九、融合——兩岸和平統(tǒng)一的唯一道路

　　1.這些年來兩岸互動中出現(xiàn)的種種情況不斷表明，“一國兩制”在新形勢下必須與時俱進、進一步豐富與發(fā)展，以為對臺工作開辟新的道路，為兩岸關(guān)系進一步發(fā)展提供新的動能。

　　2.不同的性質(zhì)與內(nèi)涵，決定兩岸統(tǒng)一終將按其本質(zhì)的規(guī)定性與矛盾的特殊性經(jīng)歷不同于香港的統(tǒng)一路程。因此，對香港“示范”作用不宜過度期待與夸大。

　　3. 20世紀80年代初期我們反復宣傳介紹“一國兩制”構(gòu)想時，曾有島內(nèi)外輿論建議兩岸走“融合”的道路。經(jīng)過南巡講話、十四大、十五大、十六大幾次重大的理論與實踐跨躍，兩岸總體對比已經(jīng)發(fā)生根本性變化。以“入世”與即將到來的北京奧運會為標志，對臺工作已經(jīng)具備再一次戰(zhàn)略調(diào)整的基礎，使我們可以采取更進取也更有效的姿態(tài)，把兩岸關(guān)系推進到一個經(jīng)濟文化全面融合的新的發(fā)展階段；經(jīng)過一段較長的時期，從經(jīng)濟實務到經(jīng)濟制度、從法律法制到民主政治建設、從發(fā)展道路到發(fā)展程度諸方面各領(lǐng)域，逐步把臺灣吸納包容到中華民族的整體現(xiàn)代化進程之中，在發(fā)展中融合，經(jīng)融合而統(tǒng)一。

　　4.三通后將首先導致兩岸經(jīng)濟的一體化，逐步實現(xiàn)經(jīng)濟的統(tǒng)一；其次將導致社會的融合，當臺灣人從臺北到上海與臺北到高雄一樣感覺兩岸成為一體的時候，將逐步實現(xiàn)社會的統(tǒng)一；然后經(jīng)過一個較長的時期，伴隨著我們整個社會全面進步的進程，最終逐步實現(xiàn)兩岸政治的統(tǒng)一。

　　十、全面開創(chuàng)兩岸關(guān)系新局面

　　1.解放思想，轉(zhuǎn)變觀念

　　A、首先應當在對臺研究隊伍中進行充分自由的、廣泛深入的論辯與思想激蕩。改革開放以來，我們在經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、法律領(lǐng)域、甚至對政治體制的問題都進行過廣泛深入的探討與研究，對臺政策與兩岸關(guān)系問題也應該在基本判斷、重要政策上進行各種重大不同意見之間的充分交流與相互探討。

　　B、目前社會群眾對兩岸關(guān)系的關(guān)注程度越來越高，各種議論越來越多，對臺部門承受的壓力也越來越重。涉臺宣傳工作有必要讓人民更多地了解兩岸關(guān)系的復雜性，特別是了解臺灣歷史與現(xiàn)實社會情況的復雜性，認識統(tǒng)一的長期性與現(xiàn)階段并非面臨著非統(tǒng)即獨的選擇。從宏觀上看，對臺工作勢必將由政府運作的一項特殊政治任務演進為一個社會的自然發(fā)展進程。

　　2.關(guān)于一個中國原則問題

　　A、“一國兩制”的與時俱進。(1)建議在有關(guān)臺灣問題的談話、講話中，逐步更新內(nèi)涵，擴大容納空間。(2)或發(fā)揮以往關(guān)于“在一個中國原則下什么都可以談”的主張，進一步表示“只要雙方以一個中國為目標，那么即使臺灣方面對一國兩制的模式有不同的意見與主張，也可以暫時擱置起來，優(yōu)先發(fā)展兩岸經(jīng)濟文化交流，大力促進兩岸共同繁榮進步，使統(tǒng)一在發(fā)展過程中水到渠成”。

　　B、一個中國“新三句”的落實。(1)可以對“新三句”作進一步的解釋。我們說“大陸與臺灣同屬一個中國”，不僅是指兩岸在地理上、血緣上、文化上同屬一個中國，同時也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實以及臺灣方面在國際社會一定范圍內(nèi)代表中國的現(xiàn)實。從兩岸的整體現(xiàn)實出發(fā)，尊重我國的歷史傳統(tǒng)以及國際法的基本原則，在相互理解相互包容的基礎上，找到統(tǒng)一前雙方共同支撐與維護一個中國的適當形式。(2)以汪道涵當年對一個中國的86字表述為基礎進行表述。(3)以上述精神為基礎,還可以有其他更多表述。

