作為中國傳統(tǒng)武術(shù)五大流派之一的崆峒派，史書記錄早于少林、峨嵋、武當(dāng)、昆侖。

　　落日照大旗，一片蕭殺。從武俠小說到真實(shí)武林，崆峒派正從虛幻中再一次向我們走來。

　　霧漫崆峒，山澗偶有鳥啼。從山門到隍城主殿———鎮(zhèn)武大殿的路上，山路崎嶇、飛檐陡峭，尤其是黑虎靈官洞上下的這段登天梯。

　　誰揚(yáng)崆峒武學(xué)？

　　最早的中國武術(shù)

　　劍光，一劍十三殺；霧散，出劍者已無蹤。武俠小說中的崆峒派豪俠快意恩仇，令人神往。

　　作為中國傳統(tǒng)武術(shù)五大流派之一的崆峒派，可謂源遠(yuǎn)流長。從現(xiàn)有的記載看，崆峒派武術(shù)早于少林、峨嵋、武當(dāng)?shù)取！肚f子》、《爾雅》、《史記》中都有記載，“空同之人武”。崆峒武術(shù)到了唐代盛行一時(shí)，也促成了體系的完善，李白詩云“世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)蕩”。這一時(shí)期，“派”開始形成。第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當(dāng)時(shí)瓜州(現(xiàn)在的敦煌)等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架門”，正式完成了崆峒派武學(xué)的整體架構(gòu)。飛虹子也因此成為崆峒派第一代掌派人。

　　從唐朝開始興盛的崆峒派武術(shù)，晚清時(shí)達(dá)到鼎盛，到了現(xiàn)代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數(shù)人認(rèn)為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。

　　現(xiàn)代武俠小說中，崆峒派為名門正派，武術(shù)以劍術(shù)為主，走奇險(xiǎn)辛辣之道。

　　事實(shí)上，崆峒派武學(xué)中，劍術(shù)只是其中之一，從記者了解到的情況看，崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器。現(xiàn)代弟子演練武功，用劍的反倒稀少。

　　金庸在崆峒山立碑“崆峒武術(shù)，威震西陲”。而實(shí)際上，崆峒派武術(shù)流傳甚廣。清朝，由第四代掌派人眉姑傳至四川，后遍布南方。尤其在晚清的廣東，崆峒武術(shù)成為抵御外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均為廣東人。

　　崆峒派武術(shù)并不是只有道士才練的武術(shù)。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習(xí)器械，而拳術(shù)中有先天十八羅漢、八卦掌、笑傲乾坤風(fēng)流扇等，充分融入了佛道儒三家文化。

　　現(xiàn)今就有崆峒山全山佛教住持釋妙林大師習(xí)練發(fā)揚(yáng)崆峒派武學(xué)。妙林大師精研崆峒武學(xué)，在2004年結(jié)緣崆峒派第十代掌派人燕飛霞。燕飛霞去世后，留遺囑叫人將一塊珍寶“田黃石”交與妙林大師，依托其振興崆峒派武術(shù)。

　　掌派人之武學(xué)奇才

　　崆峒派宗師以人之不同性情，創(chuàng)編崆峒派武術(shù)飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門八門。每門有十五六套拳法，共計(jì)118種。其中飛龍門為初級(jí)武功，神拳門是攻擊性最高的武功，奇兵門最為奇特，講究陣法，而玄空門是秘傳之寶，多以歷代掌派獨(dú)修之法，包含了燕式古太極八式、無相神功、達(dá)摩神功……

　　崆峒派武術(shù)集修身、養(yǎng)性、健體和技擊于一體，有很強(qiáng)的實(shí)用性和觀賞性。以柔美為主，身、步、手法多以弧線、曲線形成。所用兵器以短、小、輕、柔、奇為特色，如扇、拂塵、劍、耙、五形輪和鞭桿等。

　　崆峒派掌派人的選擇標(biāo)準(zhǔn)和武俠小說中的不同。現(xiàn)實(shí)中的崆峒派掌門要求必須精練8門功夫，學(xué)全118種套路，這118套武術(shù)剛?cè)犸L(fēng)格不同，一人很難適應(yīng)。能全部精練者為武學(xué)奇才，方能成為掌派人。沒有這樣的奇才，這一時(shí)期就沒有掌派人。所以1000多年來，崆峒派武學(xué)未斷，但是掌派人卻沒有幾個(gè)。

