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民進黨發動一場來勢洶洶的“去蔣化”運動,再次展現了其在敏感時刻創造議題的能力
★ 文/亢霖
“不到臺灣,不知道文革還在搞”——這句臺灣民間流傳的順口溜本來只是茶余飯后的笑談,如今被英國主流媒體《經濟學人》引用。《經濟學人》的分析評論主要針對一連串的“去蔣化”風潮。在島內外輿論和相當一部分人觀感中,蔣介石──這位故去多年的政治人物,如今正遭到“文革”式的“清洗”,他在臺灣留下的各種形象和痕跡正被當局不遺余力地抹去。
國民黨反擊“去蔣化”
3月31日,中國國民黨舉辦了反對“去蔣化”“去中國化”的大游行,這場活動由蔣家后人、“立委”蔣孝嚴發起,國民黨將其擴大為大游行。國民黨前主席馬英九、兩位黨主席候選人吳伯雄、洪秀柱和蔣孝嚴等泛藍政治人物帶領民眾繞行臺北中正紀念堂,抗議民進黨分裂族群、毀棄歷史的舉動。
國民黨終于明確、堅定、高調地表明了立場,這是對近來一系列“去蔣化”行動的正面反擊。此前有輿論認為,對于“兩蔣”“中國”這些國民黨應該維護的核心價值,國民黨出于一種微妙的心理,一度有些理不直氣不壯,反而竭力跟隨民進黨的調子去強調“本土化”。
不過,國民黨內部也有先知先覺的人物。就在“去蔣化”風潮最洶涌的時候,桃園縣長朱立倫“逆勢而上”,在各種場合高調推廣“兩蔣”文化園區、蔣介石紀念酒、紀念鋼筆、書簽、皮件等一系列紀念品。桃園大溪鎮表示愿意收藏在別的地方拆除的蔣介石銅像,來充實當地的大溪蔣介石紀念園區。臺北市長郝龍斌表示,將和朱立倫聯手行動,保存和推廣“兩蔣”文化。郝龍斌還站在臺北市政府的立場上,對當局拆除中正紀念堂圍墻的計劃進行回擊。
在郝龍斌和朱立倫等人的心目中,維護蔣介石的形象和遺跡不僅是捍衛政黨固有的價值,也是為了保護文化觀光產業。“兩蔣”遺跡早已經成為臺灣歷史文化的一個重要組成部分,尤其是對大陸游客深具吸引力,毀掉這些痕跡,實際上是在毀壞臺灣的文化觀光產業。
拿蔣介石“開刀”
2007年的臺灣“立委”選舉以及2008年“大選”在即,民進黨發動一場來勢洶洶的“去蔣文化大革命”,再次展現了其在敏感時刻創造議題的能力。趁著“二二八”紀念日的好機會,民進黨今年決定拿蔣介石“開刀”。
陳水扁在2月28日前夕宣稱,蔣介石是“二二八”事件的“真正元兇”。陳水扁還把慈湖的蔣公陵寢和臺北的中正紀念堂等等認定為“不符合民主潮流的封建產物”,提出將“考慮未來的存廢問題”。這些遺跡便成為這次“去蔣化”行動的重點目標。然而,“去蔣化”的目的還遠遠不止這些。
在陳水扁拋出“蔣介石是二二八元兇”的論調之前,臺灣各地的蔣介石銅像已經在“去蔣化”中首當其沖,這其中最引人矚目的就是臺軍軍營中拆除了200多座蔣介石銅像。臺灣“國防部長”李杰本來是國民黨黨員,但他屈從了當局和綠營“立委”的壓力,對拆除銅像的要求照單全收。最后,李杰被國民黨開除了黨籍。
而民進黨籍高雄市長陳菊對“去蔣化”就更加積極主動了。高雄中正文化中心中的“中正”兩字不僅被迅速去掉,其中一座著名的蔣介石銅像更在3月13日晚上被強行拆除。這座蔣介石銅像被切割成30多塊,被媒體稱為“五馬分尸”“大卸八塊”。盡管這次拆除引發了抗議民眾和警方的沖突,有人甚至下跪哭訴,但由于文化中心直屬高雄市政府,只要這個城市的“綠色執政者”執意要做,便無人能夠阻擋。
由于對臺灣大部分蔣介石銅像和遺跡沒有專門的針對性“立法”,因此,對于“去蔣化”,泛藍陣營不能借助法律來抵抗,也無法以“立法院”里的多數優勢來阻擋。在當局依靠行政權的強行主導下,具體的主管部門如果也是同樣態度,那么,反對的人除了抗議和依靠輿論外,便沒有真正有效的手段了。
