中新網(wǎng)10月30日電 據(jù)臺灣媒體報道，國民黨2008參選人馬英九昨天傍晚發(fā)表正式聲明表示，他知道陳水扁希望藉攻擊父親來激怒他，但陳水扁打錯算盤，他不會隨之起舞。

　　陳水扁連日以馬英九父親骨灰壇做文章，批評上面的題字“漸統(tǒng)”象征終極統(tǒng)一，不以臺灣為“原鄉(xiāng)”。他還說，馬英九有作客心態(tài)，建議改掉骨灰壇的題字，強(qiáng)調(diào)臺灣不是中國一部分。

　　昨天上午在宜蘭縣長住下鄉(xiāng)的馬英九頗為無奈，對這事理都不想理，只簡單交代發(fā)言人把事實講清楚。下午與漁民座談時媒體再度追問，他略顯怒氣地表示“我不響應(yīng)”，并高聲說，現(xiàn)在最關(guān)心的是漁民權(quán)益，綠營只會搞這些口水，“他們有沒有關(guān)心過漁民啊？有關(guān)心過菜價嗎？”

　　不過，陳水扁當(dāng)天在高雄再度拿骨灰壇說事。難抑憤慨的馬英九，終于一改冷處理立場，于晚間以“人子”身份發(fā)表正式聲明：《盼政治紛擾不要牽扯到先父》，道盡心中情緒變化。

　　馬英九表示，知道陳水扁批評父親生前個人理念時，心中就想若父親在世會怎么想？他認(rèn)為父親會揮手一笑說，“不理他”，因此在知道這事時，心中并沒有太多感覺，“最多只能說有一點無奈。”

　　他說，因為不希望父親成為被消費的選舉話題，所以對陳水扁的談話，一開始不想響應(yīng)。但陳水扁連續(xù)兩天批評馬鶴凌，雖然不愿父親被選舉消費，但這已不是他能決定的事情，因此只能選擇以“人子”身分、而非“參選人”身份，發(fā)表這篇聲明。

　　馬英九說，骨灰壇上的題字是他父親生前理念，父親有自己的政治信仰與政治立場，任何人不管贊不贊成，父親的意見都應(yīng)該受到尊重，這是言論自由最起碼的要求；更何況父親并不是參選人，去世也已經(jīng)兩年，當(dāng)前政治上的紛紛擾擾，都不應(yīng)牽扯到他。

　　他表示，深知陳水扁希望藉由攻擊父親來激怒他，但這根本打錯算盤，父親若泉下有知，也不會把這種言論放在心上，他也不會隨之起舞，相信這也是父親希望他做的事。本來陳水扁要說什么是他的自由，但他怎能不顧最起碼的厚道與格調(diào)呢？

　　與此同時，藍(lán)營“立委”強(qiáng)烈批判，指陳水扁的說法既不敦厚也不道德。“立委”李慶華反批說，難道陳水扁的祖先骨灰壇上有刻“入聯(lián)公投”跟“愛臺灣”？連平常很少批評的王金平也忍不住說出重話，表示“亡者已矣，死者為大”，應(yīng)該尊重死者的家屬。

　　國民黨臺北市議會黨團(tuán)昨天也舉行記者會，強(qiáng)烈反批陳水扁是“以言語暴力做鞭尸行為”，為選舉吵“死人”，不配作臺灣人；正經(jīng)臺灣人不會為了選舉，喪心病狂至此。

　　臺灣《聯(lián)合報》發(fā)文指出，陳水扁這回已是走火入魔，竟然把攻訐對象瞄準(zhǔn)參選人的亡父，顛覆東方人傳統(tǒng)家庭親情價值觀。面對政治權(quán)力斗爭，不但毫不留情地痛擊對手，還不惜搬出血統(tǒng)原罪，不禁讓人領(lǐng)教其寧可挑撥親情、批宗賣祖的刻薄與狠勁。

　　文章認(rèn)為，這種檢驗選舉競爭對手政治信仰的操作手法，已暴露出他對“本土認(rèn)同”極度缺乏自信的心虛。陳水扁不但不肯道歉認(rèn)錯，還大言不慚地要求馬英九與父親畫清界線，排他性地要他在“中國”與“臺灣”中間挑選唯一的“故鄉(xiāng)”，充分顯露出其封建極權(quán)的心態(tài)。

　　文章寫道，過去為了爭取選票，陳水扁也曾公開宣示自己擁有福建客家血統(tǒng)，依照陳水扁“愛臺灣”的邏輯，他是否該檢討自己的血統(tǒng)究竟有無違背“愛臺灣”的終極目標(biāo)？