　　C、“一中各表”與“憲法一中”的適度肯定。目前臺灣當局回到當初國民黨“一中各表”的提法已比較困難，但再使用各種具有隱約統(tǒng)一意味的概念則不無可能，由于陳水扁已經(jīng)申明“修憲”不碰觸“領(lǐng)土主權(quán)”問題，所以這種情況出現(xiàn)時不妨予以適度肯定以資引導，甚至可以視同以某種方式回到了“九二共識”，以恢復兩會商談。

　　3.關(guān)于外交上的安排(“外交休兵”)

　　(1)經(jīng)過多年斗爭，涉臺外交斗爭大局穩(wěn)固�？傮w上看，繼續(xù)打掉臺灣現(xiàn)存22個“邦交國”已無實質(zhì)意義，而且極易招致臺灣民眾對我反感與敵視。最好的辦法是經(jīng)過有關(guān)渠道溝通后維持在這個水平，要求臺不再謀求新的“邦交”，我則不再對其“挖墻腳”。(2)從以往亞洲開發(fā)銀行、世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織情況看，臺灣最終進入世界衛(wèi)生組織不可避免。在臺灣方面態(tài)度有所改變后，可經(jīng)過溝通由我主動在世衛(wèi)組織提出動議，允許臺灣以適當身份參加(這是一個重大機遇，不可輕忽)。 (3) 兩岸關(guān)系緩和并在商談、三通等有一定進展后，可允許臺灣官方人員以“臺北領(lǐng)導人”、“臺北立法機關(guān)負責人”、“臺北經(jīng)濟部長”等等名義出訪。

　　4.關(guān)于“三通”問題

　　落實中央領(lǐng)導同志提出的不以政治分歧影響兩岸經(jīng)濟交流的精神，只要對方不是講“國與國”，能通則通，能早通就不晚通，能通就好。

　　5.請我領(lǐng)導人擇機向臺灣人民發(fā)表重要政策性談話

　　在營造充分的條件與氣氛后進行。要點為：(1)對臺灣人民近代以來包括在戰(zhàn)后回歸后特殊歷史背景下長期遭受的苦難與不幸，表達祖國人民的慰問與關(guān)懷。(2)從臺灣人民創(chuàng)造“四小龍”經(jīng)濟奇跡與大陸人民改革開放以來的輝煌成就兩條線索，指明兩岸合作、共創(chuàng)民族復興大業(yè)的巨大潛力與光明前景。(3)闡明前文所述一個中國的精神，宣示兩岸在發(fā)展中走向融合的統(tǒng)一道路。(4)希望臺灣人民不分省籍，相互包容，一切向前看，共同維護臺灣的穩(wěn)定發(fā)展，為臺灣和中國的總體現(xiàn)代化繼續(xù)做出貢獻。(5)呼吁兩岸商談，只要談起來，一切好商量，包括妥善解決臺灣在國際間如何活動等重要議題。(6)表明我有信心有決心在和平方式下以發(fā)展和融合逐步邁向統(tǒng)一。

　　6.以上各項僅為基本精神，具體細節(jié)尚非常復雜，有待條件具備后由職能部門詳加推敲。

　　十一、結(jié)束語

　　當這篇文字可以收筆的時候，作者感到片刻的輕松；但隨之而來依然是難以拋卻的沉重�；\罩在兩岸關(guān)系中的層層迷霧實在是太深太重了，我們大概還要花費相當?shù)臅r間來凝聚相應的思想洞察力與認識穿透力，甚至不排除要經(jīng)過兩岸間一次更大的沖突后才能達成。

　　如果說，以往十數(shù)年兩岸關(guān)系的發(fā)展過程早已被作者的思維邏輯所涵蓋、所前瞻；作者相信，在并不需多久的將來，兩岸關(guān)系的進一步發(fā)展仍將繼續(xù)印證作者今天所言不謬。作者由衷希望，未來的印證，對我們來說能夠?qū)儆谡�面，而不再來自于負面�?/p>

　�。�2000年、2004年兩次臺灣“總統(tǒng)”選舉后，本文作者曾分別以《兩岸關(guān)系總批判》、《實現(xiàn)國家統(tǒng)一理論創(chuàng)新與對臺工作戰(zhàn)略調(diào)整》為題，對臺灣問題與兩岸關(guān)系作出總體分析并在一定范圍內(nèi)提供參考，受到高度重視。文中所述史實及對臺海局勢演進過程的分析，對深入學習領(lǐng)會2005年胡錦濤“四點意見”以來中央一系列對臺方針政策具有參考意義。原文35000字，這里擷取其中重要段落與核心論斷刊發(fā)，供關(guān)心兩岸關(guān)系問題的讀者參考。