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　　對待一切美好與感動，心存信任，這是起碼的生活態度。所以，當吳加芳——這個45歲的男人在“5·12”大地震中將已經遇難的妻子綁在背上用摩托車載回家的時候，我也一樣被這個“最有情義的丈夫”所感動。即便后來“情義男”和現任妻子相識9天就在深圳閃電結婚，讓很多曾被他感動的人一時緩不過神來的時候，我依然為他們漸漸走近的好日子而祝福。

　　但2月11日有媒體消息稱：吳加芳家鄉的村民指吳加芳是薄情之人，背亡妻是被逼的，之前一直和前妻鬧離婚，而且他不贍養父親。一邊是吳加芳本人深情款款的表達和記者的激情加工，一邊是吳加芳身邊的父親、弟弟、弟媳，以及當地的鄰居、熟人的一致說法，孰真孰假已經立現。可以說，這則新聞肯定會給吳加芳本人招來更多的批判。這原本是家務事，不需我們來操心，倒是事件的發生與發展耐人尋味，乃至讓人開始深深地反思。

　　吳加芳只是一個普通人，背亡妻固然震撼人心，卻也不能漫無邊際地過度闡述與演繹。“過度”的結果，就是把普通人綁上道德圣壇，弄得人家閃婚好像就對不起全天下的中國人，甚至有人稱要“收回感動”。

　　在紛繁復雜的社會關系中有歷史，有過去，那些斑斑點點不會因為鎂光燈一閃、粉底一涂就消逝不見。在這個信息傳播扁平化的時代，扮圣人危險，包裝圣人更危險——推得越高，只會摔得越快，摔得越難看。

　　越是沒有英雄的年代，我們越期待英雄。越是找不到圣人的年代，我們的眼睛越是容易看錯普通人。有人說這是媒體惡意，是眼球效應使然，但回頭看看，這份“惡意”不正是為了成全或迎合我們內心的“善意”？

　　這是一個道德焦慮的時代：不是因為所謂世風日下、人心不古，而只是因為人與人之間越來越透明，作偽的成本不僅高，而且幾乎不可能，這就讓道德完人的出現變得越來越難。于是，還原一個普通人，遠比打扮出一個圣人更美好。愛情，親情，友情，誠信，公正，信仰……這些事關道德與規則的東西，光靠別人激勵還不行，不如靠自己每日踐行一小步，也比沉湎于曖昧而虛偽的感動來得強。

　　越是沒有英雄的年代，我們越期待英雄。越是找不到圣人的年代，我們的眼睛越是容易看錯普通人。(宋桂芳)