七、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是貫穿《江澤民文選》的靈魂，是“三個(gè)代表”重要思想的精髓
解放思想、實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓。
黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，進(jìn)一步提出了與時(shí)俱進(jìn)的要求。鮮明地提出與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義唯物辯證法的根本要求，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的迫切需要。
馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)。而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。
江澤民同志說(shuō)：“我們必須與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。如果因循守舊、停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。”
江澤民同志又說(shuō)：“中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要進(jìn)行理論創(chuàng)新，為什么？因?yàn)檫@是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。要使黨和國(guó)家的發(fā)展不停頓，首先理論上不能停頓，否則一切新的發(fā)展都談不上。說(shuō)要從政治上看問(wèn)題、考慮問(wèn)題，這就是最重要的一個(gè)政治考慮。”
江澤民同志還說(shuō)：“一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。我認(rèn)為，這兩個(gè)‘堅(jiān)定不移’、兩個(gè)‘不能含糊’，始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。”
與時(shí)俱進(jìn)，就必須解放思想，一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。
與時(shí)俱進(jìn)，就必須實(shí)事求是，在新的實(shí)踐中尊重規(guī)律、把握規(guī)律，進(jìn)行新的理論概括和創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，使黨的全部理論和工作都體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
與時(shí)俱進(jìn)，就必須根據(jù)黨和人民新的實(shí)踐不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”這是江澤民同志的名言，反映了他對(duì)與時(shí)俱進(jìn)對(duì)黨和國(guó)家工作全局重要作用的深邃認(rèn)識(shí)。
“茍日新，日日新，又日新”。中國(guó)古人在幾千年前就認(rèn)識(shí)到了這個(gè)鮮活的道理。中華民族生生不息的創(chuàng)新精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨人身上得到了充分體現(xiàn)。
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是“三個(gè)代表”重要思想的精髓，也是“三個(gè)代表”重要思想能夠形成并發(fā)揮強(qiáng)大理論威力的根本原因。
八、《江澤民文選》集中反映了“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史過(guò)程，集中反映了“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)容、深刻內(nèi)涵、理論品格
可以說(shuō)，最能深刻而全面地體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的代表性著作，都在《江澤民文選》中了。還可以說(shuō)，最能生動(dòng)而突出地反映“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史過(guò)程的文獻(xiàn)，也都在《江澤民文選》中了。
了解一種思想理論的全部結(jié)論，是必要的，也是重要的。如果能進(jìn)一步了解它是在什么條件下發(fā)生和發(fā)展的，創(chuàng)立者是如何緊跟時(shí)代發(fā)展步伐和忠誠(chéng)于人民事業(yè)以及以怎樣的勇氣和襟懷去創(chuàng)立的，那么，我們對(duì)這種思想理論的把握，就可以更加深刻和全面了。
從這個(gè)意義上來(lái)學(xué)習(xí)《江澤民文選》，來(lái)把握“三個(gè)代表”重要思想，有幾點(diǎn)值得注意。
馬克思主義基本原理，是“三個(gè)代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)。在世界社會(huì)主義遭到嚴(yán)重挫折、國(guó)際上“馬克思主義過(guò)時(shí)了”的論調(diào)甚囂塵上之時(shí)，江澤民同志堅(jiān)信馬克思主義基本原理是在深刻總結(jié)歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，世界歷史的發(fā)展軌跡并沒(méi)有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。他強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理；馬克思主義一定不能丟，丟了就喪失根本，同時(shí)又要根據(jù)新的實(shí)踐發(fā)展馬克思主義。
世界的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。江澤民同志總是自覺站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳把握和科學(xué)分析冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際局勢(shì)的深刻變化、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)、全球性科技革命的發(fā)展方向，全面審視和把握我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進(jìn)程和發(fā)展要求，從時(shí)代要求出發(fā)進(jìn)行理論思維，使理論更加符合時(shí)代前進(jìn)的步伐，更能自覺引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，堅(jiān)持以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義的方法。尊重實(shí)踐，勇于實(shí)踐，是“三個(gè)代表”重要思想不竭的源頭活水。
馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的意愿和利益。這是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。馬克思主義理論，說(shuō)到底，是為最廣大人民的利益服務(wù)的，是指導(dǎo)人民創(chuàng)造自己美好生活的思想武器。“三個(gè)代表”重要思想，充分體現(xiàn)了為了人民、依靠人民的本質(zhì)。江澤民同志說(shuō)：“我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。”“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”鄭板橋的這首詩(shī)，江澤民同志經(jīng)常引用。他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻都要把人民群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。
黨和人民賦予的歷史重任，是“三個(gè)代表”重要思想形成的重要?jiǎng)恿Α＝瓭擅裢径啻翁龟悾瑸榱它h和人民的事業(yè)，一定鞠躬盡瘁、死而后已。他說(shuō)：“確保老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)能夠代代相傳，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得最后成功，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。鄧小平同志生前對(duì)這個(gè)問(wèn)題是十分關(guān)注的，反反復(fù)復(fù)地講，想得是很深的。現(xiàn)在，這項(xiàng)任務(wù)歷史地落到了我們這些人身上。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題想得很多，有時(shí)夜不能寐。”他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我現(xiàn)在的責(zé)任，也可以說(shuō)我的歷史責(zé)任，就是要帶頭解放思想，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新。”“徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的。黨的事業(yè)要前進(jìn)，必須有回答和解決新問(wèn)題的理論勇氣和政治勇氣。”
堅(jiān)持正確的世界觀和方法論，深刻把握時(shí)代的發(fā)展變化，緊密聯(lián)系黨和人民的壯闊偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，忠實(shí)履行黨和人民賦予的莊嚴(yán)職責(zé)，既是“三個(gè)代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是“三個(gè)代表”重要思想的鮮明理論品格。
九、實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，使馬克思主義在中國(guó)放射出更加耀眼的光芒
馬克思主義是發(fā)展的、前進(jìn)的。
“三個(gè)代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。
學(xué)好用好《江澤民文選》，就是要深入把握“三個(gè)代表”重要思想的理論精髓，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，使中國(guó)共產(chǎn)黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。
黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。這些理論創(chuàng)新的最新成果，反映了新世紀(jì)新階段我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求和最廣大人民的共同愿望。學(xué)好用好《江澤民文選》，就要更好地把握和貫徹科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，更好地把改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐沒(méi)有止境，解放思想也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的基本規(guī)律。”
胡錦濤同志在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上指出：“學(xué)好用好‘三個(gè)代表’重要思想，在實(shí)踐中繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是時(shí)代賦予我們的光榮而神圣的使命。”
“且持夢(mèng)筆書奇景，日破云濤萬(wàn)里紅。”江澤民同志曾滿懷豪情地寫下了這樣的詩(shī)句。
全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗進(jìn)程，正在為中華民族開創(chuàng)更加輝煌的前景。
我們的事業(yè)必將更加興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家必將更加繁榮昌盛，我們的未來(lái)必將更加光明美好。
歷史的目光注視著我們，時(shí)代的重任鞭策著我們。
中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)自己的未來(lái)充滿必勝信念。
在前進(jìn)道路上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)和推動(dòng)新的實(shí)踐，用人民群眾創(chuàng)造歷史的鮮活實(shí)踐孕育和滋養(yǎng)新的理論，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界！不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新勝利！
(來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》；鐘言 聞實(shí))
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