17地被列為第二批全國婚俗改革實驗區(qū) 如何治理婚嫁陋習助力婚姻家庭幸福穩(wěn)定？

　　民政部消息

　　央廣網(wǎng)北京9月23日消息(總臺央廣記者李楊)民政部近日將河北省邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)等17個單位確認為第二批全國婚俗改革實驗區(qū)，實驗時間為3年，自2021年9月起至2024年9月止。近幾年來，各地高價彩禮的消息屢見不鮮。高價彩禮、婚禮大操大辦也給許多家庭帶來沉重負擔，甚至對社會風氣造成不良影響。

　　婚俗作為結(jié)婚過程當中的一種風俗習慣，甚至是一種禮儀，有一定的儀式是非常重要的。那么，該如何改變婚嫁陋習、創(chuàng)新婚育文化，助力婚姻家庭幸福穩(wěn)定？

　　俗話說，十里不同風，百里不同俗。戀愛結(jié)婚在各地的“規(guī)矩”也不盡相同，但是有些所謂的地方規(guī)矩實在是讓人難以接受。僅就彩禮來說，有的地方數(shù)額巨大，給新婚的家庭造成沉重負擔，甚至因為彩禮，男女雙方鬧掰的事情也時有發(fā)生。河北邯鄲的郭女士說，肥鄉(xiāng)區(qū)那邊的彩禮要價就不低。“肥鄉(xiāng)這邊彩禮是這樣的，它分東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)一般給的彩禮相對低一點，給188000元。但是在結(jié)婚之前有一個訂婚儀式，需要男方去女方家送上三金，大概就是2萬塊錢。結(jié)婚當天還有一個上轎禮、下轎禮這一說，大概也需要兩三萬塊錢。但是肥鄉(xiāng)東區(qū)這一塊彩禮會更高，大概能給到266000元或者是288000元。”

　　江西的劉先生也表示，當?shù)夭识Y高也是出了名的。“江西在全國的彩禮是比較高的，這是一個不爭的事實，其中是有不少攀比心理的。據(jù)我了解，江西的很多人彩禮基本上都是10萬元起，也有不少女孩跟我說，我們雖然彩禮高，但是回禮更多。其實我想說，為什么我們要一直糾結(jié)于彩禮和回禮這個點呢？”

　　江西省貴溪市這次在第二批全國婚俗改革實驗區(qū)的名單中，在談到如何改變婚嫁陋習的時候，貴溪市民政局黨組成員閔美琪認為，婚俗改革是一個漫長的艱巨任務，也是一個全社會的問題，在落實婚俗改革的工作中需要從多方面著手。

　　“我們開展了紅娘培訓班，重點抓的人物，一個是紅娘，一個是丈母娘。為什么抓這兩個重點人物？這兩個人在婚俗改革中，在年輕人的婚事當中，是重要人物。一般假如女方要高價彩禮，其實很多都是丈母娘提出來的，她是關鍵人物，我們就通過婦聯(lián)組織女同志去做女同志的思想工作。”閔美琪說，“在紅娘培訓班里面，法庭的庭長通過一些案例，因為高價彩禮造成的一些起訴到法院的離婚(案件)，法庭也會判決女方返還男方一些彩禮，不是說你拿到了就得到了。從正反兩個方面去教育引導。”

　　在談到彩禮到底給多少合適，閔美琪表示，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H調(diào)研，她提出了彩禮不超九萬九，倡導零彩禮。“這個價格還是可以接受的，是根據(jù)我們當?shù)氐慕?jīng)濟水平，孩子成家出個八九萬塊錢。我們倡導不要超過，低一點也可以，這個還在當?shù)厝罕娍沙惺艿念~度之內(nèi)。因為彩禮這么多年逐年攀升，要降彩禮，也不是說政府開個會，或者采取一次突擊行動，就降下來了。”

　　在此次公布的17個單位實驗區(qū)中，安徽省合肥市包河區(qū)、安徽省和縣也位列其中。合肥市包河區(qū)民政局副局長付清賢表示，下一步，包河區(qū)將從婚姻家庭輔導、婚姻禮儀、婚俗文化、家風家教四個方面發(fā)力，宣傳婚俗新風，推進婚姻家庭文化建設。“婚姻家庭輔導，倡導適度的婚姻禮儀，培育文明的婚俗文化，第四個是家風家教的宣傳弘揚。這四個大方面，我們有18個小的措施，集約化便民服務場所，打造溫馨的情感驛站，開展文明的婚俗實踐活動，主要是把這種理念深入老百姓的心。”

　　和縣民政局副局長姚小林介紹，近年來，通過動員居民參加移風易俗，紅白喜事新辦簡辦，新風尚在當?shù)刂饾u形成，便民而又實惠的百姓廚房成為當?shù)厝罕娹k婚禮的熱門場所。“安置小區(qū)里面一個場地，平時哪家辦事都可以在這個里面，這個價格比外面要便宜一半以上，外面一般一桌在一千多，這一桌也就三四百塊錢，基本上大的安置小區(qū)里面都有，很受歡迎。”

　　下一步，當?shù)孛裾炔块T將通過深入推進婚俗改革試點工作，集中開展移風易俗、樹文明新風活動，繼續(xù)開展對天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風的整治。

　　在中國婚姻家庭研究會副會長李明舜看來，現(xiàn)在變了味的婚鬧、天價彩禮、大操大辦等風俗，已經(jīng)到了要移風易俗的時候。“婚俗，它是我們一些傳統(tǒng)文化的載體，但在這個過程當中，有一些婚俗出格了，成為了一種丑陋的，甚至是一種惡俗的，比如婚鬧、天價彩禮、大操大辦等這些情況，造成的夫妻不和、雙方反目，甚至鬧出人命的都屢見不鮮。它的危害很大，甚至在一些地方，特別是一些天價彩禮等，還有一些人會因婚而返貧。丑陋的婚俗，確實到了一定要移風易俗的時候了。”

　　李明舜表示，婚俗屬于風俗習慣，改變需要一個過程，需要正確價值觀的引領。“首先是一個價值觀的引領，特別是新時代價值觀的樹立為根本的指導和目的，同時創(chuàng)造具有時代特點的文明結(jié)婚儀式等。總體說來，它畢竟屬于一個風俗習慣，傳統(tǒng)文化這方面的一些改造或者改變，用教化的手段還是有必要的。另外，行政的手段作為懲罰，需要有依據(jù)，比較困難，但是對于好的、對具有引領性的這種移風易俗的婚俗，這樣的個人，給予表彰、獎勵，或者給予宣傳，這些手段總是可以的。”