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          歷經(jīng)百年女人“得寸進(jìn)尺” 事業(yè)感情各有各的幸福
        2010年03月08日 09:29 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

         

            3月7日,明天是第100個(gè)三八國際婦女節(jié),北京街頭豎起巨幅的“幸福女人快樂節(jié)日”海報(bào),迎接三八國際婦女節(jié)的到來。 中新社發(fā) 吳芒子 攝

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          中新網(wǎng)3月8日電 從1910年第二次國際社會(huì)主義者婦女代表大會(huì)決定至今,“三八”婦女節(jié)已經(jīng)走過了一百年的歷程。一百年前,中國女性已經(jīng)以“半邊天”的姿態(tài),參與并豐富著社會(huì)生活的方方面面。

          據(jù)網(wǎng)站調(diào)查顯示,女性消費(fèi)群體已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)的重要推動(dòng)力;還有統(tǒng)計(jì)表明,女人越活越瀟灑,六成多年輕女性每周“下館子”超過5次。

          除了消費(fèi)生活方面的影響,女性的職場影響力也不容小覷,有調(diào)查顯示,盡管仍面臨經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩,且在職場處相對(duì)不利地位,但美國多數(shù)年輕女性自信能實(shí)現(xiàn)生活與事業(yè)雙豐收;前不久全國婦聯(lián)副主席孟曉駟透露,目前,中國國家領(lǐng)導(dǎo)人中有8位女性,有230多位女性任部級(jí)領(lǐng)導(dǎo),在中國600多個(gè)城市中有670名正副女市長。

          “金屋藏嬌”VS杜拉拉完勝

          “金屋藏嬌”,原本是指漢武帝幼時(shí)說如果能娶到表姐陳阿嬌做妻子,會(huì)造一個(gè)金屋子給她住,或許,這個(gè)次的本意還包含著一段美好的山盟海誓。流傳到后世,則被賦予了更多曖昧特殊的意思,雖然此“嬌”非彼“嬌”,仍被許多女人當(dāng)作“終極目標(biāo)”。

          杜拉拉、郭海藻。一個(gè)是職場紅寶書《杜拉拉升職記》中堅(jiān)持自我奮斗的角色;一個(gè)是熱播電視劇《蝸居》中講實(shí)惠貪安逸的角色,“金屋藏嬌”的典型代表。在前不久某媒體開展的“女大學(xué)生愿意成為誰”的調(diào)查中,“杜拉拉”以絕對(duì)性優(yōu)勢,受到了女大學(xué)生的一直追捧,甚至有女生直言,即使成不了杜拉拉,也絕對(duì)不當(dāng)郭海藻。

          這種觀念的轉(zhuǎn)變,直接反映出社會(huì)的變遷和女性獨(dú)立意識(shí)的萌發(fā),一百年前,“為人婦”是女人唯一的職業(yè),“相夫教子”則是女人唯一的工作,全部的生活重心就是“家”。然而,當(dāng)基本的生存需求得以實(shí)現(xiàn)后,女人們卻不再滿足于單調(diào)局限的家庭生活,更難沉醉于“相夫教子”所帶來的成就感中,她們渴望接觸跟廣闊的社會(huì),渴望像男人一樣,擁有屬于自己的舞臺(tái)和天地,追求“自我價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)成為了她們的新目標(biāo)。

          于是,一百年后的今天,接受了更多現(xiàn)代教育,自小信奉“男女平等”的女大學(xué)生們,在被問到“是選好老公還是好工作”的時(shí)候,幾乎無一例外地選擇了“工作”,還有人一針見血地指出:既然選擇考大學(xué),就決定了今后要做一番事業(yè)了,如果只是憑著長相找個(gè)好老公,就沒必要寒窗苦讀了。

          雖然看到那些把“嫁人”當(dāng)作“終身事業(yè)”,并且因?yàn)獒灥健敖瘕斝觥倍^上安逸生活的同性,還是會(huì)羨慕、眼饞,但是,“擁有自己的事業(yè)遠(yuǎn)比嫁一個(gè)男人更重要”還是以當(dāng)仁不讓之勢,成為了當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn),被越來越多的人,尤其是女性所認(rèn)同并踐行。因?yàn)椤皟?yōu)秀的男人一般都不喜歡事業(yè)型的女人,嫁給他就意味著放棄事業(yè),而男人是靠不了一輩子的,所以還是要個(gè)好工作,因?yàn)檫@能讓女人更有尊嚴(yán),活得更有價(jià)值”。

          “父母之命”VS“剩女”泛濫

          2007年8月教育部公布的171個(gè)漢語新詞收錄了“剩女”一詞,指現(xiàn)代都市中擁有高學(xué)歷、高收入、高智商、長相也無可挑剔,但卻因?yàn)閾衽家蟊容^高,導(dǎo)致在婚姻上得不到理想歸宿的大齡單身女青年。

