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        杜正勝又語(yǔ)出驚人反對(duì)用成語(yǔ)典故 被臺(tái)學(xué)者批評(píng)

        2007年01月25日 09:51

            資料圖:余先生說(shuō):“文化彌漫在我們生活,不一定在博物館才有文化,其實(shí)就是在大街上,人們的互相禮讓本身就是一種文化。無(wú)論政治如何,兩岸的文化都是中華民族的文化,不要讓50年的政治影響5000年的文化! 中新社發(fā) 駱文剛 攝


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          中新網(wǎng)1月25日電 繼“三只小豬”算不算成語(yǔ)引發(fā)爭(zhēng)議后,臺(tái)當(dāng)局“教育部長(zhǎng)”杜正勝24日竟再度語(yǔ)出驚人,公開(kāi)反對(duì)使用成語(yǔ)及典故,對(duì)此,詩(shī)人余光中等學(xué)者指出,成語(yǔ)是精致文化的“現(xiàn)鈔”,日常生活隨時(shí)可用,“部長(zhǎng)”(杜正勝)還是少開(kāi)口,否則“杜正勝”遲早會(huì)變成負(fù)面成語(yǔ)。

          據(jù)綜合臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》的報(bào)道,臺(tái)當(dāng)局“教育部長(zhǎng)”杜正勝24日對(duì)“部?jī)?nèi)”官員公開(kāi)闡明他對(duì)成語(yǔ)的看法,“我是胡適的信徒,胡適文存中的八不主義,其中一個(gè)就是不用典、不用成語(yǔ)!彼f(shuō),“如果我是學(xué)務(wù)單位,就不會(huì)公布成語(yǔ)典!辈⒕狗Q(chēng)“成語(yǔ)這個(gè)東西會(huì)讓人思想懶惰、頭腦昏鈍、一知半解,”他并直言,“用成語(yǔ)是語(yǔ)文教育的失敗。”

          據(jù)悉,近日來(lái),臺(tái)“教育部”將“三只小豬”、“楚門(mén)的世界”、“奧賽羅”收入“成語(yǔ)典”附錄“專(zhuān)題成語(yǔ)”引發(fā)的爭(zhēng)議,本來(lái)已改稱(chēng)“參考語(yǔ)錄”、并取消連結(jié)后逐漸平息,但杜正勝卻親自上火線(xiàn),用“三只小豬”來(lái)造句,又將爭(zhēng)議升高。有許多網(wǎng)友就在討論區(qū)中打趣地編了“第四只小豬”的故事,還昵稱(chēng)杜正勝為“杜小豬”;還有人說(shuō),“杜正勝”也可以當(dāng)成語(yǔ),意指“不太會(huì)做事的官員”。

          詩(shī)人余光中等學(xué)者24日指出,成語(yǔ)是精致文化的“現(xiàn)鈔”,日常生活隨時(shí)可用,譬如說(shuō)杜正勝發(fā)言“動(dòng)輒得咎”,都得用到成語(yǔ);“部長(zhǎng)”還是少開(kāi)口,否則“杜正勝”遲早會(huì)變成負(fù)面成語(yǔ)。

          余光中表示,經(jīng)過(guò)幾千年演變,現(xiàn)代人說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作已不會(huì)通篇文言文,但文言文仍以成語(yǔ)的方式保存下來(lái),成為“白話(huà)文的潤(rùn)滑劑”,就像“隨身攜帶現(xiàn)鈔”,成語(yǔ)不假思索脫口而出,往往能收畫(huà)龍點(diǎn)睛之效,怎能說(shuō)它沒(méi)價(jià)值?

          “日常生活不用成語(yǔ),可能說(shuō)不了象樣的話(huà)!庇喙庵信e例,他去車(chē)站買(mǎi)票,售票員認(rèn)出他,往往會(huì)說(shuō)“久仰大名,總算見(jiàn)到廬山真面目”,出口都是成語(yǔ);再如“杜部長(zhǎng)”因“罄竹難書(shū)”、“音容‘苑’在”等成語(yǔ)引發(fā)爭(zhēng)議,說(shuō)他“動(dòng)輒得咎”,也很傳神。

          余光中認(rèn)為,“教育部”根本不應(yīng)管成語(yǔ)這檔事,也不應(yīng)編成語(yǔ)典給“標(biāo)準(zhǔn)答案”,應(yīng)該讓成語(yǔ)自然演變,冷僻、少用的成語(yǔ)自然會(huì)被淘汰,而“粉絲”等日常用語(yǔ)或外來(lái)語(yǔ),只要好用且形成共識(shí),就會(huì)流傳。

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