伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆于伊拉克當(dāng)?shù)貢r(shí)間30日6時(shí)5分被送上絞刑架處以死刑。
當(dāng)然薩達(dá)姆被處死該是意料之中的事,薩達(dá)姆是在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中被捕的。而遠(yuǎn)在2003年12月,戰(zhàn)勝國(guó)的布什總統(tǒng)就告訴“ABC新聞”:薩達(dá)姆是個(gè)“令人憎惡的專制者”,“讓我們看看他得到什么懲罰,不過(guò)我認(rèn)為他該處以極刑。”而且他指出要讓“伊拉克人”來(lái)決定懲罰。
而且,他被指控的謀殺罪只要一件成立,他就可被處死。在大軍壓境之下要處死薩達(dá)姆其實(shí)易如反掌。
但是急于處死他究竟能解決什么問(wèn)題,并不確定。
白宮發(fā)言人在終審裁決后歡呼這是“法律統(tǒng)治取代暴君統(tǒng)治”,那多少是夸張的。
殺害任何無(wú)辜都會(huì)令人厭惡。但是,當(dāng)我們說(shuō)薩達(dá)姆以企圖謀殺他為由下令殺害杜賈爾村148個(gè)村民案構(gòu)成“謀殺和反人類罪”的時(shí)候,我們又該怎樣看待造成更大量的無(wú)辜平民傷亡的人?
如果法治意味著為社會(huì)維護(hù)住一種穩(wěn)定的秩序,使得文明的活動(dòng)能持續(xù)進(jìn)行的話,那么處死薩達(dá)姆能有助于伊國(guó)有穩(wěn)定的秩序嗎?伊拉克距離法治的確還有相當(dāng)距離,但假若真能通過(guò)對(duì)薩達(dá)姆進(jìn)行公開的公平審判,使得伊國(guó)人在見到公開、公平的審判之后而對(duì)于法治程序心服和信服,審判倒也可能對(duì)“法治”有助。
但實(shí)際并非如此。例如就在審判薩達(dá)姆時(shí)期,至少三名辯護(hù)律師賈納比、祖拜迪和奧貝迪被殺了,主審法官居然被當(dāng)局指為偏袒薩達(dá)姆而撤換。處死薩達(dá)姆不會(huì)加強(qiáng)人們對(duì)司法制度的了解、信心或支持。
處死他對(duì)伊局現(xiàn)狀未必有好的影響,更可能有壞的影響。美國(guó)可以不在乎反對(duì)死刑的歐洲,可是伊國(guó)現(xiàn)狀是派系、族裔混戰(zhàn),處于分裂狀態(tài),美國(guó)迄今束手無(wú)策。
路透社報(bào)道,終審裁決之后,巴格達(dá)街頭沒(méi)有大肆慶祝或反對(duì)的活動(dòng),傳媒一片沉寂,有的市民說(shuō)自己不反對(duì)判決,但是擔(dān)憂現(xiàn)在這樣做會(huì)帶來(lái)另一輪的暴力。
“美聯(lián)社”報(bào)道,駐伊美軍有人覺(jué)得薩達(dá)姆“還有很多支持者”,處死他會(huì)引起問(wèn)題。也有美軍說(shuō)薩達(dá)姆在位時(shí)很多人生活比現(xiàn)在好,例如在飲水問(wèn)題上。一個(gè)伊人說(shuō),在薩達(dá)姆統(tǒng)治時(shí)期伊拉克安全多了,沒(méi)有分裂性的暴力,也沒(méi)有大規(guī)模的綁架事件。他說(shuō):“當(dāng)時(shí)好人不會(huì)被殺。薩達(dá)姆只殺他的政敵。現(xiàn)在人人都會(huì)死,好人壞人都一樣。”
復(fù)興黨已經(jīng)表明,處死薩達(dá)姆之后該黨將會(huì)采取全面“報(bào)復(fù)”行動(dòng),以后不會(huì)參加跟美國(guó)和伊拉克官員的談判。(來(lái)源:美國(guó)《僑報(bào)》 作者:循斯)