各年齡階段人士一致認為80后三十難立,其中甚至包括80后自己
一位50后說:“80后豈止是‘垮掉的一代’,簡直就是‘崩潰的一代’。不能把希望寄托在這一代人身上……”
一位60后說:“80后還比較‘飄’,三十難立,因為他們大多是父母的“掌中寶”,沒有經(jīng)過社會的磨煉……”
一位90后說:“80后的哥哥姐姐三十難立,除了少數(shù)人憑自己的能力有很好的事業(yè),大部分人都依賴父母,依然在“啃老”……”
從今年1月1日起,80后這個群體,漸漸邁入而立之年,本報推出的《80后三十而立》特別報道,在網(wǎng)上引發(fā)熱議,“80后給你什么印象?”“三十而立,應(yīng)該‘立’什么?”“80后三十能立還是三十難立?”。昨日,本報采訪了各個年齡階段的人士,請他們暢談80后現(xiàn)象。
代表人物:王躍 出生:1958年
身份:成都作家,作品有《南方浮華》《拉薩故事》《成渝口水戰(zhàn)》《成都批判》等。
50后說:
80后大多是獨生子女,從小受到溺愛,基本上沒經(jīng)歷過苦難,不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?這些沒受到苦難的80后,是很難立起來的。
未經(jīng)歷過苦難
在作家王躍看來,80后受各種思潮的影響,有自己的獨特見解,但屬于“天一下,地一下”,觀念比較亂,沒有統(tǒng)一明晰的世界觀,不像60后、70后,有統(tǒng)一的目標。
80后對待婚姻比較隨意,“隨時結(jié)婚隨時離婚”,覺得無所謂,寧可分手,也不愿茍且生活在一起。不像上一輩人把婚姻看得很神圣,哪怕不幸福,為了孩子、為了面子等,寧可茍且生活在一起。
王躍認為,三十而立,首先要有成熟的世界觀,不要東一下西一下,否則永遠立不起來;其次,經(jīng)濟要獨立,不能再“啃老”了;再次,要有事業(yè),30歲應(yīng)該確定自己終身奮斗的目標了。
“80后恐怕三十難立了。”王躍說,80后大多是獨生子女,從小受到溺愛,基本上沒經(jīng)歷過苦難,不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?這些沒受到苦難的80后,是很難立起來的。80后介于老一輩和新一輩之間,這個世界變化發(fā)展太快,80后前的老一輩,已經(jīng)不能適應(yīng)社會的變化,80后也已很難適應(yīng),只能寄希望于90后和 00后。“80后豈止是‘垮掉的一代’,完全是‘崩潰的一代’。”王躍稱,我們的希望不能寄托在80后身上。雖然80后也出了姚明、劉翔、朗朗等優(yōu)秀代表,但這都是個案,不能代表80后這個群體。雖然在北京奧運會以及汶川大地震中,80后被稱為有希望的“鳥巢一代”,但這都是人類的特質(zhì),不是80后的特質(zhì)。
“再過10年,20年,看80后能不能成熟,能否承擔起社會責任。”王躍表示,如果還不能成熟,歷史機會就不會交給80后們,因為90后、00后已經(jīng)成熟。
代表人物:張德高 出生:1968年
身份:巴蜀笑星,2006年央視春晚憑方言小品《火巴耳朵》走紅,人稱“火巴耳朵”的代言人。
60后說:
80后感覺耍朋友、分手都很自然,跟著感覺走,比較沖動欠考慮,感覺80后還比較“飄”、比較“搖”。
比較“飄” 比較“搖”
