又是一年清明時，在這個充滿緬懷、思念情感的日子里，記者走進哈爾濱市幾家大型墓地，探訪了普通百姓眼中的豪華墓：昂貴的石材、里面能站起一人的墓室、占地約9平方米的超大面積……每一處無不透露著豪華奢侈，這樣的眼界讓普通人看得有些咂舌。一個大約為一平方米左右的雙人墓，最便宜的也要四五千元，而最貴的家族墓，一平方米算下來大約在三四萬元；而去年1至9月份，哈爾濱市商品房平均售價為3762元/平方米，這樣算下來，死者的“房價”已經超過了生者的“房價”。

　　“天價”墓地價格超過房價

　　20日一早，記者驅車來到位于賓縣的某陵園。墓地的工作人員熱情地介紹，目前一共有25000個左右的墓位，已經銷售出20000個，家族墓目前的價位是從6萬多到29.8萬。

　　在工作人員的帶領下，記者爬上了西面的小山坡，“這個是13.99萬元的，主要石材是花崗巖。”這個標價的家族墓，占地面積約長、寬各為3米，墓碑、底座以及周圍的立柱都為黑色花崗巖，看起來很氣派，一些已經銷售出去的墓不僅在墓前擺放了兩只氣派的石獅子，還有的在碑座的四周纏上彩旗。

　　“你要還是覺得這樣的相對不夠氣派，我們這還有一種非常高檔的家族墓。”“這片是價格16.8萬元的，別看面積不大，都是漢白玉的。在這片之上的那片碑是黑色的，就是最貴的家族墓了，一個價格約為29.8萬元。”記者看到這種近30萬的豪華家族墓大約有20多座，每座面積約為9平方米，墓室下面大約有一人高，分為上下四階臺階，可放四代人的骨灰。

　　記者核算了一下這樣的豪華墓，平均每平方米的價格約為3萬元，遠遠高出了哈爾濱市目前售價最高的高檔小區住宅的價格，可謂“天價”。以哈爾濱市一名普通職工每月工資1500元計算，在不吃不喝，不花一分錢的情況下，需要攢16年才能買得起。可記者卻了解到，這樣“天價”的豪華墓卻已經銷售了近一半。

　　19.8萬墓地銷售已經一空

　　在二龍山風景區附近的一家陵園，因為依傍著萬佛寺、二龍湖等風景，墓地賣的更是火爆。一期的大部分墓地已經賣出，二期、三期墓地即將動工。

　　記者在接待處了解到，這里從2006年開始對外銷售墓地，目前價格最高的19.8萬元的家族墓已經銷售一空，只剩下6萬多元的家族墓了。工作人員把記者帶到“沙盤”處，沙盤制作得非常精細，不僅把每個墓地所處的地理位置、驅車如何前行的指示，都標注得非常清楚，而且連墓碑的顏色都和實物完全一樣。

　　工作人員告訴記者，19.8萬元的家族墓目前大約有20幾個，已經全部銷售一空，要是想買這樣類型的家族墓只能等到二期、三期完工了。在宣傳單上記者還看到一種藝術家族墓，據工作人員介紹，這種藝術最大的特點在于可以根據自己的喜愛而設計，價格大約在每平方米1萬元左右，由于種種原因，目前這種藝術墓已經不銷售了。

　　豪華墓如此搶手，消費者不僅僅都是經濟條件好的有錢人，有一些甚至也是工薪階層。正準備清明節為父母下葬的劉先生說，自己兄弟姐妹一共6人，父母都已經去世了，他們商量后決定為父母選一個價格為3萬多元的雙人墓。“其實我們這幾家都是普通的職工，可還是想盡能力為父母盡一份孝心。”

　　“入土為安”舊習仍難改變

　　記者從市民政局殯葬管理所了解到，哈爾濱市每年大約有23000人死亡，去年一年大約有10%的死者家屬購買了墓地，比前兩三年提高了2%左右，一方面人們的經濟水平提高了，盡孝的方式也想提高檔次，另一方面中國人固有的“入土為安”的思想驅使了更多人要為逝去的親人買一處安息之地。

　　記者了解到，現在墓地相對最搶手的是萬元左右的價位，這個價位是一般家庭尤其是多兄弟姐妹家族能接受的價位，記者從哈爾濱市幾家大型墓地了解到，萬元左右的墓地基本上都已銷售了近七成。

　　“讓兩個世界的人都有面子”也成為了很多買墓族的想法。不久前，劉女士的母親去世了，喪事一共花費了近3萬元，其中包括買了個近2萬元“風水不錯”的墓地。她說，老母親含辛茹苦地養育了我們兄弟姐妹4人，小時候家里窮，母親沒少為我們吃苦，所以大家商量后決定一定要給母親辦個像樣的葬禮，讓老人走得風風光光的。另外，給母親“風光大葬”讓自己在朋友圈中也有面子，不能說給父母花錢太寒酸。

　　“厚養薄葬”倡導良俗

　　民政部在《關于貫徹執行〈殯葬管理條例〉中幾個具體問題的解釋》中早有明確規定，埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過1平方米，埋葬遺體的單人墓占地面積不得超過4平方米，雙人合葬墓不得超過6平方米。建造豪華墓地等行為嚴重違反了我國殯葬改革的方針和法律規定，極大地浪費了有限的土地資源，助長了封建迷信的喪葬陋習。盡管政府有關部門一直都在倡導文明殯葬，可墓地經濟依舊火爆異常，究竟是什么原因讓人們不惜血本競相購買墓地呢？

　　省社科院社會學副所長、研究員王愛麗說，受儒家文化的影響，中國人對孝道、忠義推崇，“厚葬禮儀”在中國從古至今一直存在。殯葬生意的火爆，是商家迎合了人們的心理需求。這種心理包括從眾心理、愧疚心理、攀比心理以及對生命本身認識的局限。她說，“厚養薄葬”在殯葬已經第二次改革的今日得到了絕大數人的認可，只是很多人沒有意識到生命過程如此短暫，對父母的孝順總是在認為還有時間來做，所以在父母去世后一直懷有沒有盡孝道的遺憾。(梁菁菁 李玥）