廣州的古代性文化展似乎很紅火,至少媒體上消息不斷。報道說,有女市民看到了人與十二生肖交配圖后覺得非常惡心,不少市民也對類似展品畫面的直露和情節(jié)的夸張產(chǎn)生非議。非議不少,說明觀眾不少。票房收入自然也不會少。
說白了,這類展覽,文化是舞臺背景,性是大牌演員。參觀者大多是沖著演員去的。簡單地說,看畢覺得惡心、對“畫面的直露和情節(jié)的夸張”產(chǎn)生非議的人,眼睛里看見的是性,腦子里想著的是性,而很難顧及到文化。當然不否認會有人在該展覽中受到文化熏陶,但估計沒有花錢買刺激、滿足好奇心的人多。
最近網(wǎng)上《色,戒》被刪掉的那些段落被上傳,據(jù)說“全須全尾兒”的《色,戒》盜版盤馬上會出現(xiàn)在小音像店里,至少一些“潔本”《色,戒》會打著“全本”的幌子騙錢。看到《色,戒》的真面目之前,觀眾特別期待看那被刪掉的二十多分鐘,仿佛《色,戒》里只有一個色。
不過,大導(dǎo)李安用得著拍一個毛片引導(dǎo)起轟動嗎?當然不是,畢竟,“色”字后面,還有一個“戒”。角色身體的博弈之外,還有精神上的巨大壓力以及整個時代的復(fù)雜狀態(tài)。
不管是性文化節(jié)還是《色,戒》,為什么大多數(shù)觀眾只看見性而看不見文化、只看見色而看不見戒?食色,性也。越得不到滿足需求越旺盛,因為這是人不可抹殺的天性。就像吃飯一樣,酒足飯飽的人,還會對飯菜的相片垂涎三尺嗎?美國人對待《色,戒》的態(tài)度就著實稀松,因為他們著實不太能夠被引發(fā)興趣。什么時候國人對待性的態(tài)度跟對待用餐的態(tài)度等同了,估計古代性文化展這類展覽就掙不著什么錢了。那時候,《色,戒》這類片子肯定已經(jīng)歸電影分級制度管,而不再歸“剪刀”管。盡管內(nèi)地觀眾的熱情會減低不少,相信李安導(dǎo)演還是會相當?shù)母吲d。
文/侯 江