這幾天一直有個(gè)問題在我腦海中縈繞:春節(jié)為什么要回家———披星戴月,擠過千山萬水,風(fēng)雨無阻,盼得容顏憔悴,每到春節(jié),為什么那么多人會(huì)不顧人群的擁擠和扎堆、不惜一切代價(jià)買到車票、不顧旅程的漫長(zhǎng)和遙遠(yuǎn)地往家趕,趕到家人的身邊,一起過個(gè)團(tuán)圓年。前幾天的中青報(bào)社會(huì)調(diào)查中心實(shí)施的一項(xiàng)5000多人參與的在線調(diào)查顯示,春節(jié)車票緊張是公眾普遍擔(dān)憂的“過年大事”之一。33.2%的人認(rèn)為,買不上票,過年回不了家,那就是天塌下來的大事。
為什么要趕回家過年呢?這不僅僅是順應(yīng)一種古老傳統(tǒng),這后面蘊(yùn)藏著深刻的現(xiàn)實(shí)。相比于社會(huì)、公司、工地這些日常容納人存在的單位,家有著更合人性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。
回到家中,你有著一個(gè)不可或缺、不可替代的身份,是父親、母親,是女兒、兒子,抑或是爺爺、奶奶,遍插茱萸少一人,血緣與情感的融合賦予了你在家中識(shí)別上的唯一性,這種不可替代的唯一性能充分地滿足人性的自尊和情感需求。而在現(xiàn)代社會(huì)就不一樣了,你只是非常渺小的一個(gè)單子,無論你多么出類拔萃,總非不可替代:你不干的工作別人會(huì)干,你辭去的崗位別人會(huì)頂替,你有著跟億萬人共享的身份:公務(wù)員、農(nóng)民工、辦公室文員等,你只不過是一個(gè)無足輕重的符號(hào)。
家里是平等的,因?yàn)槠降龋憧梢匀涡裕憧梢苑趴v,你可以毫無保留地敞開心扉,讓委屈的淚水流到親人的肩上。而在社會(huì)中就不同了,地位的懸殊,貧富的差距,階層的不同,容顏的美丑等等,無處不在的優(yōu)劣之分中是“不平等”的氛圍,你任性了,就有上級(jí)來修理你,你放縱了,權(quán)力就給你顏色看。一句前幾年很流行的話是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相信眼淚”,你必須遵循社會(huì)賦予你嚴(yán)格的行為規(guī)則。
還有,家中的生活是低節(jié)奏、不追求效率的,做事可以慢條斯理,花錢可以大手大腳。而在現(xiàn)代性壓抑下,社會(huì)中人的存在是高效率、快節(jié)奏的,一切都得講究利益核算,講究投入與產(chǎn)出,講究利益的最大化,時(shí)間就是金錢、效率就是生命的“公司倫理”壓得現(xiàn)代人喘不過氣來,工具理性甚囂塵上,現(xiàn)代性的快節(jié)奏、高效率使人淪為一種發(fā)展的工具。
買不上票,過年回不了家,那就是天塌下來的大事,這折射出國人在現(xiàn)代性壓抑下的某種生存焦慮。越來越現(xiàn)代化的中國呈現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)某種共有的景象:經(jīng)濟(jì)邏輯主導(dǎo)了我們的社會(huì)生活,人們生活在公司社會(huì)的掌控之下,一年中我們絕大多數(shù)的社會(huì)活動(dòng)都是以“公司”這一經(jīng)濟(jì)單位為核心,每天受著公司商業(yè)文化的熏陶,每天接觸的絕大部分人都戴著“公司”的面具,我們的工資、獎(jiǎng)金、福利都來自于公司,被公司業(yè)務(wù)和資本的意志驅(qū)使著從這個(gè)城市奔波到那個(gè)城市———朋友、同事、鄰居、伙伴、同行等社會(huì)關(guān)系都被公司所支配,傳統(tǒng)社群都被公司社會(huì)的經(jīng)濟(jì)邏輯所淹沒。除了金錢帶來的工具快感外,你很難從中尋找到情感的慰藉和人性的滿足。
于是,“家”這個(gè)社群,成為人們躲避現(xiàn)代性焦慮的最后一塊港灣。人們趕著回家過年,潛意識(shí)中其實(shí)是在躲避公司社會(huì)的精神壓抑,逃避工具化、高效率、快節(jié)奏之工具理性的現(xiàn)代性壓迫,在這里獲得短時(shí)間的精神慰藉。不管怎樣,春節(jié)都要趕回家,人們借助于春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng),完成了一次躲避現(xiàn)代性的精神儀式。人們需要從這種親人團(tuán)聚的傳統(tǒng)中尋求被疏離的社群精神,需要借助這個(gè)傳統(tǒng)暫時(shí)回歸曾經(jīng)熟悉的溫情。
(作者:東方木,北京編輯。原題:《“春節(jié)回家過年”的社會(huì)學(xué)分析》)