中新社臺北二月二十二日電 題：解碼世界宗教博物館

　　中新社記者 徐長安 耿軍

　　手指沿著傾瀉而下的水幕墻面輕輕劃過，腳下是粗糙與光滑相間的朝圣步道，黑不見盡頭的步道能讓心靈和腳步慢慢蹣跚，從屋頂投來點點亮光，打在身旁灰色的方柱上，變成一行行文字，“誰創(chuàng)造了世界？”“世界上真的有神嗎？”“真的有來生嗎？”

　　這里是位于臺北縣永和市中山路上全臺灣唯一的世界宗教博物館，據(jù)說，這樣的博物館在全世界也很難找到第二個。

　　感念于臺灣多元宗教文化和為了各個宗教的相互了解，世界宗教博物館在二00一年十一月開館。根據(jù)宗教歷史和信徒人數(shù)，博物館共囊括了十大宗教，分別是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、神道教、錫克教、埃及、瑪雅與臺灣人的信仰等。

　　由美國專業(yè)的博物館公司設(shè)計、哈佛大學(xué)宗教研究所布展，世界宗教博物館可謂出身顯赫。博物館的吳文禮小姐說，“這里有很多密碼”。

　　“門口的朝圣步道上，越往前走，粗糙的地面越來越少，光滑的地面越來越多。”吳小姐說，粗糙象征著朝圣的困難，光滑代表了獲得的喜悅。隨著腳步不斷向前，心靈受到洗禮，喜悅也就越來越多。

　　博物館的金色大廳是全館的核心之一，大廳頂上垂下來一個碩大的貌似眼睛的圓球，藍色球面上星光閃爍并時有流星劃過。“仰面朝天，張開雙眼、打開心門，在這里能感受宇宙的廣袤和靈魂之窗——眼睛的力量。”吳小姐說。

　　金色大廳中央有兩根鑲嵌著金色馬賽克的大柱，其上以十四種語言寫著“愛是我們共同的真理、和平是我們永恒的渴求”。兩句話正是博物館創(chuàng)館理念。

　　宗教關(guān)懷人心。在世界宗教博物館里，這種理念可感可知。博物館的生命之旅廳，人的一生被分為初生、成長、壯年、老年、死亡及死后世界五個階段。其中有人生每個重要階段、不同宗教儀式的服飾。最特別處，是供休息的弧形板凳，對應(yīng)不同的人生階段，用不同的木料制成。

　　“放在初生期展柜前的板凳是用樺樹做的，樺樹適合做搖籃；成長期用梣木表示成長；中年期用西洋杉，象征忠誠、堅貞的愛侶；老年期是山毛櫸，象征學(xué)問豐富；而死后階段則用榆樹。”吳小姐說，榆樹適合做棺槨。

　　與其他生命階段都有雕塑不同，人死后的階段，博物館無法用雕塑表現(xiàn)，倒是展柜上呈放了各宗教為逝者祈禱和安葬的物品，亡者之書、道教的庫錢、猶太教的梳子、天葬的號角等。

　　博物館中有多個圓球，除了金色大廳的“眼睛”，還有直徑八米、一百八十度球型影像投射的“華嚴世界”。

　　“佛教《華嚴經(jīng)》中說一即一切，一切即一，表達了各個宗教共同的智慧與本質(zhì)。”在吳小姐的帶領(lǐng)下，走進華嚴世界，半躺在椅子上，仰望闡釋宇宙共生連結(jié)猶如萬花筒的多媒體影片，能體會不同宗教共有的宏大與莊嚴。

　　博物館的展示大廳展出了不同宗教的文物，每個宗教的展柜前，地面上有不同的信仰圖騰與之對應(yīng)。道教的展柜前，地面上刻著太極八卦。展廳中央擺放著十個宗教廟宇教堂的模型，著名的圣石廟、伊勢神宮、夏特大教堂、圣母升天教堂等，也有位于臺中市的路思義教堂、位于大陸山西省的佛光寺大殿。

　　為了培養(yǎng)兒童的興趣，博物館開辟了“愛的森林”兒童生命教育區(qū)服務(wù)，一年有兩三千殘障兒童在這里接受宗教生命教育，由義工帶領(lǐng)他們堅強生活。義工說，希望社會更安寧，希望生活能好一點。(完)