上世紀(jì)70年代的綠軍裝、中山裝、工裝，80年代的喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲，90年代的文化衫、校服，直至進(jìn)入新世紀(jì)以來的時尚服裝和2008年“汶川大地震”后的紅心T恤……10月19日，在北京市大紅門新世紀(jì)服裝商貿(mào)城內(nèi)，這些代表著改革開放30年來的經(jīng)典服飾重新出現(xiàn)在市民的視野中，這家商貿(mào)城的職工們身穿代表不同年代的“時髦衣服”，進(jìn)行了“‘穿’越30年”行為藝術(shù)展示。

　　在新世紀(jì)服裝商貿(mào)城商場內(nèi)，一個改革開放30年服裝變遷展覽與行為藝術(shù)展示同時進(jìn)行。人們在商場的櫥窗內(nèi)看到：布票、海魂衫、皮爾·卡丹……一系列上世紀(jì)七八十年代以來的社會流行用語首先映入眼簾。在櫥窗外，身穿各個年代“標(biāo)志性服裝”的模特，分別代表著工人、市民和學(xué)生等不同身份的人群。

　　其中，一個代表上世紀(jì)70年代工人形象的男士身穿一身藍(lán)色工作服，推著一輛老式“永久牌”自行車，展示著當(dāng)年的“流行風(fēng)尚”；一個小伙子身穿海魂衫、戴著蛤蟆鏡，手彈吉他，邊走邊唱，這是上世紀(jì)80年代時尚潮流青年的形象再現(xiàn)。

　　“‘穿’越30年”行為藝術(shù)展示不僅吸引了眾多市民駐足觀看，而且引起了許多市民的共鳴。許多觀眾看了不同年代的服裝展示，感慨萬千，他們說，改革開放30年來，社會變化太大了。

　　“30年前，我們的穿著款式單一，而且布料單一，常常是‘一件衣服四季穿’。”上世紀(jì)60年代末出生、從事服裝生意的江華說，“今天，我們的穿著發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)在不但布料五顏六色，而且款式新穎。”

　　在政府機關(guān)工作的吳女士回憶起自己的童年生活：“我們小時候非常盼望過年，因為只有過年，家里才會給孩子做新衣服，平時穿的基本上都是兩個姐姐穿過的舊衣服。”

　　“小時候，離過年還有一個月的時候，媽媽就買來小花布，自己裁剪，為孩子們準(zhǔn)備過年的新衣服。” 吳女士說，“媽媽每天晚上踩縫紉機直到深夜。第二天我們一早起來，第一件事就是看自己的新衣服做成什么樣子了。”

　　吳女士的感受只是同時代許多中國人心路歷程的一個縮影。

　　1979年春天，法國著名時裝設(shè)計師皮爾·卡丹應(yīng)邀在北京民族文化宮舉行了一場服裝表演。臺上衣著的多姿多彩與臺下的一片“灰、黑、藍(lán)”形成了鮮明對比。27年后的2006年，中國設(shè)計師謝鋒帶著他的服裝品牌成功登陸巴黎時裝周，成為中國設(shè)計師進(jìn)軍國際時裝界的一個標(biāo)志。

　　在不到30年的時間里，中國人的生活水平和審美觀念都發(fā)生了巨大的變化。在一個物品愈發(fā)豐富、色彩日益斑斕的時代，中國人對于時裝的理解已不再局限于皮爾·卡丹等國外品牌，時尚潮流中“喇叭褲”“蝙蝠衫”等讓人記得住的熱點服裝名詞也已成為歷史的印記。

　　北京師范大學(xué)教授孫燕京認(rèn)為，服裝的發(fā)展歷程，折射出社會政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、倫理、社會風(fēng)尚、價值觀念以及社會心理等諸多方面的發(fā)展變化，反映著民眾不同時期的生活方式、審美意趣以及對時尚的不同理解和追求。改革開放30年來，中國人的生活方式和對于服裝的觀念已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變。

　　“服裝是一種記憶，也是一幅穿在身上的歷史畫卷。”大紅門新世紀(jì)服裝商貿(mào)城總經(jīng)理薄成書說，“人們穿衣中的條條框框早已被時尚消費觀念所取代，對于親身經(jīng)歷了改革開放的我們來說，這些年自己衣裝上每一種款式的變化都留下了時代的年輪。”

　　北京在4年前開始計劃建設(shè)時尚之都，每年有關(guān)服裝與時尚的文化交流活動日益增多，正在參加2008北京大紅門國際服裝節(jié)的薄成書說，這是一個幫助人們實現(xiàn)“美麗夢想”的時代。

　　作為大紅門國際服裝節(jié)“時尚嘉年華”活動之一“‘穿’越30年”行為藝術(shù)展示的主要策劃人，薄成書希望通過回顧人們穿著的變化，展示改革開放30年的時代變遷和發(fā)展成就，“因為服裝的變化不僅反映了物質(zhì)生活水平的改變，也是社會政治與文化在人們身上最直接、最直觀的體現(xiàn)。”(張旭、汝濤）