不過也有例外的情形——臺北中正紀念堂這個民進黨欲去之而后快的地方,拆起來就沒那么簡單了。按照當局的主張,中正紀念堂將改名為“臺灣民主紀念館”,其廣場也將改名為“臺灣民主紀念公園”,四周的圍墻也要拆除。中正紀念堂的主管部門是“行政院”下的“教育部”,而“教育部長”杜正勝又是“臺獨”大將,似乎完成這些步驟都是順理成章的事情。不過,中正紀念堂屬于“行政院”的“三級單位”,如果要改名便涉及到“立法”問題。為此,當局干脆來個徹底了斷,把中正紀念堂降格為“四級單位”,以便直接以行政命令對其進行改名。
但國民黨依然有機會為保存中正紀念堂的現狀而戰。對于這個地處臺北市的建筑園區,國民黨籍臺北市長郝龍斌是不能坐視不管的。也許在當局的強勢之下,改名有可能成為現實,但想拆圍墻卻沒那么容易。郝龍斌已經明確表示,臺北市政府有責任維護臺北市的公共建筑設施,因為當初中正紀念堂是依法向臺北市申領相關的建筑物執照,如果要拆墻,臺北市將依法予以重罰。
此外,臺北市相關部門還加緊對中正紀念堂的古跡進行勘定,爭取將其登記為文化景觀和歷史建筑。這樣一來,按照有關法律,維護古跡屬于地方政府的權限,有關中正紀念堂的處理辦法就必須依照臺北市的規定來執行了。
“去蔣化”背后
陳水扁在剛上臺執政的時候,曾一度刻意表現出“尊蔣”的姿態,如今卻強力主導“去蔣化”。這種前后不一的表現并不出人意料,因為誰都知道,陳水扁的言行一般都是依據不同時期的政治需要來調整的。
在當初力圖扮演“全民總統”時,陳水扁表現出對不同于民進黨主張的尊重,表示“向中間靠攏”。如今多年執政下來,糟糕的政跡和貪腐的色彩,已經讓陳水扁和民進黨沒有機會和余地獲得最大多數民眾的支持,于是徹底倒向綠色勢力,甚至采取激烈的手段擁抱“深綠”就是必然的選擇。“去蔣化”正是在審時度勢之后掀起的政治風浪。
除了選舉考量以外,“去蔣化”其實也是民進黨的一個政治理想。在綠營及其支持者看來,“兩蔣”曾經給臺灣帶來的經濟騰飛和社會發展可以視而不見,但當時的“白色恐怖”卻可以渲染強調。此外,“兩蔣”在“臺獨”勢力眼中,更是“中國的象征”,也是臺灣的確屬于中國的明確歷史印跡。在民進黨所希望看到的未來臺灣社會中,應該沒有任何對“兩蔣”表示尊崇的歷史遺跡,在提到“兩蔣”時,也應該以負面評價為基調。
相對而言,蔣經國更受臺灣民眾的肯定和懷念。在不久前進行的民眾最滿意的臺灣領導人調查中,蔣經國名列榜首。在這種情況下,民進黨就集中火力攻擊蔣介石。
實際上,在“去蔣化”掀起洶涌波瀾之前,民進黨已經在明里暗里推動這股風潮。臺灣地區領導人辦公室原來的名稱叫“介壽館”,也是在陳水扁任期內改名為“總統府”。
如果能把“臺獨政治理想”和選舉利益結合在一起,對民進黨來講更是一個穩賺不賠的買賣。高雄市的蔣介石銅像被切割成幾十塊,讓許多“深綠”人士感到很“解恨”,同時也引起對蔣介石有感情的泛藍民眾的抗議。這樣,雙方勢力會發生情緒和實際上的沖突對立,而這正是民進黨想要的結果。
如果在未來的一年里,臺灣社會都沉浸在藍綠對抗、族群沖突、省籍情結和統獨之爭當中,年底的“立委”選舉和明年的臺灣地區領導人選舉主軸被定位在意識形態上,而不是經濟發展、百姓生活和執政清廉,這就對民進黨相對有利。
而對臺灣來講,蔣介石是歷史,雖然對這段歷史的功過是非可以有不同解讀。蔣介石的曾孫蔣友柏不久前在接受媒體專訪時表示,其實并不憂慮當前的“去蔣化”,因為蔣介石在臺灣歷史上的痕跡是抹不掉的。 ★