中新網(wǎng)�？�8月25日電 題：“人文奧運(yùn)”與關(guān)懷小惠敏的夢(mèng)想

　　作者 瓊芬

　　據(jù)報(bào)道，海南“小神鹿”張惠敏預(yù)定28日凌晨國旗升起的時(shí)刻，跑進(jìn)北京天安門廣場，也即說小惠敏將實(shí)現(xiàn)從三亞至北京迎奧運(yùn)3500多公里的長跑活動(dòng)。

　　回顧小惠敏近兩個(gè)月來的長跑，來自民間的各種爭議不斷；媒體的關(guān)注有增無減，不僅沿途的媒體紛紛跟蹤報(bào)導(dǎo)，甚至連央視以及不少國外通訊社、電臺(tái)、電視臺(tái)紛紛關(guān)注小惠敏。事實(shí)上，如今人們關(guān)注的焦點(diǎn)已不僅是小惠敏該不該進(jìn)行長跑，而是在當(dāng)前迎接2008北京奧運(yùn)的背景下，小惠敏的長跑是否真的違背奧運(yùn)精神，以及我們?nèi)绾稳ズ霌P(yáng)“人文奧運(yùn)”的理念。

　　有媒體評(píng)論認(rèn)為，小惠敏的長跑與奧運(yùn)精神背道而馳，因?yàn)樾』菝舻母赣H張健民“急于制造一種出名效應(yīng)，以達(dá)到某種商業(yè)目的”由此“ 讓一個(gè)8歲的女孩如此奔跑”。

　　顯然這是在認(rèn)定小惠敏長跑是一場“出名秀”、“錢途”論、“虐童罪”行為的前提下得出一個(gè)觀點(diǎn)。如果事實(shí)如此的話，小惠敏的長跑當(dāng)然與奧運(yùn)背道馳的，是人們所不能接受的，理當(dāng)勸阻。

　　然而事實(shí)上，盡管關(guān)于是否虐童、是否商業(yè)炒作的爭議不斷，曾還一時(shí)陷入紛擾的商業(yè)糾葛當(dāng)中，但是我們看到，父親張建明陪同小惠敏長跑，也并非一時(shí)沖動(dòng)，而是出發(fā)前經(jīng)過長期的訓(xùn)練等準(zhǔn)備，同時(shí)之前已參加過多項(xiàng)馬拉松長跑賽事；在海口沒有了商家贊助情況下，為了夢(mèng)想依然繼續(xù)北上；而且小惠敏本身就喜歡長跑，跑至北京本是她的夢(mèng)想；父親張建明并非人們所想象的威迫小惠敏，而根據(jù)小惠敏的平時(shí)的長跑的速度權(quán)衡，每天能跑多少多少。

　　誠然，這并不是就說小惠敏長跑就體現(xiàn)奧運(yùn)精神。如同眾多反對(duì)者所指出的，畢竟是一位還沒發(fā)育的八歲女孩，如此長跑確實(shí)讓人擔(dān)心。

　　但是眾所周知，北京2008奧運(yùn)提出的是“人文奧運(yùn)”的理念�！叭宋膴W運(yùn)“理念也包含了體育對(duì)人本身的關(guān)心，這就是以人為本的奧運(yùn)發(fā)展理念。人是一種文化的存在，體育對(duì)人而言不僅僅是“身”的需要，而且也是“心”對(duì)價(jià)值和意義的追求�！叭宋膴W運(yùn)”的提出，是北京奧運(yùn)順應(yīng)了“以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)”的社會(huì)發(fā)展趨勢，從人自身、人的生活世界、意義世界出發(fā)對(duì)人與體育的關(guān)系最有力的詮釋。

　　既然“人文奧運(yùn)”最基本的理念，是對(duì)人的尊重，故而小惠敏有夢(mèng)想的權(quán)利，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)以人文關(guān)懷的精神，尊重小惠敏的夢(mèng)想。

　　眼下，我們沒有充分的科學(xué)的論證，可以說明小惠敏的長跑必定會(huì)大大影響她的身心健康，有的只是各路專家層出不窮的“建議”和“認(rèn)為”。那么，既然小惠敏有這樣的基礎(chǔ)和條件，有這樣的愛好和夢(mèng)想，為何不能她追求自我、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的追求予以尊重？

　　因此，筆者認(rèn)為，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，在合理的條件下，敢于挑戰(zhàn)自我，不斷克服萬難，朝夢(mèng)想的方向前進(jìn)，這本身是奧運(yùn)精神體現(xiàn)所在。暫不論小惠敏是否體奧運(yùn)精神，但她堅(jiān)持長跑的頑強(qiáng)意志和不怕苦累的精神足以讓人敬佩。

　　同時(shí)，迎接2008北京奧運(yùn)，要大力弘揚(yáng)“人文奧運(yùn)”。從這角度上講，不管你是否贊同小惠敏長跑，都理應(yīng)關(guān)懷的小惠敏的身心健康；理應(yīng)關(guān)心或者甚至支持她的夢(mèng)想；給予具體而微的關(guān)懷和幫助，而不是在大語境下進(jìn)行是非的批判和爭議，制造“關(guān)心”的假像。只有如此，我們才可說做到了宣揚(yáng)“人文奧運(yùn)”。