現(xiàn)在出文集也時(shí)興起來(lái)了，很多中年學(xué)者和作家都忙于此事。除了易中天，最近，在媒體上看到余秋雨也將出版文集的消息，這對(duì)喜歡余秋雨文章的讀者，無(wú)疑是一個(gè)好消息，愛(ài)屋及烏，完整地收集一個(gè)自己喜歡的學(xué)者的作品，這樣的癡迷者不少。

　　平心而論，現(xiàn)在，秋雨新作品寫(xiě)得不多，前一個(gè)時(shí)候，他就有“封筆”一說(shuō)。后來(lái)，在秋雨博客上偶爾讀到他的一些文章，比如對(duì)“鞏俐兩會(huì)建言”的看法和“紀(jì)念話劇百年的質(zhì)疑”等，因?yàn)樽髡呤怯嗲镉辏�盡管發(fā)表在自己的博客上，下載率還是相當(dāng)高的。

　　日前，在《解放日?qǐng)?bào)》上看到了秋雨授權(quán)刊登的長(zhǎng)篇新作《哪里來(lái)的陌生人》，這位歷史上的陌生人就是耶律楚材，成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見(jiàn)的那個(gè)人。“無(wú)法選擇的是血統(tǒng)，必須選擇的是文化。正因?yàn)檠�統(tǒng)無(wú)法選擇，也就加重了文化選擇的責(zé)任。正因?yàn)槲幕�是自己選擇的，當(dāng)然也就比先天給予的血統(tǒng)更關(guān)及生命本質(zhì)”，“什么時(shí)候，如果能有更多的中國(guó)人千里跋涉來(lái)到人世災(zāi)禍的第一線，展示的是文化良知而不是背景身份，切切實(shí)實(shí)地以終極人性扭轉(zhuǎn)歷史的進(jìn)程，那么，對(duì)我們就不陌生了。”文風(fēng)如舊，談古論今，余氏語(yǔ)言，記憶深刻。

　　如果把這些散見(jiàn)于報(bào)紙和博客上的文章匯集成書(shū)，肯定是會(huì)受到讀者歡迎的。我不知道在將要出版的《余秋雨文集》中是否收錄了這些新作？如果沒(méi)有的話，對(duì)讀者而言，無(wú)疑是一個(gè)遺憾。

　　余秋雨出文集也引起一片質(zhì)疑，有媒體批評(píng)說(shuō)，余秋雨將“文集”分別弄成《文化苦旅全書(shū)》和《余秋雨論文集》出版，新瓶裝舊酒，是“變著法子從讀者荷包里掏錢(qián)”。其實(shí)這也怪不得余秋雨，現(xiàn)在，出文集哪個(gè)不是分門(mén)別類？易中天教授最近也出文集了，第一卷就是文學(xué)卷，其中包括小說(shuō)、散文和詩(shī)歌。其實(shí)，給余秋雨出文集，那是出版社與余秋雨之間的事，作為第三方完全有選擇的自由，讀者的錢(qián)也不是這么好掏的。我倒以為，像余秋雨這樣的學(xué)者，讀者更期盼的是不斷讀到他們的新作，再說(shuō)，60歲剛出頭的人，還不到蓋棺論定的年齡。現(xiàn)在都忙著出文集，整理舊作，卻鮮見(jiàn)新作，這不僅浪費(fèi)了自己的才華，更辜負(fù)了讀者的期望，這倒是十分可惜的。□吳為忠(特約評(píng)論員)