12集大型電視紀(jì)錄片《大國崛起》于2006年11月13日在中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道首播，這是中央電視臺(tái)第一部以世界性大國的歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀(jì)錄片，也是這幾年來央視少有的大思路，大制作。該片從2004年春節(jié)后立項(xiàng)到與觀眾見面，歷時(shí)近三年，就像該片總編導(dǎo)任學(xué)安所說的，是一次艱難的跋涉。
《大國崛起》播出之后，迅速得到了國內(nèi)外廣泛的關(guān)注，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，議論經(jīng)久不息，觀點(diǎn)褒貶不一。觀眾如何辯論，我們暫且不談，關(guān)于大國崛起之謎，各國的學(xué)者提供的答案也是眾說紛紜，但有一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注，那就是他們都十分看重思想文化的影響力，在大國崛起中的作用。就這個(gè)話題本刊特約記者專訪了中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員尚杰。
記者：《大國崛起》播出之后，在海內(nèi)外引起了極大的反響，來采訪之前，我從google鍵入該片片名，有1010000項(xiàng)符合查詢結(jié)果，有贊揚(yáng)也有批評，作為研究西方哲學(xué)的學(xué)者，你對此片有何評價(jià)？
尚杰：這是這些年來中央電視臺(tái)少有的比較像樣的作品，它能引起轟動(dòng)，是因?yàn)槲覀儑业碾娨暸_(tái)很少拍攝這么宏大的政論片。所以播出之后還是能給人一些耳目一新的感覺。
說到耳目一新，其實(shí)是一種遺憾。這部片子之所以能引起這么熱烈的反響，讓普通觀眾震撼，是因?yàn)槲覀冞@方面的教育非常欠缺，這其實(shí)是我們中學(xué)世界歷史教科書的內(nèi)容，里面講到的都是一些常識(shí)性的東西，本來人們就應(yīng)該知道的，但我們不知道。從這個(gè)角度去看，這部片子倒是起到了某種啟蒙的作用。它的成功之處就是說教比較少，如果按照過去的習(xí)慣去做這樣的片子，就會(huì)有許多“應(yīng)該如何如何”，可是這部片子沒有那么多“應(yīng)該……”，大部分是在用歷史事實(shí)說話。記者：就目前中國的社會(huì)環(huán)境央視推出這樣一部片子會(huì)帶來什么樣的影響？
尚杰：在中國現(xiàn)在這樣一個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)期，播出這樣一部片子，是容易引起國人注意的。因?yàn)槔锩娴脑掝}是強(qiáng)國、民族、文化、思想、自由等，這些都是當(dāng)下中國人比較關(guān)心的。而且它真正從整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界的角度，以一種開放式的姿態(tài)作比較，這里面雖然很少談到中國的事情，但我們會(huì)不約而同地想到中國。
記者：你覺得這部片子的薄弱之處在哪里？
尚杰：作為一個(gè)研究法蘭西文化以及哲學(xué)的學(xué)者，我認(rèn)為這部片子所包含的學(xué)術(shù)思想和立場還不夠新穎，比如在講到大國的強(qiáng)盛，以民族國家為主體的這樣一種思想為導(dǎo)向時(shí)，它講了很多可以說永遠(yuǎn)正確，但又沒有多少新意的東西。其實(shí)，當(dāng)代政治哲學(xué)的主要趨勢不是以國家為主，也不是以民族國家為主，反而是超越國家的，最典型的例子是歐盟，歐盟就是超越伏爾泰和盧梭所代表的近代的或者20世紀(jì)前期的現(xiàn)代國家那種舊的啟蒙傳統(tǒng)。超越國家的意思是，不以國家主權(quán)高于一切，因?yàn)檫�有一種更大的公正。這種更高的公正在更為廣闊的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)自由平等博愛。這里面涉及到很多復(fù)雜的最新學(xué)術(shù)問題，這些問題對影片的編導(dǎo)者來說，顯然相當(dāng)陌生，更不要說一般觀眾了，這就是問題所在。孫中山當(dāng)年說“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”可是，快100年過去了，孫中山當(dāng)年所追求的理想對我們現(xiàn)在來說，竟然還是新鮮的，問題的嚴(yán)重性就在這里。
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