　　十代掌派人已隨鶴西去，其中前九代俠蹤無從考究，即使是傳說，也極少保留至今。而第十代掌派人燕飛霞，則是上個(gè)世紀(jì)七八十年代，武學(xué)界炙手可熱的人物。他16歲就在第一屆全國武術(shù)比賽(1956年)中奪冠，17歲在緬甸舉行的世界武術(shù)大賽中獨(dú)得5項(xiàng)冠軍，他也是當(dāng)年5大門派中最年輕的掌派人。

　　玄空門中的燕式古太極八式也是燕飛霞在前人的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造。

　　燕飛霞的關(guān)門弟子

　　32歲的王鏢現(xiàn)在擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)崆峒派武學(xué)的重任。他的頭銜有：崆峒武術(shù)研究會(huì)會(huì)長、崆峒文武學(xué)校校長、崆峒派第十代掌派人燕飛霞關(guān)門弟子。

　　2003年，崆峒派武術(shù)集大成者燕飛霞病重，拒絕繼續(xù)在日本東京住院治療，回到平?jīng)鰧ふ依^承人———徒弟中少有潛心于武、完全的繼承者，是燕飛霞一生的遺憾。

　　也是在這一年，出身少林的王鏢才有機(jī)會(huì)拜燕飛霞為師。

　　王鏢，13歲離平?jīng)鲮`臺(tái)縣家出走，拜師少林寺的德卓師父，開始習(xí)武。后在陳家溝學(xué)習(xí)了太極拳，武當(dāng)山習(xí)內(nèi)家拳。

　　1999年，當(dāng)王鏢回到家鄉(xiāng)平?jīng)龊螅�聽別人說起了崆峒武學(xué)。在少林寺時(shí)，他聽德卓師父講過崆峒武學(xué)的只言片語，但從來沒有到崆峒山尋訪過。這次，他決定到崆峒山尋訪武蹤。

　　他住在崆峒山上，從晚上10時(shí)許一直到次日凌晨5時(shí)，隔一陣出來看一次，卻沒有看到一個(gè)練功者。2007年，記者在崆峒山尋訪武者，除極個(gè)別和尚、道士能舒展拳腳之外，絕大部分人不會(huì)武術(shù)。

　　2002年，“平?jīng)鍪形湫g(shù)學(xué)校”正式掛牌，王鏢任校長，晚上和休息日教授業(yè)余學(xué)員。

　　2003年，王鏢開始籌辦專業(yè)的武校。幾次申請后，教育部門的審批遲遲沒有下來，讓他有些心灰意冷。

　　就在這時(shí)，崆峒派第十代掌派燕飛霞約見王鏢。

　　已經(jīng)在日本多年的燕飛霞2003年來到了崆峒山，此時(shí)的他已經(jīng)身患肺癌，體力嚴(yán)重不支。雖然醫(yī)生告誡他不要再回國顛簸，否則身體狀況會(huì)更加惡化，但一直渴望在崆峒山本地找個(gè)繼承者的他還是堅(jiān)持來到平?jīng)觥?/p>

　　他聽說王鏢在平?jīng)鲩_設(shè)武術(shù)學(xué)校后，就想找王鏢談?wù)劇?/p>

　　在平?jīng)鲂纴嗁e館，忍著劇烈的病痛，燕飛霞和王鏢徹談兩天兩夜，燕飛霞側(cè)重講述自己的一生以及對(duì)武學(xué)的看法。當(dāng)時(shí)的燕飛霞已經(jīng)意識(shí)到自己的日子不多了，希望能夠找到真正意義上的徒弟傳承崆峒派武術(shù)。

　　王鏢明白燕飛霞的想法。但是他師從少林，對(duì)拜崆峒派掌派人為師很是猶豫，另外他還擔(dān)心武術(shù)學(xué)校不能辦下去，無法傳承，就沒有當(dāng)即答應(yīng)。

