中新網(wǎng)7月17日電 香港《大公報》17日刊發(fā)崔寧的評論文章認為，臺灣當(dāng)年“解嚴”的一系列措施，包括允許民眾赴大陸探親訪問、經(jīng)商投資，并于四年后終止動員戡亂時期，響應(yīng)了大陸的和平主張，是一個重大的歷史事件，對臺灣社會具有深刻影響。

　　文章稱，二十年前臺灣社會的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化。從內(nèi)部看，臺灣經(jīng)濟的發(fā)展為政治變革打下堅實基礎(chǔ)；從外部看，大陸改革開放方興未艾，對臺政策已經(jīng)以“和平”為主旋律。正是在這樣一個大背景下，執(zhí)政者順應(yīng)潮流，令臺灣社會進入發(fā)展的一個新時期。由此可見，臺灣“解嚴”是臺灣內(nèi)外因素變化的必然要求。

　　歷史的經(jīng)驗值得借鑒。今天的臺灣社會首先要弄清楚“解嚴”價值究竟在何，尤其是現(xiàn)在的執(zhí)政者更應(yīng)該借此機會，重溫歷史、分析問題，使臺灣社會發(fā)展不間斷、不停步。

　　文章說，日前民進黨當(dāng)局出于政治斗爭需要，一方面夸大其詞，清算國民黨在戒嚴時期的罪惡，一方面在“行政院”發(fā)表的《解嚴20周年報告》中，不負責(zé)任地抄襲引用不具權(quán)威性的受難人數(shù)。作為“解嚴”最大受惠者的陳水扁未能超脫自我和黨派意識，沒有去客觀地分析社會歷史，自詡為民主化身、“解嚴”的英雄，認為國民黨有罪惡，民進黨有功勞。

　　文章表示，“解嚴”二十年后，民進黨由當(dāng)初組黨時的百來人，發(fā)展到今天成為執(zhí)政黨。作為現(xiàn)在的執(zhí)政者，面對歷史，糾纏于“解嚴”的歷史功勞和統(tǒng)治者的功過是非，并沒有實際意義。二十年前蔣經(jīng)國在當(dāng)時環(huán)境下，順應(yīng)潮流“解嚴”，對臺灣發(fā)展做出貢獻，而執(zhí)政了近八年的阿扁又做了什么有積極意義的事情呢？阿扁應(yīng)該深刻反思。