郭德綱上演硬暴力與軟暴力

　　當自己的花園建在文明的底線外，它就不是風景，而是不道德的“據點”。

　　郭德綱因為在自家后面建起小院，阻礙了其他居民的通道，引來了非議，其他業主希望郭家拆除院墻，但他認為建后院有理，一是建小院是“防止粉絲們直接觀看郭家私生活”，二是當初開發商答應過，這門后邊的空地，聽憑郭家使用。

　　現在，許多國家機構、企事業單位都破墻透綠了，這不僅是開放的心態，更是讓公眾共享難得的綠化，使大家不至于整天在大墻下邊無聊地行走。郭德綱聲言，開發商當初答應后面的空地由郭家使用。他應拿出合同說事，合同還要符合法規。

　　北京電視臺記者登門造訪，如果是郭氏入道之初，有電視臺記者登門相問，估計是遞煙上茶�，F在，郭德綱牛了，只要記者犯忌了，弟子們就沖上來，對待“民族敵人”一樣，一通猛打，這事就擺平了。這不叫暴力，也不是打人，而是“保護”師傅家園不受侵犯。

　　一看弟子打了記者，郭德綱就順勢而上，將弟子的行為編進自己當晚的相聲里，并捧到了“民族英雄”的地位上。這樣，郭德綱不僅有了后院的武力保護，還有了自家前臺的聲援，并搶占了道德制高點(民族英雄)。“今兒我徒弟打人了，打就打了唄。過兩天給他搞一專場，智斗歹徒民族英雄專場�！�

　　這應是喝高了時的話語，可惜郭德綱卻在公開的相聲堂里聲明開來，無論對媒體還是對公眾都是羞辱。筆者曾撰文評述過郭氏的草根藝術價值，但對他沒有在藝術審美與道德價值追求方面提升自己感到遺憾�，F在，郭氏在私家后院事件上，終于讓后院“起火”了。

　　郭家的“后院”與“前店”里，硬暴力與軟暴力一并上演，公眾想看到的卻是文明的結果。筆者早就不奢望郭德綱成為德藝雙馨的藝術家，但希望他守住文明的底線。當自己的花園建在文明的底線外，它就不是風景，而是不道德的“據點”。你可以挑戰藝術的極限，但不能挑戰文明與道德的底線。

　　□吳祚來(學者)