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      2. 胡春春:中西文明互鑒需要用長(zhǎng)時(shí)段歷史視角看待

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        胡春春:中西文明互鑒需要用長(zhǎng)時(shí)段歷史視角看待

        2023年09月27日 21:40 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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          中新網(wǎng)山東曲阜9月27日電 “對(duì)于中西方之間存在的差異,需要我們互相之間發(fā)展出一種共情的能力?!?/p>

          9月27日,由中國(guó)新聞社主辦,中國(guó)新聞網(wǎng)承辦,中國(guó)新聞社山東分社、東西問(wèn)智庫(kù)協(xié)辦的第九屆尼山世界文明論壇“東西問(wèn)·中外對(duì)話”論壇在山東曲阜舉行,本次論壇的主議題為“探尋中華文化世界意義,促進(jìn)中外文明交流互鑒”。在論壇的青年圓桌對(duì)話環(huán)節(jié),上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“歐洲文明研究”負(fù)責(zé)人胡春春如此表示。

        <a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者梁犇 攝
          中新社記者梁犇 攝

          在發(fā)言中,胡春春指出:“在目前短視的地緣政治所造成的隔閡的背景下,文化可能會(huì)有一種跨越鴻溝的作用?!?/p>

          “20世紀(jì)下半葉到21世紀(jì),西方文明的代表——美國(guó)和東方文明的代表——中國(guó)之間,出現(xiàn)了一些沖突。如果回顧一下中西方交流的歷史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),地緣政治不是歷史的必然。真正有質(zhì)量的中西方交流始于17世紀(jì),在17世紀(jì)末,德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨看中國(guó),看到的是歐洲和亞洲大陸的兩端有著兩個(gè)平等的、平起平坐的文明。他談道,如果歐洲在理性思維方面也許能夠勝出的話,那么在實(shí)踐哲學(xué)的角度,歐洲需要中國(guó)派傳教士?!焙捍罕硎?。

          胡春春指出,在比較中西方文明的時(shí)候,我們可以貢獻(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的歷史視角,而不是緊盯著過(guò)去不到兩個(gè)世紀(jì)的人類發(fā)展歷史的一個(gè)瞬間。

        圖為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“歐洲文明研究”負(fù)責(zé)人胡春春。 梁犇 攝

          “21世紀(jì)中國(guó)的形態(tài),不管是文明的形態(tài)還是物質(zhì)的形態(tài),和兩千年前孔子的時(shí)代難道是一個(gè)形態(tài)嗎?我想不是了?!焙捍赫J(rèn)為,21世紀(jì)的中國(guó)是一個(gè)和西方交流、向西方學(xué)習(xí)的中國(guó),是在不斷地自我實(shí)現(xiàn)蛻變和改變后的結(jié)果。

          胡春春還表示,青年人有著很大潛力,當(dāng)代青年人可以在很短的時(shí)間內(nèi)擁有之前無(wú)數(shù)代人所不擁有的技術(shù)上的可能,可以迅速獲得幾代人所積累的知識(shí),但他們可能會(huì)把自己的誤解和偏見(jiàn)以一種空前的速度、規(guī)模進(jìn)行傳播。

          “基于這種可能性,青年朋友們要具有一種在歷史中習(xí)得的學(xué)習(xí)精神,這種能力對(duì)青年未來(lái)的發(fā)展,以及我們所構(gòu)筑的中西方共同的未來(lái),可能具有決定性意義?!焙捍赫f(shuō)。(完)

        【編輯:王祎】
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