中新網(wǎng)1月16日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》16日刊文說(shuō)，自弊案案情升高后，陳水扁很明顯地將逃生的出口訴諸宗教，并企圖神化自我。他為首次入監(jiān)時(shí)囚衣號(hào)碼“二六三○”拆解寓意：二是“再選”，六是“大順”，三是“三任總統(tǒng)”，○是“圓滿”。二十一世紀(jì)的臺(tái)灣，陳水扁卻儼然襲用二千年前黃巾之亂時(shí)張角兄弟將宗教神喻與政治冶為一爐的手法。二六三○，究竟是三任“總統(tǒng)”大圓滿，還是坐牢三十年一場(chǎng)空？

　　文章摘錄如下：

　　再過(guò)幾天，倘若陳水扁宣稱，他是因扁媽踩到巨人腳印才生下他這個(gè)奇胎怪種，各位也不必覺(jué)得奇怪！

　　據(jù)稱，陳水扁在獄中著作《臺(tái)灣的十字架》里說(shuō)，他在看守所中夢(mèng)見(jiàn)自己第三度出馬競(jìng)選“總統(tǒng)”。他且為首次入監(jiān)時(shí)的囚衣號(hào)碼“二六三○”拆解寓意：二是“再選”，六是“大順”，三是“三任總統(tǒng)”，○是“圓滿”。

　　有人立即反唇相稽，謂“○”是“一場(chǎng)空”。更有人解作：二是“二度當(dāng)選”，六是“就任六年后碰到紅衫軍”，三○則是必將判刑坐牢三十年。

　　自扁案案情升高后，陳水扁很明顯地將逃生的出口訴諸宗教，并企圖神化自我。他自喻為耶和華，宣稱要為臺(tái)灣扛起十字架；更常謁拜廟宇，經(jīng)常用簽詩(shī)來(lái)做政治文章；非但有“長(zhǎng)老教會(huì)”牧師相挺，甚至請(qǐng)十六歲的黃姓少年點(diǎn)撥迷津。探監(jiān)者攜去的每一本書的書名，亦皆彷佛寓有讖緯之天意。如今，居然又將論述層次降至解夢(mèng)拆字，更可見(jiàn)陳水扁已經(jīng)進(jìn)入裝神弄鬼的地步，自我催眠，亦催眠其徒眾。

　　此時(shí)此地是二十一世紀(jì)的臺(tái)灣，但陳水扁卻儼然襲用二千年前黃巾之亂時(shí)張角兄弟將宗教神喻與政治冶為一爐的手法。張角自稱“大賢良師”，陳水扁自命“耶和華”；張角宣稱“蒼天已死(東漢)，黃天當(dāng)立”，陳水扁則夢(mèng)見(jiàn)“三任總統(tǒng)”。張角這類人物，歷史上每一個(gè)世代皆有；所以，陳水扁的裝神弄鬼亦不足奇，奇怪的是土城看守所前絡(luò)繹于途的徒從信眾，難道皆真的信從陳水扁的“黃巾革命”？

　　二六三○，究竟是三任“總統(tǒng)”大圓滿，還是坐牢三十年一場(chǎng)空？且問(wèn)讀者諸君，你猜天意如何？