          在“剩女”成為一種愈演愈烈的社會(huì)現(xiàn)象,引起越來越多的關(guān)注和討論的時(shí)候,甚至有人開始懷念“父母之命、媒妁之言”的婚姻模式,不管其中有多少不情愿,至少那時(shí)候絕不會(huì)有“剩下”的。

          遙想“父母之命”的年代,別說是女性,就是男子,對(duì)自己的“終身大事”也毫無發(fā)言權(quán),幸運(yùn)的,在跟見過幾次面的“另一半”結(jié)婚后再培養(yǎng)感情,但更多的是親情而非愛情;不幸的,則是兩個(gè)沒有共同語言、毫無感情基礎(chǔ)的人,在一個(gè)屋檐下過著形同陌路的生活。

          或許正是因?yàn)橛辛恕扒败囍b”,一百年后的今天,終于掌握了主動(dòng)權(quán)的女性們對(duì)自己的愛情、婚姻傾注了格外多的希望和幻想,即使不需要被自己的白馬王子腳踏七彩祥云,但是,長相、學(xué)歷、人品、能力、金錢、地位等方面的要求卻絲毫不低。于是,在自己定下的諸多“條條框框”中,越來越多的花樣女子在等待尋覓中,不知不覺地邁入了“!睍r(shí)代。

          也有調(diào)查表明,剩女很多都是因?yàn)閾衽紭?biāo)準(zhǔn)過高,而更大的矛盾卻在于“60%的剩女不愿意降低標(biāo)準(zhǔn)”。說來可笑,被“!笔且环N新時(shí)期女性獨(dú)立的表現(xiàn),然而,被“!眳s還是因?yàn)閹浊陚鹘y(tǒng)思想的影響,只因?yàn)橄胝业揭粋(gè)比自己強(qiáng)的伴侶。這也解釋了為什么“剩女”多數(shù)都很優(yōu)秀。

          其實(shí),“剩女”泛濫,并不是因?yàn)樗齻円呀?jīng)獨(dú)立到蔑視婚姻的地步,而恰恰是因?yàn)橹匾曌鹬亍R驗(yàn)閷?duì)己對(duì)人負(fù)責(zé),所以她們清醒地選擇了“不為結(jié)婚而結(jié)婚”,因?yàn)樘诤酰韵M罢J(rèn)真地選一個(gè)人共度一生”。所以,即便諸“剩女”也很明白癥結(jié)所在,但卻堅(jiān)持強(qiáng)調(diào),自己并不是挑剔,只是希望“寧缺毋濫”。

          “相夫教子”VS“家務(wù)付費(fèi)”

          前幾天,全國政協(xié)委員、全國工商聯(lián)執(zhí)委,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師張曉梅今年準(zhǔn)備的“實(shí)行家務(wù)勞動(dòng)工資化,切實(shí)保障女性權(quán)益”提案,掀起了不小的轟動(dòng),引發(fā)了一場場勝負(fù)難分的“口水仗”。

          在“約定俗成”的社會(huì)觀念里,家務(wù)勞動(dòng)一直都是女人的本職,就像生兒育女一樣自然平常。但是別忘了,一百年前,甚至更久以前,女人的“工作”就是操持家務(wù),并以此來換取基本的生存權(quán)利,把丈夫、孩子、公婆伺候滿意,就如同現(xiàn)在的職場考評(píng)一樣,決定著女人在家中的地位和生活質(zhì)量。

          一百年后的今天,女人的生活空間早已不再局限在“家”,她們承擔(dān)著更多的社會(huì)分工,擁有這更多展現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì),甚至越來越多地承擔(dān)著各種重要的社會(huì)角色,一點(diǎn)都不輸給男人。這時(shí)候,再讓女人扮演家務(wù)勞動(dòng)的主角,似乎就有些情理不合了。

          張曉梅委員在接受采訪時(shí)也說,家務(wù)纏身大大減弱了女性的社會(huì)競爭力。一方面造成了女性的就業(yè)困難,另一方面也影響了女性的自身發(fā)展。然而事實(shí)上,在此之前,已經(jīng)有了諸如為夫妻分工干活而發(fā)明的“家務(wù)骰子”,以及根據(jù)家庭利益協(xié)商產(chǎn)生的“全職先生”。所以,這次的“家務(wù)付費(fèi)”提案其實(shí)只是女性家庭自我意識(shí)覺醒的又一個(gè)表現(xiàn),就如同張曉梅委員希望的那樣,提案本身在于使人們承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值,“從而讓女性擺脫對(duì)男性的過重依賴”。

          又是一年三月八,當(dāng)我們身邊的女人們?cè)絹碓姜?dú)立、越來越不聽話的時(shí)候,請(qǐng)千萬別感嘆“世風(fēng)日下”,更別為了她們?cè)絹碓健暗么邕M(jìn)尺”的要求而大驚小怪,沒準(zhǔn)再過一百年,就會(huì)有人為了“家庭煮夫”們的權(quán)益而振臂高呼呢?

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        直隸巴人的原貼:
        我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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