　　燕飛霞要離開的那一天，再次打電話給王鏢。王鏢這才決定拜燕飛霞為師，成為燕飛霞的關(guān)門弟子。王鏢寫了拜師帖，言及拜師之后，將怎樣習(xí)武、尊師，且傳承崆峒派武學(xué)。在賓館，行拜師大禮。

　　這次，燕飛霞留給王鏢一些崆峒派武術(shù)資料。

　　2004年秋，平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)舉辦崆峒文化論壇，邀請10多名國內(nèi)專家學(xué)者參會(huì)，燕飛霞帶病專程從日本趕來，登臺(tái)演講崆峒武術(shù)。

　　其間，燕飛霞坐在床上，傳授王鏢兩套拳法。

　　一代宗師西歸

　　燕飛霞在平?jīng)龅?天里，王鏢常伴左右，這也是他和燕飛霞最長的一次見面，也是最后一次見面。燕飛霞回東京的時(shí)候，王鏢等一班師兄弟送到機(jī)場。過登機(jī)口后，燕飛霞幾步一回頭，幾次痛苦地蹲在地上……病魔，已讓燕飛霞這位武學(xué)宗師舉步艱難。

　　2005年6月3日下午5時(shí)40分，燕飛霞因肺癌在日本東京逝世，享年66歲。燕飛霞抽煙極兇，一天可達(dá)5包香煙。

　　2005年，燕飛霞的妻子花舞影按照燕飛霞生前所愿把一半骨灰送回了崆峒山。燕飛霞在上海，廣州、日本的10來位弟子也趕到崆峒山為師傅修墓立碑。

　　初冬的崆峒山更顯清冷。一代武學(xué)大師悄然隱去，只留空澗憂思。

　　燕飛霞在日本東京初開武館時(shí)，幾十名日本武士找其切磋，燕飛霞從未嘗敗績，之后，才把崆峒派武術(shù)傳至日本各處，遠(yuǎn)及歐美，共有習(xí)練者8萬余人。這是王鏢最羨慕師傅的。

　　相對(duì)燕飛霞癡迷于武學(xué)，一生唯感興趣于功夫，王鏢更加像一個(gè)崆峒派武術(shù)的傳播經(jīng)營者，他現(xiàn)在做的事情是讓更多的中國人來習(xí)練崆峒派武術(shù)。

　　而他自己現(xiàn)在練功的時(shí)間一天還不到一個(gè)小時(shí)。“我的功夫在退步。”

　　燕飛霞的很多高難度動(dòng)作，隨著他的離世而絕。王鏢指著墻上的一張照片說：師傅的這個(gè)動(dòng)作，現(xiàn)在國內(nèi)少有人能做得出。

　　癡迷武技堪比李小龍

　　王鏢第一次見到燕飛霞的時(shí)候，燕飛霞用了近兩天的時(shí)間講述了他傳奇的一生。

　　1947年，崆峒派弟子江云中云游至吉林。在街頭支起場子，拉開架式練起了拳腳。江云中游走天下，以賣武為生。

　　一天，賣武結(jié)束，人群散去，卻見一身材瘦小的男孩久久不肯離去。江云中見其有習(xí)武之質(zhì)，遂上前詢問，才知道這位叫做王進(jìn)的孩子只有7歲，父親早逝且家有多子，度日艱難。

　　身體單薄的王進(jìn)明眸皓齒，機(jī)靈聰慧。江云中征得其母同意，收王進(jìn)為徒。

　　江云中帶王進(jìn)回到甘肅崆峒山，崆峒派第9代掌派人胡飛子(真名胡惠民)正式收王進(jìn)為徒，取名燕飛霞，潛心授武。

　　燕飛霞為習(xí)武奇才，到了17歲就繼承崆峒派衣缽，成為崆峒派第十代掌派人。

　　1959年，道觀被砸。胡飛子師徒被逼下山。臨行前，胡飛子告訴燕飛霞，他今生將不再回崆峒，之后云游各地，不要找尋，并將隱姓埋名，終老江湖。

　　燕飛霞開始江湖歷練。每到一處，必先和當(dāng)?shù)孛麕熐写栉涔Γ瑧?zhàn)勝之后，揚(yáng)名立萬，才招徒授藝。

　　他先后在新疆、上海、廣州等地多年授徒。因技藝超群，在國內(nèi)授徒期間，記者了解到的幾次比拼中，從未落敗。在新疆，得到某部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，做武術(shù)教頭一年；在上海授徒4年，上海成了他在國內(nèi)收徒最多的地方，所以后來的兩屆“飛霞杯”國際崆峒武術(shù)節(jié)均在上海舉行。

