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          媒體評(píng)背妻男被指不孝子:包裝"圣人"危害性更大
        2009年02月13日 11:32 來(lái)源:黑龍江晨報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

          相關(guān)新聞地震背妻男被指為絕情不孝子 當(dāng)事者回應(yīng)(圖)

          對(duì)待一切美好與感動(dòng),心存信任,這是起碼的生活態(tài)度。所以,當(dāng)吳加芳——這個(gè)45歲的男人在“5·12”大地震中將已經(jīng)遇難的妻子綁在背上用摩托車載回家的時(shí)候,我也一樣被這個(gè)“最有情義的丈夫”所感動(dòng)。即便后來(lái)“情義男”和現(xiàn)任妻子相識(shí)9天就在深圳閃電結(jié)婚,讓很多曾被他感動(dòng)的人一時(shí)緩不過(guò)神來(lái)的時(shí)候,我依然為他們漸漸走近的好日子而祝福。

          但2月11日有媒體消息稱:吳加芳家鄉(xiāng)的村民指吳加芳是薄情之人,背亡妻是被逼的,之前一直和前妻鬧離婚,而且他不贍養(yǎng)父親。一邊是吳加芳本人深情款款的表達(dá)和記者的激情加工,一邊是吳加芳身邊的父親、弟弟、弟媳,以及當(dāng)?shù)氐泥従、熟人的一致說(shuō)法,孰真孰假已經(jīng)立現(xiàn)?梢哉f(shuō),這則新聞肯定會(huì)給吳加芳本人招來(lái)更多的批判。這原本是家務(wù)事,不需我們來(lái)操心,倒是事件的發(fā)生與發(fā)展耐人尋味,乃至讓人開(kāi)始深深地反思。

          吳加芳只是一個(gè)普通人,背亡妻固然震撼人心,卻也不能漫無(wú)邊際地過(guò)度闡述與演繹!斑^(guò)度”的結(jié)果,就是把普通人綁上道德圣壇,弄得人家閃婚好像就對(duì)不起全天下的中國(guó)人,甚至有人稱要“收回感動(dòng)”。

          在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中有歷史,有過(guò)去,那些斑斑點(diǎn)點(diǎn)不會(huì)因?yàn)殒V光燈一閃、粉底一涂就消逝不見(jiàn)。在這個(gè)信息傳播扁平化的時(shí)代,扮圣人危險(xiǎn),包裝圣人更危險(xiǎn)——推得越高,只會(huì)摔得越快,摔得越難看。

          越是沒(méi)有英雄的年代,我們?cè)狡诖⑿。越是找不到圣人的年代,我們的眼睛越是容易看錯(cuò)普通人。有人說(shuō)這是媒體惡意,是眼球效應(yīng)使然,但回頭看看,這份“惡意”不正是為了成全或迎合我們內(nèi)心的“善意”?

          這是一個(gè)道德焦慮的時(shí)代:不是因?yàn)樗^世風(fēng)日下、人心不古,而只是因?yàn)槿伺c人之間越來(lái)越透明,作偽的成本不僅高,而且?guī)缀醪豢赡,這就讓道德完人的出現(xiàn)變得越來(lái)越難。于是,還原一個(gè)普通人,遠(yuǎn)比打扮出一個(gè)圣人更美好。愛(ài)情,親情,友情,誠(chéng)信,公正,信仰……這些事關(guān)道德與規(guī)則的東西,光靠別人激勵(lì)還不行,不如靠自己每日踐行一小步,也比沉湎于曖昧而虛偽的感動(dòng)來(lái)得強(qiáng)。

          越是沒(méi)有英雄的年代,我們?cè)狡诖⑿。越是找不到圣人的年代,我們的眼睛越是容易看錯(cuò)普通人。(宋桂芳)

        【編輯:吳博
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        直隸巴人的原貼:
        我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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