近日，老子國際文化論壇在京舉行。專家聯(lián)名推薦認定，畫家于廣勝的《老子畫像》為老子標準像。(12月10日《成都商報》)

　　不知道這個畫家是根據(jù)什么標準來畫的這幅《老子畫像》，也不知道那些專家又是根據(jù)什么標準來認定這就是老子的標準像的。由這個老子標準像，不禁讓人想起前幾年鬧得沸沸揚揚的孔子標準像。當時也是有個什么機構(gòu)，全球征集孔子標準像，過程轟轟烈烈，眾說紛紜，結(jié)果卻是征集來的標準像得不到大眾的認同，反而引來質(zhì)疑不斷。

　　其實，不管是孔子還是老子，其相貌如何，是俊是丑，現(xiàn)代人都無從得知，所畫的像，所制作的雕塑，不過都是通過各種或史料，或傳說臆測而來。既然是臆測，各人心中的古人形象就必然會存在誤差，有些時候甚至是大相徑庭。而突然有一天，有個機構(gòu)站出來，非要給古人一個所謂的“標準像”，而且還非要別人也接受他們認定的這個標準，這不是強人所難嗎？為什么我就要拋棄自己心中認定多年的老子或孔子，而一定要接受你“指定”的老子或孔子呢？

　　對諸如老子，孔子這樣的歷史人物規(guī)定標準像，既沒有意義，還會在某種程度上限制了文化藝術的創(chuàng)造空間。比如說大名鼎鼎的諸葛亮，在電視劇《三國演義》中，由著名演員唐國強塑造的唐氏諸葛亮得到了很多人的認同，而在電影《赤壁》中，由香港演員金城武塑造的金氏諸葛亮，同樣贏得了眾多人的肯定。這說明諸葛亮并不需要一個固定的“標準形象”，哪個演員都可以創(chuàng)造屬于自己的諸葛亮，每個觀眾也都可以選擇自己心目中喜歡的諸葛亮。孔子和老子，自然也是等同此理。□ 苑廣闊