　　燕飛霞少年成名，在武技上從不服輸，終生癡心武技，并且性格直爽，頗有古俠士之風(fēng)。他癡迷武術(shù)和李小龍?bào)@人相似。在上個(gè)世紀(jì)七八十年代，燕飛霞成了中國武林炙手可熱的人物，在東南沿海一代名氣流傳甚大。

　　打遍日本無敵手

　　1980年3月，燕飛霞在廣州開館期間，收了一個(gè)日本人甲斐睦子為徒，取名花舞影。

　　1981年，花舞影邀請燕飛霞東渡日本，弘揚(yáng)崆峒武學(xué)。后與其結(jié)婚。

　　一個(gè)當(dāng)時(shí)并不甚出名的中國人居然在東京開辦武館，一下子惹惱了日本武術(shù)界。剛開始的兩個(gè)多月，燕飛霞接受了約50名日本武士的挑戰(zhàn)，其中不乏名家。“對(duì)這些日本武士的挑戰(zhàn)，只有打贏才能生存，輸了，武館就開不下去了。”他的關(guān)門弟子王鏢說：“每周師傅至少要接到兩三撥‘切磋’功夫的人的邀請，每次人數(shù)不等。”

　　只有強(qiáng)者才能更好地生存，在挑戰(zhàn)中從未嘗敗的燕飛霞在日本受到武界和媒體追捧，名聲揚(yáng)至歐美，曾在歐洲、美洲(主要是加拿大)授課，弟子遍及天下。記者在王鏢處看到了日本和國內(nèi)一些媒體對(duì)燕飛霞的大篇幅報(bào)道。

　　燕飛霞和鄧麗君私交很不錯(cuò)。“師傅聽歌曲只聽鄧麗君的，2004年在平?jīng)觯�我們一起去唱歌，師傅說放鄧麗君的歌曲聽，其他的歌曲他都不愿意聽。”

　　在2004年制作的燕飛霞崆峒派武術(shù)光碟里，燕飛霞演練了十余種武功，除一種為古箏伴奏之外，其他的全部都是鄧麗君的歌曲。隨著鄧麗君歌曲的旖旎婉轉(zhuǎn)，燕飛霞或柔美或激昂的崆峒派武技隨歌而走、渾然天成。晚年的燕飛霞告訴王鏢，他和鄧麗君的私交很不錯(cuò)。

　　“師傅的私人事情，如果他不主動(dòng)說，我們絕不敢問。”

　　據(jù)燕飛霞的弟子講述，燕飛霞對(duì)弟子極為嚴(yán)厲，傳統(tǒng)的師徒意識(shí)極強(qiáng)。在廣州授徒期間，弟子稍有遲到，將被嚴(yán)厲責(zé)罵、并罰跪或蹲馬步。燕飛霞2004年帶著兩名日本弟子來平?jīng)觯��?xùn)斥的時(shí)候，兩名弟子均不敢抬頭，只點(diǎn)頭稱是。“我們都不敢在被罵的時(shí)候抬頭，因?yàn)樘ь^會(huì)被當(dāng)作不服氣，更不要說頂嘴。”王鏢說。

　　目前，崆峒派武術(shù)已經(jīng)在日本建立了7個(gè)武館。每期(一般一期授徒時(shí)間為3個(gè)月)會(huì)員800人左右，在國際武術(shù)界影響深遠(yuǎn)。而在國內(nèi)，由平?jīng)鍪姓�府投資，一個(gè)龐大的弘揚(yáng)崆峒武術(shù)的學(xué)校正在建設(shè)中，預(yù)計(jì)明年投入使用。

　　“團(tuán)結(jié)各地師兄弟，發(fā)揚(yáng)崆峒武術(shù)。我就是在干這件事情。”王鏢說。