中新社香港十一月二十六日電 臺(tái)北消息：二十六日在臺(tái)灣高雄舉辦的一場(chǎng)“秋興動(dòng)詩興”系列活動(dòng)中，島內(nèi)兩大詩人鄭愁予、余光中對(duì)談，交流創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，余光中也分享寫詩心路歷程，雙方妙語如珠，場(chǎng)面溫馨。

　　“中央社”報(bào)道，余光中說，他從整齊分段、押韻工整開始創(chuàng)作詩，后來受艾略特自由詩影響，將詩韻松散化，又受古風(fēng)的影響，處理完全不分段的詩，近年再回到早年分段的詩體。而詩題材源源不斷主因就是受間接經(jīng)驗(yàn)的刺激，在虛實(shí)之間的微妙新空間出虛入實(shí)，如新聞、繪畫與文物等他人的藝術(shù)，都讓他像書法家臨帖一樣，吸收消化各家的菁華，成為自己豐富的題材來源。

　　余光中認(rèn)為，一般所謂的江郎才盡是對(duì)人生不再感覺，無法處理寫作題材；或是對(duì)母語不再敏感，無法掌握寫作形式與技巧，兩方面枯竭造成的結(jié)果。一般人要掌握自詩經(jīng)以來的文學(xué)大傳統(tǒng)與自五四以來的小傳統(tǒng)，再補(bǔ)以當(dāng)代人的口語多方面的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，就不會(huì)有江郎才盡的感嘆。

　　他笑稱自己從詩、散文、翻譯與評(píng)論四度空間的轉(zhuǎn)換都是互為表里，有“文類亂倫”的現(xiàn)象，但也因?yàn)樗姆N文體的相通，讓他更能獲得不同的武器招數(shù)。另在中山外文系的教學(xué)相長也可進(jìn)入創(chuàng)作靈感。

　　鄭愁予則表示，余光中跨文體的多棲主義，稱為中國有文學(xué)以來的第一人也不過譽(yù)。年輕時(shí)拜訪余光中的經(jīng)驗(yàn)，成為他贈(zèng)答詩的題材。

　　余光中說，他與鄭愁予是很熟的老朋友，但聚在一起的時(shí)間并不多，他們這一輩的詩人都還持續(xù)創(chuàng)作，其他地方的詩壇很少有這么多老人“晃來晃去”。