中新社北京八月二十八日電　(記者　曾嘉)民進黨部分勢力邀請達賴訪臺，二十八日出版的部分臺灣媒體紛紛對此表達看法，認為民進黨此舉并非單純的賑災或宗教目的，背后含有明顯政治企圖。

　　《中國時報》社論首先從宗教領域分析說，民進黨縣市首長理應非常理解災區(qū)的宗教信仰，少數(shù)民族部落信仰天主教和基督教的多，平地災民信仰道教者眾，正信佛教信眾有限，遑論藏傳佛教。七位民進黨縣市長還有身屬長老教會者，就是沒有藏傳佛教的信徒，此時此刻，力邀達賴來臺，說沒有政治考量，那是笑話，難不成七位縣市長都準備改信藏傳佛教？

　　社論指出，“兩岸關系經(jīng)歷李登輝末期到扁政府八年，長久的遲滯之后，這一年多來，兩岸培養(yǎng)的互信與善意的確得來不易”，“八八水災迄今，大陸以全體動員規(guī)模的用心，展開對臺援助，從物資到捐款，從都市到偏鄉(xiāng)，幾乎是人人參與，因為汶川震災，臺灣人發(fā)揮難以想象的愛援助川震受災者……然而臺灣對大陸的愛回應冷漠，既不讓大陸救難人員進入災區(qū)，甚至對大陸組合屋組裝人員入臺還拖拖拉拉，臺灣人再驕傲都不能以如此態(tài)度對待伸出援手的朋友。”

　　該報社駐點北京的記者發(fā)表觀察文章指出，莫拉克臺風過境，歷史性的雨量所帶來的土石流災難，數(shù)百位災民的尸骨未寒，甚至還有更多死難者遺體都還沒找到，但臺灣朝野政黨與救災失職的首長，已經(jīng)打著“人道、宗教、祈福”的旗幟，操作起達賴議題。

　　文章說，在臺灣面臨天災之際，邀請達賴訪臺為災民祈福，實非最迫切的任務。難道正在各災區(qū)聞聲救苦的慈濟人、佛光人、法鼓人，就不能撫慰災民心靈？“說穿了，邀請達賴訪臺，就是政客基于政治利益的各自盤算。”

　　《聯(lián)合報》的社論則指出，臺灣內(nèi)部的綠色思維始終將達賴視為政治籌碼。李登輝、陳水扁任內(nèi)邀請達賴來臺，皆有操作“兩T合流”的意味，結果使兩者與北京的關系皆更緊張。現(xiàn)在民進黨在大災大難當頭，邀請達賴來訪，這亦是刀口舔血的政治操作；硬要將被水災及甲型流感整得焦頭爛額的臺灣，再卷入陰晴莫測的政治漩渦之中。民進黨是為臺灣祈福？還是添麻煩？

　　臺灣《中央日報》網(wǎng)絡版社論則說，民進黨執(zhí)政的南部縣市連名邀請達賴喇嘛此時來訪，是“司馬昭之心，路人皆知”。這些縣市長邀請達賴來訪的理由，美其名為“人道關懷”，實則是政治操作。首先，撫慰災民的心靈，固然重要，但達賴喇嘛是否為最佳選擇呢？撫慰災民，要站在災民的立場來思考，而不是以地方政客的政治利益來思考。事實上，南部的災民中，如果是少數(shù)民族，基督教與天主教應該更有撫慰的效果，如果是閩南、客家人，則佛光山或慈濟的信眾應該更為廣泛。這些縣市長舍近而求遠，除了政治算盤外，還有什么其它解釋呢？(完)