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        訪陳履安父女:封為女版金庸 盡情快意恩仇(圖)(3)
        2007年08月21日 16:27 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

          我覺得傳統(tǒng)帶孩子的方法是有些道理的,不必跟著時(shí)髦潮流走,帶孩子多請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的父母是不會(huì)錯(cuò)的。

          慧:美國(guó)有很長(zhǎng)一段時(shí)間的教育理論是要時(shí)常贊美孩子,不管做什么事都要說(shuō):“哇,很好、很好!”后來(lái)發(fā)現(xiàn),這些小孩進(jìn)了幼兒園,沒人再繼續(xù)無(wú)條件贊美他們,就完全失去學(xué)習(xí)興趣,因?yàn)榈貌坏劫澝谰筒蛔隽恕?

          過(guò)一段時(shí)間,專家又告訴你一味贊美是不對(duì)的。所以看所謂的教育專家寫的東西時(shí),要想一想:“這真是有用的嗎?”

          問(wèn):聽說(shuō)陳宇慧不讓小孩看電視?

          慧:嗯,完全不看,頂多看DVD。我覺得電視是不好的東西,給孩子很多聲光影像刺激,久了,沒這些刺激就會(huì)覺得無(wú)聊,之后就改不掉了。其實(shí)孩子有很多事可以做,像看書、玩樂(lè)高、畫畫等,就是不該看電視。

          問(wèn):現(xiàn)在的職業(yè)婦女都不太想生小孩,陳宇慧還生了四個(gè),滿特別的?

          慧:我從小的志愿是當(dāng)家庭主婦。我沒計(jì)劃過(guò)要生幾個(gè)小孩,生了老大就想再生一個(gè)給他作伴;生完第二個(gè),兄弟倆玩在一起好開心,所以又生了個(gè)女兒,這時(shí)又覺得可以再生個(gè)妹妹來(lái)陪她,所以就生了第四個(gè)。

          當(dāng)你做喜歡的事,就不覺得累。我覺得跟小孩在一起、看他們成長(zhǎng),是非?鞓(lè)的事。從小我家有五個(gè)兄弟姊妹,我覺得小孩多的家庭是很快樂(lè)的,兄弟姊妹可以彼此幫助、學(xué)習(xí)、分享。像我剛到MIT,同在那里念書的三哥就很照顧我。

          安:很多老人家期待子女陪在身邊,這些期待是不合理的、會(huì)落空的。現(xiàn)代人手上常有七、八件工作要做,他怎么陪你呢?每個(gè)人都該想到不要給別人添麻煩,自己要找到快樂(lè)的方法。

          慧:我很同意。

          身世不凡 父女如出一轍

          在采訪陳履安和陳宇慧的過(guò)程中,攝影記者屢屢建議“請(qǐng)坐近點(diǎn),好拍照!”然而,這對(duì)漂亮父女總是才挨近未久,就不知不覺緩緩拉開,回到他們最自在的距離。

          陳家身世不凡,陳履安的父親是陳誠(chéng),外公譚延闿則是清代最后一位翰林,被光緒帝的老師翁同龢稱為“奇才”。家族教養(yǎng)傳承下,陳履安當(dāng)年“四大公子”的儒雅風(fēng)度,至今依然;宇慧則秀美中帶著英氣,舉手投足盡是大家閨秀的雍容。

          一方面承襲家族傳統(tǒng),一方面曾旅居美國(guó)多年,陳履安的家庭倫理風(fēng)格,可說(shuō)既有規(guī)矩又彼此尊重。即使當(dāng)年在三個(gè)兒子后有了第一個(gè)女兒宇慧,他最親密的方式也不過(guò)是“下班后抱一抱”,親子互動(dòng)還有著濃厚的儒家尊卑有序的傳統(tǒng)。在訪談中,已為人母的陳宇慧從不搶話,總是安靜傾聽父親講完,自己才開口。

          這樣從容不迫的父女距離,兩人看來(lái)都挺滿意;蛟S是陳履安耳濡目染的身教,又使父女倆在許多地方很相似。

          陳家父女都是美國(guó)名校麻省理工學(xué)院校友。陳履安在人生巔峰期,接觸佛教后,人生為之改觀。曾自云從此茹素、戒娛樂(lè),還把父親的骨董字畫全部舍了義賣。受他影響,長(zhǎng)子與三子決定出家,陳履安說(shuō)他一點(diǎn)不驚訝,因?yàn)椤安欢娜瞬艜?huì)驚訝”,他只覺得孩子做了正確選擇:“就像你孩子說(shuō)要到哈佛大學(xué)念書,你會(huì)驚訝嗎?”

          父女都愛武俠小說(shuō),說(shuō)起來(lái)總眉飛色舞,不約而同表示武俠小說(shuō)讓他們能“在現(xiàn)實(shí)世界外,投射一個(gè)想象世界”:父親最愛“在正邪之間,選擇正路替天行道”的痛快,女兒則歡喜寫出“沒有現(xiàn)實(shí)包袱、盡情快意恩仇”的美好。書香世家無(wú)法揮灑的豪氣,似乎在武俠小說(shuō)有了出口。

          父親篤信藏傳佛教,卻不說(shuō)教;不看佛書的宇慧,顯然深得精髓。當(dāng)父親盛贊她書中“在失戀中看見自己的妒忌,進(jìn)而放下”的頓悟情節(jié),宇慧卻覺這不過(guò)是“自然的人性表現(xiàn)”。網(wǎng)友批評(píng)她,她也覺得歡喜:“這都是學(xué)習(xí)。”

          訪談到最后,依慣例要求受訪者提供星座、血型等數(shù)據(jù),父女倆的反應(yīng)竟如出一轍:“這是小孩的把戲”、“好像初中生無(wú)聊的把戲”。那一刻,兩人的敏銳思維與擇善固執(zhí),讓他們的形象瞬間重迭,看來(lái)如此相像。

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