng)非常神奇的運(yùn)動(dòng)！”這種盲人足球5人一組，球內(nèi)有鈴，場(chǎng)上唯一有視力看到球的是計(jì)分員，球員控球的場(chǎng)面非常神奇。他們做到了常人做不到的事情，精彩詮釋了“人的無限可能性”。所以，別用自己的想當(dāng)然代替判斷，我們所能做的就是尊重殘疾人的愿望和權(quán)利，給他們和健全人一樣的舞臺(tái)，讓彼此的心真正走到一起，這就是殘奧會(huì)的人文意義所在。

    ●主持人：本報(bào)記者 龔丹韻

　　●嘉 賓：陸小聰(上海大學(xué)體育學(xué)院副院長，社會(huì)學(xué)教授，博導(dǎo))