在巴蜀笑星張德高看來,80后很有時代感,穿著講究,用錢瀟灑,生活節(jié)奏快,很新潮,喜歡外國的舶來品,喜歡上網(wǎng)。跟60后思想守舊相比,80后感覺耍朋友、分手都很自然,“跟著感覺走,比較沖動,欠考慮。”80后買房子的,大多是“啃老”啃來的,這部分人缺少奮斗,坐享其成。“每個時代的人都有自己的壓力。”
張德高認為,三十而立,最重要的是把書讀好,要有真才實學,從能力和思想上做好準備。三十歲了,父母慢慢老了,就應(yīng)該為家撐起一片天空。
“感覺到80后還比較‘飄’、比較‘搖’。”張德高表示,80后三十難立,因為他們大多是父母的“掌中寶”,沒有經(jīng)過社會的磨煉。
代表人物:老黑 出生:1976年
身份:成都義工網(wǎng)創(chuàng)始人
70后說:
80后不顧別人的感受,在婚戀上不愿意付出太多責任,表現(xiàn)堅強卻顯得浮躁,大多數(shù)在襁褓中長大,抗風險能力相對弱一些。
缺乏責任心容易退縮
老黑最初對80后的印象是,熱衷于網(wǎng)絡(luò),遇到問題不喜歡請教他人或者查字典詞典,而是搜索baidu,導致他們對知識的吸收過于表面,知識的深度不夠,做事浮于表面。思想天馬行空,幻想居多,落實到行動中少。80后由于是第一代獨生子女,一切以“自我為中心”,不顧別人的感受,在婚戀上不愿意付出太多責任。80后會表現(xiàn)得很堅強,但顯得浮躁。80后群體在1985年前后有比較明顯的特征,1985年前的人比較在意相對穩(wěn)定的工作、相對穩(wěn)定的感情。而85 后在工作和婚戀上,都不在意穩(wěn)定性。
汶川大地震后,老黑對80后的印象變了些,80后有社會責任感了,積極參與志愿者服務(wù),但和70后相比,80后責任心不強,僅僅憑三分鐘熱情,受了一些挫折后就容易退縮,沒有把志愿者看成一種社會責任。
老黑認為,三十而立,首先是思想方面要立起來,比如做事冷靜,不盲目沖動,三思而后行,世界觀相對成熟。其次在物質(zhì)方面要“立”起來,要有穩(wěn)定的工作,靠自己的雙手購房購車,不能過多地依賴父母。應(yīng)該像70后以及他們上輩一樣,懂得去創(chuàng)造,自力更生,去堅守內(nèi)心的行為準則。
“80后恐怕很難‘立’起來。”老黑認為,80后一代大多數(shù)是在襁褓中長大的,抗風險能力相對弱一些。
代表人物:張悅?cè)?出生:1982年
身份:中國最具影響力的青年作家之一,14歲開始發(fā)表作品,2007年加入中國作協(xié),2008年獲人民文學獎,代表作有長篇小說《誓鳥》等。
80后說:
80后的成長要更緩慢,是“媚”的一代。“媚”可以使80后日新月異,“媚”卻也使80后從沒有一塊自己耕耘和澆灌的土地。
成長更緩慢
張悅?cè)槐硎荆魏我淮硕加兴麄兊膹?fù)雜和多樣性,用幾個詞來概括是有些武斷和片面的。她在博文中寫到,80后一代,初懂事時看到的世界,滿目都是新鮮的東西,琳瑯滿目,應(yīng)接不暇。在日本漫畫和香港電視劇里度過了孤獨的童年,肯德基和麥當勞是最好的犒賞。一時間,所有東西都是進口的,它也許代表一種時髦,是一種發(fā)誓要與父輩陳舊落伍的生活劃清界限的決心。80后一代,是“媚”的一代。“媚”可以使80后日新月異,“媚”卻也使80后從沒有一塊自己耕耘和澆灌的土地。
80后聽著歐美搖滾樂長大,注重在閱讀、音樂以及電影等方面,吸收國外的新鮮事物,還從中得到一種垮掉的,孤獨,頹廢并且厭倦的情緒。這種情緒沒有成為80后的精神力量,倒是成為不求上進的借口。“整個青春期,鑒賞力代替了創(chuàng)造力,制造出繁盛的幻覺。”
