(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　文／朱雪塵 郭健 王穎 賀大卓

　　中國的富人們，有了錢之后應(yīng)該怎樣生活？究竟什么才是自己的精神歸宿？

　　很多富人把國學視為最后的寄托，印證了流連于功名利祿中的老板們，急于找到另一片安寧的心靈凈土。

　　有錢的富人們怎么學國學？怎么樣用國學？他們對國學的思考又是什么？這恐怕是學之人和想學之人都想了解的事情。

　　精神焦慮：人為死亡而活著？

　　江南春，這位33歲的CEO現(xiàn)在每天最大的生活就是工作。幾乎都是凌晨兩點才沉沉地睡去，當早晨第一縷陽光照進房間，他又開始頭頂著分眾傳媒的業(yè)績、戰(zhàn)略四處奔波。

　　為什么自己每天會這么忙碌？這么疲于奔命的目的是什么？為什么自己付出如此多的時間和精力卻沒有幸福的感覺？這是很多企業(yè)家都在尋找的答案。

　　江南春的方法是：對終極問題進行思考。人為什么而生？他從海德格爾的書中發(fā)現(xiàn)了答案：人是為了死亡而活著。

　　江南春的想法似乎是更多企業(yè)家解決困惑的一種方式。于是，需要尋找一些什么東西，撇開數(shù)字金錢，忘卻生意商場，得到心的寧靜，獲得智慧。于是很多人選擇在紅塵修行，選擇了國學。

　　精神家園：尋找心靈的皈依

　　電視劇《紅樓夢》中“林妹妹”的扮演者陳曉旭現(xiàn)在是世邦廣告有限公司的董事長。她辦公室內(nèi)的“別致”設(shè)計之一則是辦公桌對面墻邊設(shè)立的佛龕。世邦公司的玻璃門上，貼有似“南無阿彌陀佛”的字樣；網(wǎng)站則有類于佛家云紋的公司徽標；世邦的中高層信佛者眾，平日吃飯素食者居多。

　　海南航空集團董事長陳峰的“佛商”做派則完全自發(fā)：陳峰師從南懷瑾，平日里喜著中式對襟衫、布鞋，一身素白，愛圍棋、談儒禮佛，還潛移默化地影響著商場的朋友。大家推舉陳峰成立了充滿儒、佛特色的金鼎俱樂部。目前，牛根生、尹明善等都是金鼎會員。

　　高中語文老師出身的太平洋建設(shè)集團董事長嚴介和，崇尚有中國特色的倫理觀念，他告訴記者，嚴介和這個名字就是父親給取的。嚴介和就是介于“嚴”與“和”之間，嚴中有和，和中有嚴；嚴與和之間就是中庸的最高境界。

　　精神覺悟：剛性管理解決不了“人心所向”

　　商人重利，這似乎為中國古代的老學究們所不齒。然而，現(xiàn)代社會，國學卻成為商人們的力量源泉。“老總們”一遍又一遍咀嚼經(jīng)史子集的陳年舊事，他們在用他們的悟性，尋找精粹。

　　海航集團董事長陳峰把國學深入企業(yè)文化之中。對陳峰來說，立志于“大道”并不是一蹴而就。他發(fā)現(xiàn)，光靠物質(zhì)手段、僅用剛性管理解決不了“人心所向”這個問題。于是，他與中國傳統(tǒng)文化結(jié)下了淵源。人生的“大道”，如何“做人、做事”都已蘊涵在中國傳統(tǒng)文化中。

　　做企業(yè)，嚴介和把國學作為自己經(jīng)營管理的思想源泉。在他的人生觀和太平洋建設(shè)集團的企業(yè)文化里就雜糅了許多儒家經(jīng)典思想，融合了對中國現(xiàn)實社會的理解。

　　嚴介和宣稱自己是“一個不與商人打交道的商人”。他偏愛“5”這個數(shù)字，“‘5’這個數(shù)字最中庸，就像我的為人風格”。善敗、妥協(xié)、中庸，嚴介和似乎在從內(nèi)到外地展示自己的國學追求。

　　精神博弈：救與自救的糾纏

　　然而，記者卻從某大學國學班開學典禮上了解到，報了名的很多老板因為這樣或那樣的原因并沒有出席�？释麑ふ覍庫o，又無法重返寧靜，便成了一種尷尬，一對矛盾，一種始終困擾著企業(yè)家的救與自救的博弈。

　　喜歡寫詩的江南春雖然承認自己功利地放棄了詩歌——當它不被關(guān)注的時候。但是在江南春想象中，自己從分眾隱退后的美好生活，就應(yīng)該是“可以用整個下午留心前桌的女生”，回到寢室“輕輕松松寫小詩”。

　　而北大中文系畢業(yè)的中坤集團董事長黃怒波則是一位熱愛詩歌的巨富詩人，這位總是說想從城市逃亡的企業(yè)老總，最想做的還是一個天涯孤旅的詩人。因此在年富力強的時候，他就選擇淡出財富圈，不再負責企業(yè)具體管理，而是把業(yè)務(wù)交給自己的團隊。

　　看到這里，在自己與自己的博弈中，你是否能無視外界的紛爭雜亂，而重拾心中的那片“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”呢？

　　(摘自《英才》)