誰都避不開受教育，受良好的教育是件好事，而教育的社會目的正于此相對應，是要造就于社會有用有益的人。一個人選擇受高等教育有多種原因，作為社會分層中的個人，窮人家的孩子上大學，是期待能有一個向上走的青春，一個比父母現狀好的未來。

　　而現實總是大于設想、幻想，現實不能虛構。青年群體成長語境中的“蟻族”向社會傳遞的是辛酸和無奈，民生語境中的“蟻族”則凸顯著這一群體產生的某類根源。據學者調查，“蟻族”中50%以上來自農村，20%來自縣級市。也就是說，七成以上的“蟻族”來自農村和縣城，來自省會和大城市的“蟻族”不足7%。他們是典型的“貧二代”，很多家庭年收入不超過5萬元。(3月22日《中國青年報》)

　　沒有主動的“蟻族”，只有被“蟻族”。被“蟻族”，被窘迫，隱喻的是上下兩代人的命運，折射的是社會變遷。父母那一輩艱難了一輩子，現在又輪到子女這一輩了。在現有的社會結構條件下，總體資源的稀缺與需求指向的錯位，形成了“蟻族”的生態。就是說，缺少了向上流動的路徑，才有了眾多“蟻族”向下的青春�！跋佔濉本拖褚捠车奈浵佉粯�，為生計忙碌，疲于奔命。他們吃的是倏忽即過的青春飯，沒有可靠的生存保證。他們能夠積蓄的自身能量極為有限，社會總共也沒為他們留下多少可供選擇的有效的發展資源，因此，多數人身上的精神標簽所顯現的除了匱乏就是無望。

　　“蟻族”是父母與“蟻族”自身痛苦的代名詞。多數家庭做出經濟方面的犧牲，讓子女上大學，是為了受過高等教育后能獲得較好的工作、較高的收入，以補償所做的投入，以補償受過損傷的心理。但是，這種期待卻在兩代人身上落空了。他們種下了希望，收獲了挫敗。當他們對照其他社會群體的價值選擇和公平公正理念時，心理上產生的是價值的被剝奪感。

　　相比于父母一輩，“蟻族”受到的是較高的教育。作為“蟻族”，他們已放低了“身段”，其權益訴求都是一些基本的民生訴求，他們不再是社會驕子，只期望能有平等的工作機會，只期望能有良性的社會流動機制。以這個角度言，從互利出發，如果政府相關部門及社會其他群體能對“蟻族”施以援手，幫助他們，也就等于幫助了自己，也就等于解決了一個幾乎不可解的社會難題，并減弱社會各群體之間的撕裂之聲。這種有百利而無一害的事情，急切等待有心之人以社會公益之名、以社會公平公正之名，認真去做，快些去做，能多做一些就去多做一些。 今 語