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        雕塑大師潘鶴:五羊雕塑并非出自我手

        2010年11月16日 09:46 來源:廣州日報 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小
            潘鶴之子潘雷創(chuàng)作的亞運城市雕塑《啟航》將屹立廣州新中軸線。  記者 顧展旭 攝
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          潘鶴,雕塑大師,名震中外,以其獨特的藝術眼光,不拘一格的表現(xiàn)手法,創(chuàng)作出一系列標志性大型雕塑——珠海漁女、開荒牛等。日前,85歲的潘老及其子潘雷——亞運雕塑《啟航》的創(chuàng)作者,接受了本報專訪。潘老首次在媒體上辟謠:“五羊雕塑并非出自我手。”而且,開懷暢談對廣州亞運的期許。

          談亞運:

          要辦就辦有文化的亞運會

          廣州日報:潘老以前主持過很多的大型雕塑,出名有《珠海漁女》《開荒牛》等,接到亞運創(chuàng)作任務,心情有何不同?

          潘鶴:幾年前提出過為亞運會搞一個標志,但是有一段時間沒有下文。后來我的兒子把事情告訴我,我知道一個城市老是講經(jīng)濟是不行的,富不過三代,如果沒有文化作根,第三代就會敗業(yè)。什么叫文化?文化就是軟件。比如說去歐洲,是有文化的,文化是怎么來的?都是過去的。譬如說希臘的斷臂女神等等,當時是運動場,但是容易比賽完就忘了。歐洲一定要把軟件變成硬件,很多建筑搞得非常典型,里面有很多的人物性的雕塑,比如說廣場、雅典里面都有很多雕塑,這些東西留給后代,避免曇花一現(xiàn)。歐洲如果沒有這些建筑,沒有體育館,沒有雕塑留下來,只不過是曇花一現(xiàn)。

          廣州日報:確實要把永恒留下來!

          潘鶴:對。大家鼓掌之后就忘記了。一定要有東西留給歷史評論這個文化,文化是由歷史評論的,不是目前曇花一現(xiàn)的東西。我們要把曇花一現(xiàn)變成永恒,就靠體育館、體育中心,然后用其他的東西留下來,把軟件變成硬件,就像羅馬的斗獸場一樣。

          廣州日報:請潘老跟我們談談亞運雕塑《啟航》,最初的創(chuàng)意是怎么來的?

          潘鶴:以前的作品都是我自己做的,而這個作品是我的孩子做的。

          潘雷(潘鶴之子):《啟航》跟亞運前奏有關系,兩年前有搞了一個活動叫亞洲之路,一條是汽車,一條是船,最后想到要搞一個活動紀念,紀念亞洲之路,船走了45個地方,為了紀念亞洲之路而做的雕塑,而搞到最后變成了亞運會的某個東西,其實是亞運前奏的一部分。

          當時想了很多形式,這么久的歷史跟現(xiàn)代的亞運會,這么大的關系怎么拉起來?所以只能夠用那條船,其實那條船也是火炬,我們彎了一下,亞運會和船就聯(lián)系起來了。這個方案能表現(xiàn)主題需要,另外我還用中國的青花瓷元素加強中國東方元素,所以整個創(chuàng)意,大家都覺得不錯。

          評亞運:

          亞運會推動各方面發(fā)展

          廣州日報:廣州亞運開幕式得到高度評價,請您以藝術家的角度評價一下這次的開幕式?

          潘鶴:開幕式很精彩!希臘、意大利、法國的文化通過體育運動把文化留到現(xiàn)在,只追求經(jīng)濟不能解決問題,要文化延續(xù),最初辦亞運會有人不理解,后來慢慢看出好處了,發(fā)現(xiàn)沒有通過這個亞運會,10多年后都不會有這樣的局面。通過亞運會推動各方面大發(fā)展,比如說環(huán)境、綠化。古代幾千年都是運動場產(chǎn)生文化,運動文化都是從球場出現(xiàn)的,一定要加強文化強省建設。

          廣州日報:外界一直以為越秀山上的《五羊雕塑》出自您的手筆,但您剛剛否認了,真相到底是怎樣的?

          潘鶴:確實不是我的作品。當時是參與評稿而已。我當時屬于省系統(tǒng),這個作品是市系統(tǒng)做的,交給了市政府的文藝單位,我只不過是參與了評審,根本沒有創(chuàng)造,所以不是我的作品。(譚秋明)

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        【編輯:孟欣】
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        我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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