80 后還常常流露出盲從,忽然陷入狂熱而亢奮狀態(tài)的幼稚。當80后通過抵制家樂福超市來表達對法國的不滿時,“我的MSN聯(lián)系人名單,紛紛在名字前面加了一顆紅心和China”,而這種情緒,根本經(jīng)不起推敲,和之前對國外的盲目崇拜自相矛盾。一切只能證明,80后沒有自己的立場,很容易被煽動。
張悅?cè)徽J為,三十而立,對每一代人而言并無太大差別。三十歲時,應(yīng)該已經(jīng)形成自己的世界觀,人生觀,有自己的視角來看世界,待人接物也有自己的方式。這些同樣也是“三十而立”對80后的意義。只是不同的是,80后的成長要更緩慢,在這個年齡到來的時候,似乎離這個標準,相差的距離要更遠。
代表人物:市民柯小姐 出生:1981年
身份:媒體人士
80后說:
80后隨遇而安,有些懶惰自私,但不乏創(chuàng)意和激情,在情感上不懂得包容和妥協(xié),認為“感覺很重要”。
不懂包容和妥協(xié)
“距離我的大學,已經(jīng)十年的時間。成都商報《80后 三十而立》的報道,沒來由的讓我一陣心驚,我晃啊晃,居然那么快,就將逼近三十大關(guān)。”昨日下午,市民柯小姐在自己的QQ空間里敲下了這樣的一段文字:
“如果說有房有車,算是生活‘而立’,那我可以勉強躋身其中。可是80后的我,心里的不安全感卻是與日俱增:我還沒有找到一個可以相守一生的愛人;父母的年紀漸長,我想有足夠的能力讓他們安度晚年;我的年紀漸長,事業(yè)的規(guī)劃前景卻越來越模糊……”
作為80后,柯小姐覺得80后的人隨遇而安,有些懶惰、有些自私,但不乏創(chuàng)意和激情,該擔當?shù)臅r候可以擔當,在汶川大地震時就表現(xiàn)出來。對于情感生活,80后的人不懂得包容和妥協(xié),所以80后比較自我,在情感上認為“感覺很重要”。
柯小姐說,80后是夾縫中的一代,前有70后手握實權(quán),后有90后快速成長,壓力很大。雖然有車有房,但柯小姐還是認為三十難立,對于她自己來說,至今沒有找到一個愿意廝守終身的男人;一旦結(jié)婚,就要承擔4個老人;父母年齡漸老,自己有沒有能力解決他們的晚年還是未知數(shù)。
代表人物:楊巧巧(化名) 出生:1992年
身份:成都理工大學傳播系大一學生
90后說:
80后除了少數(shù)人憑自己的能力,有很好的事業(yè),大部分人都依賴父母,依然在“啃老”。
大部分人在啃老
喜歡聽張學友、張惠妹的歌,是80后的大哥哥大姐姐給楊巧巧的直觀影響,楊巧巧說,80后是第一批獨生子女,脾氣大,動不動就發(fā)火。而且喜歡“裝成熟”,本來就不成熟,但面向社會,卻非要偽裝一下。
“80后處于一個夾縫之中。”楊巧巧認為,就業(yè)難、購不起房,這些對于70后來說,不是問題,對于90后來說,也許會慢慢改革,將來會出現(xiàn)一些變化。但這些都被80后遇到了。
80后的婚戀觀也比較有趣,高中時圖好玩耍朋友,大學生必須要耍朋友,不然沒有面子。畢業(yè)后結(jié)婚,覺得父母的意見可有可無。80后的剩男剩女比較多,在楊巧巧看來,或者是要求太高了,或者是本身沒出息,嫁不出去,或者娶不到。
楊巧巧認為,三十而立更著重于工作方面,工作、事業(yè)一定要達到一定目標,倒不一定要成家。“80后的哥哥姐姐三十難立”,楊巧巧說,她認識的80后,除了少數(shù)人憑自己的能力,有很好的事業(yè),大部分人都依賴父母,依然在“啃老”。
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