每年9月28日，泉州府文廟都會(huì)以最高規(guī)格“釋奠禮”來祭祀孔子。在孔子的家鄉(xiāng)山東曲阜孔廟、元明清時(shí)的首都北京孔廟之外，這樣一座規(guī)制等級(jí)如此高的文廟出現(xiàn)在泉州，令人驚嘆。

　　泉州文廟及學(xué)宮，地處古城中軸線的中心位置，地位之高無與倫比。這組恢宏的院落式建筑群，始建于唐、形成于宋、完備于明清，整體形制為“左學(xué)右廟”，由位于西側(cè)的儒家祭祀建筑文廟組群、東側(cè)的州級(jí)地方教育建筑學(xué)宮組群構(gòu)成。建筑規(guī)模為中國東南七省之冠。

　　歷經(jīng)19次大規(guī)模修建，泉州文廟至今仍完整保存清康熙年間仿古制作的成套祭孔禮器、樂器、舞具等500余件，以及元代印度教風(fēng)格的石像，宋代文物、清代二次藝術(shù)加工的柱礎(chǔ)。這些珍貴的文物，是儒學(xué)文化在泉州的傳播和多元文化交融共存的重要遺存和歷史見證。

　　作為古泉州“最高學(xué)府”，泉州文廟及學(xué)宮開啟了“人文之盛甲全閩”的科舉輝煌時(shí)代，自唐貞元八年至清光緒三十年的1100多年間，泉州2454人考中進(jìn)士，其中宋代泉州進(jìn)士數(shù)量多達(dá)1418位，數(shù)量上長期居全省各府州前列。歐陽詹、曾公亮、蘇頌、蔡襄……打開這份“學(xué)霸”名單，一個(gè)個(gè)燦若星辰的名字，在古代中國多個(gè)領(lǐng)域，留下了濃墨重彩的印記。

　　往事越千年，泉州文廟及學(xué)宮在一代又一代地方官員和鄉(xiāng)宦名賢的矚目和保護(hù)下，尊孔修學(xué)，歷久彌新。一場(chǎng)場(chǎng)文化展覽以及祭孔典禮、開筆禮、成年禮、拜師禮等獨(dú)具儒家特色的活動(dòng)，以文化回歸的方式告訴眾人，千年文脈不曾中斷。

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